An Ă ite tionndaidh gu soirbheachas Elvira rock mar Ăšghdar ghabh Ă ite ann an 2016 leis an obair aice "Imperiophobia agus an uirsgeul dubh: An Ròimh, an Ruis, na StĂ itean Aonaichte agus Ămpireachd na SpĂ inn". Ach airson faighinn ann, leis an soilleireachd sin air a leasachadh bhon rosg inntinneach agus sĂŹmplidh aige, bha tòrr obair rannsachaidh ann roimhe.
Mòran leabhraichean eile agus an trèanadh riatanach airson a bhith air a dhearbhadh leis an fhÏrinn. FÏrinn a tha daonnan air a phronnadh an-diugh mar, mar sin, gu riatanach a bhith air a shà bhaladh.
Tha tòrr gliocas riatanach aig feallsanachd. Is e a bhith a ânochdadh mean-fhĂ s aâ chĂ nain a bhith eòlach air na fĂŹrinnean ruigsinneach sin, a tha air an tiodhlacadh gu furasta leis an fheadhainn a tha earbsach ann a bhith a âsparradh shuidheachaidhean a tha gu math eadar-dhealaichte bho na thachair.
Tha cuimhne agam air eòlaiche-eòlaiche gnĂ thach eile a tha cuideachd a âdalladh anns an raon litreachais, a Irene Vallejo tha sin, le fòcas air raointean eòlais eile, cuideachd a âtoirt seirbheis dhuinn air na fĂŹrinnean sin mun t-saoghal againn, aâ cur blas liriceach air clasaigean an t-seann t-saoghail.
A âtilleadh chun na bha sinn, is e aâ phuing sin le soirbheachas nach fhacas riamh roimhe deuchainn, Lean Elvira a âleigeil a-mach leabhraichean Ăšra le ro-mheasadh sgaoilidh nas motha aon uairâ s gun deach an lorg airson an adhbhar mòr-chòrdte mar Ăšghdar mòr, neach-dèanaidh a âmhĂŹorbhail bheag sin a tha mar dhòigh-obrach a h-uile duine a thaobh na fĂŹrinn.
Na 3 leabhraichean as fheĂ rr le MarĂa Elvira Roca Barea
Imperiophobia agus uirsgeul dubh: An Ròimh, an Ruis, na StĂ itean Aonaichte agus Ămpireachd na SpĂ inne
Is e na fĂŹrinnean as mĂŹ-chofhurtail an fheadhainn a tha a âfrithealadh togail Ăšidh. Is e an leabhar seo an fhĂŹrinn uamhasach sin, cho follaiseach leis an fhĂŹrinn mar thoradh air gu bheil e a âreodens le blush agus nĂ ire uiread de oidhirpean lĂ idir gus faighinn thairis air an fhĂŹrinn.
Chan e gun robh an ceannsachadh agus an ĂŹmpireachd SpĂ innteach a thĂ inig Ă s a sin na ghluasad naive de shaighdearan SpĂ innteach a âcuairteachadh fhlĂšraichean. Cha b âe seo aâ chĂšis. Ach chan eil e fĂŹor gur e tachartas sgriosail a bh âann an ruighinn na SpĂ inne ann an Ameireagaidh. Tha sgrĂŹobhainnean mòra ann dhaibhsan a tha airson faighinn a-mach mun fhĂŹrinn. Fianais mar a chanas mi an aon rud, bha am miscegenation gu tur ann an Ameireagaidh agus bha an sgaoileadh cultarach agus an Ăšidh airson a ghleidheadh ââan-còmhnaidh follaiseach gus an latha an-diugh.
Tha atone airson peacaidhean beagan a âcoimhead airson coire no aithreachas ann an cuid eile. Tha mòran den fheadhainn a bhios a âfeuchainn ris an scapegoat a lorg anns an SpĂ inn ĂŹmpireil. Agus a dh âaindeoin sin, thachair aâ chaochladh, bha na ceannsaichean no luchd-rannsachaidh as mĂŹ-mhodhail, beathach agus neo-chĂšramach nan dĂšthchannan eile eadhon nas mĂŹ-chliĂšiteach leis na rĂŹghrean aca ann an goid agus sparradh.
Tha MarĂa Elvira Roca Barea a âdèiligeadh gu cruaidh san leabhar seo ris aâ cheist mu bhith a âlughdachadh bheachdan ĂŹmpireachd, uirsgeul dubh agus imperiophobia. San dòigh seo, tuigidh sinn na tha aig ĂŹmpirean agus na h-uirsgeulan dubha a tha do-sheachanta ceangailte riutha, mar a tha iad ag èirigh air an cruthachadh le daoine inntleachdail ceangailte ri cumhachdan ionadail agus mar a tha na h-ĂŹmpirean fhèin a âgabhail ris.
Chan eil uaill, brĂšthadh, farmad coimheach ri daineamaigs ĂŹmpireil. Bidh an t-Ăšghdar a âdèiligeadh ri imperiophobia ann an cĂšisean na Ròimhe, na StĂ itean Aonaichte agus an Ruis gus Ămpireachd na SpĂ inne a sgrĂšdadh nas doimhne agus le sealladh nas fheĂ rr. Gheibh an leughadair a-mach mar a tha an cunntas lĂ ithreach air eachdraidh na SpĂ inn agus na Roinn Eòrpa stèidhichte air beachdan stèidhichte nas motha air faireachdainnean a rugadh bho propaganda na air tachartasan fĂŹor.
Nochd a âchiad foillseachadh de Hispanophobia san Eadailt ceangailte ri leasachadh daonnachd, a thug luster inntleachdail don uirsgeul dubh a tha fhathast aâ còrdadh ris. Nas fhaide air adhart, thĂ inig Hispanophobia gu bhith na phrĂŹomh axis de nĂ iseantachd Lutheran agus gluasadan ceud-ghluasadach eile a nochd iad fhèin san Ălaind agus ann an Sasainn.
Bidh Roca Barea a âsgrĂšdadh na h-adhbharan airson seasmhachd Hispanophobia, a tha, mar a dhearbh a chleachdadh mothachail agus a dh'aona ghnothaich ann an èiginn fiachan, fhathast prothaideach airson barrachd air aon dĂšthaich. Tha e na Ă ite cumanta leis a h-uile duine a âgabhail ris gur e eòlas air eachdraidh an dòigh as fheĂ rr air an latha an-diugh a thuigsinn agus beachdachadh air an Ă m ri teachd.
FĂ illigeadh
Agus chan eil mi a âsmaoineachadh gum feum thu do bhualadh fhèin. Faodaidh fĂ illigeadh a bhith na sgrĂšdadh air olc a tha cunnartach do chomann sam bith. A-mhĂ in gu bheil cuid de chomainn ag ath-chruthachadh iad fhèin nas motha na feadhainn eile, tha cuid de dhaoine a âbòstadh barrachd na cuid eile de fhĂ illigeadh chĂ ich. Is e an rud as miosa nuair a bhios lasair moralta Herculean air dleasdanas, a âdol an sĂ s ann am eadhon an masochism as fheumaile.
Tha pĂ irt chudromach de na h-uaislean inntleachdail agus poilitigeach as cliĂšitiche againn den bheachd nach e a-mhĂ in gu bheil eachdraidh thubaisteach aig an SpĂ inn ach nĂ ire, ach cuideachd cridhe domhainn
(traidiseanta) a tha gu moralta nas ĂŹsle na dĂšthchannan eile a tha faisg air lĂ imh.
Ma tha Imperiophobia agus uirsgeul dubh MhĂŹnich MarĂa Elvira Roca Barea dè an seòrsa iongantas eachdraidheil a bha san uirsgeul dubh agus ciamar agus carson a bha e air èirigh, is e prĂŹomh amas FracasologĂa na h-adhbharan airson gun deach cuspairean Hispanophobia a nochdadh san dĂšthaich againn agus an daingneachadh thar Ăšine.
Bhon XNUMXmh linn, tha bun-bheachdan leithid decadence, fĂ illigeadh, neo-riaghailteachd, neo-eisimeileachd air a bhith co-cheangailte ri beachd na SpĂ inn, agus tha dĂ imh connspaideach eadar pĂ irt mhath de na h-elites SpĂ innteach leis an dĂšthaich aca fhèin a âtòiseachadh, a tha aâ tighinn gu crĂŹch ann an cogaidhean Napoleon agus mairidh e fhathast. Bidh na beachdan Hispanophobic sin cuideachd a âsgaoileadh air feadh Ameireagaidh Laidinn agus bidh mòran aca ri dhèanamh le laigse nan StĂ itean a tha ag èirigh bho sgaoileadh Ămpireachd na SpĂ inne, agus an t-sèine tĂ mailt a ghineadh agus a ghineadh.
Cha b âurrainn dad sam bith grĂ dh-dĂšthcha libearalach an naoidheamh linn deug a chuir Ă s do bheachdan Ă icheil mun SpĂ inn, agus chuir ginealach 98 cuideam air faireachdainn fĂ iligeadh agus lean sin gu paroxysm.
Sa chumantas chan eil mòran mothachadh aig na clasaichean riaghlaidh SpĂ innteach air an SpĂ inn agus dĂŹth misneachd uamhasach. Tha na gluasadan ceud-ghluasadach a tha san dĂšthaich air am biathadh leis an dearmad seo, a tha a âlagachadh na StĂ ite agus aâ gineadh lĂšb de systoles agus diastoles a tha air an aiseirigh a-rithist agus a-rithist.
6 sgeulachdan sònraichte 6
Tha fiĂš âs ficsean air suathadh thar-shealladh ann an Elvira. An dĂ chuid ann an roghainn nan caractaran aige agus anns na h-amannan eadar an sgeulachd agus an rud riatanach gus breith ide-eòlais a thuigsinn, eagal Ăšr a bhith a âcuir a-steach no bhĂŹoras smaoineachaidh aâ gluasad eadhon bho chĂ nan. 6 sgeulachdan 6, agus gun sgudal sam bith.
Le teachd an schism Lutheran, tha an saoghal Meadhan-thĂŹreach Caitligeach gu neo-fhiosrach a âgabhail ris an òraid mu Ă rd-cheannas moralta a chuir am Pròstanach gu tuath. San dòigh seo tha faclan mar "saorsa", "fulangas", "saidheans" agus "Ath-leasachadh" air am fĂ gail air aon taobh agus air an taobh eile, mar ĂŹomhaigh sgĂ than Ă icheil "leatrom", "neo-fhulangas", "fanaticism" agus, rachaibh airson Dia, "Counter Reformation." Bho thĂšs chaidh am blĂ r as cudromaiche a chall, sin cĂ nan, agus am measg na buill-airm bha propaganda, inneal deatamach Ăšr airson sĂŹobhaltas an Iar a thuigsinn anns an leth-mhĂŹle bliadhna mu dheireadh.
Tha na sia sgeulachdan a chaidh a chruinneachadh an seo mar chĂšl-raon den t-saoghal Phròstanach aig diofar amannan agus Ă iteachan san Roinn Eòrpa. Tha an t-Ăšghdar air sia mionaidean a thaghadh a-mach Ă s na ceudan de chothroman a tha nan seasamh an aghaidh an t-sealladh monolithic sin a chaidh a chuir an gnĂŹomh bhon schism agus anns an deach saoghal na Meadhan-thĂŹreach a mhĂŹneachadh - gus an latha an-diugh - mar Deamhan a âChinn a Deas. Annta chĂŹ sinn caractaran agus ainmean gun urra mar Luther, Ana de Sajonia, Calvin, Felipe Guillermo de Orange-Nassau, ciad-ghin Guillermo de Orange, no Uilleam Shakespeare fhèin.
Leabhraichean eile air am moladh le Elvira Roca Barea
Na buidsichean agus an neach-sgrĂšdaidh
Aig an Ă m sgrĂŹobh mi cunntas farsaing air an LogroĂąo Auto de Fe ann an 1610. Dh'ainmich mi e ÂŤSouls of fireÂŤ. Agus bidh neach gu h-iriosal an-còmhnaidh aâ feuchainn ri sealladh eadar-dhealaichte a thoirt don eachdraidh. Oir is ann mu dheidhinn sin a tha ficsean eachdraidheil. Anns a 'chĂšis seo, bidh Elvira Roca Barea cuideachd a' bruidhinn air na lĂ ithean sin ron losgadh coitcheann ann am prĂŹomh-bhaile La Rioja. Agus gu follaiseach le ceum maighstireachd bliadhnaichean aotrom bhon sgeulachd agam. Is e aâ phuing, Ă s deidh dhomh mo bhogadh fhèin aig an Ă m ann an cuid de charactaran na lĂ ithean sin, gu bheil tighinn air tĂŹr air an sgeulachd seo gu bhith na ath-choinneachadh inntinneach.
Ann an 1609 tha grunn dhaoine fo chasaid buidseachd ann am baile beag Navarrese ann an Zugarramurdi. Tha an rud a bha coltach ri tachartas aon-uair, neo-chudromach aâ faighinn fòirneart annasach. Fo na suidheachaidhean sin, chuir an Inquisitor General Bernardo de Sandoval Alonso de Salazar y FrĂas gu LogroĂąo, prĂŹomh oifis na h-Oifis Naoimh.
Chan e dĂŹreach buidseachd a thâ ann, an droch-shĂšil, tursan-adhair oidhche no gnothach feòlmhor ri Lucifer: tha feadhainn ann a tha ag aideachadh murtan grĂ ineil agus a bhith aâ cleachdadh clann gu rianail mar acolytes an Big Bastard. Ach carson a tha an tinneas tuiteamach seo a-nis leis an teis-meadhan aige ann am baile beag faisg air crĂŹoch na Frainge? A bheil buidseachd na sgĂ than a tha aâ nochdadh còmhstri agus Ăšidhean eadar-dhealaichte, mòran dhiubh aig nach eil gnothach sam bith ris an diabhal?
Ann an Las brujas y el inquisidor, tha Elvira Roca aâ nochdadh figear eachdraidheil Alonso de Salazar, cho dearmadach âs a tha e iomchaidh, agus gar treòrachadh air turas inntinneach tro bhuidseachd a-staigh is a-muigh san t-XNUMXmh linn, nuair a bha cogaidhean crĂ bhach, còmhstri poilitigeach. agus dh'adhbhraich suidheachaidhean eile sealg mòr bana-bhuidseach san Roinn Eòrpa. A thaobh Zugarramurdi, a bharrachd air an sin, cha bu chòir dhuinn dĂŹochuimhneachadh mun chòmhstri eadar an Fhraing agus an SpĂ inn airson smachd a chumail air Navarra. Bidh an neach-ceasnachaidh Alonso de Salazar an aghaidh seo leis an armachd daonna as cumhachdaiche: adhbhar.
3 beachdan air "Na 3 leabhraichean as fheĂ rr le Elvira Roca Barea"