Na 3 leabhraichean as fheĂ rr le Mathias Enard

Am measg an àireamh de sgrÏobhadairean Frangach o chionn ghoirid leis an neach cliÚiteach Goncourt fon ghàirdean, Mathias enard faodaidh e a bhith mar an rud as ioma-chruthach agus iongantach. Còmhla ris a bharrachd air mutable anns na plotaichean aige, gu tur maighstireil ann an susbaint agus cruth Pierre Lemaitre.

Tha Enard a ’bruidhinn mu eachdraidh, ionnsachadh, miscegenation cultarail, eag-eòlas..., tha an sealladh breithneachail aige a ’dol tro gach aon de na nobhailean aige, a’ toirt seachad an cùl-raon sòiseo-eòlasach sin a dh ’àrdaicheas moladh ficsean gu roinn nas motha, chun na moraltachd as fharsainge tro na seallaidhean far a bheil an aithris a’ gluasad.

A bharrachd air na rùintean soco-eòlasach sin, tha Enard comasach air a h-uile dad a dhealbhadh ann an gnìomh beòthail daonnachd. Bidh eallach saidhgeòlach nan caractaran aige agus an eòlas air suidheachaidhean tar-ghnèitheach a ’tighinn gu crìch gar stiùireadh sìos slighean nach gabh a thomhas.

Agus bidh sinn a’ faighinn grèim air oirean bun-bheachdan cho dona ri bàs no ciont, ach cuideachd air tromachd gràidh no dòchais, a dh’aindeoin a h-uile càil, le litreachas cho domhainn a thig gu crìch a’ dèanamh a slighe eadar pòlaichean mu choinneamh. Crìochan a nì barrachd ciall anns a’ chonnspaid a tha a’ crathadh a charactaran mar na speuran sìde a tha sinn uile.

Na 3 nobhailean as fheĂ rr le Mathias Enard

Bruidhinn riutha mu bhatailean, rĂŹghrean agus ailbhein

Soirbheachadh mòr ann an 2010 san Fhraing agus a-nis a ’ruighinn an Spàinn le èifeachd nan obraichean neo-thuigseach. Bidh cruthachadh math an-còmhnaidh a ’fàs gu math.

Eachdraidh chridheil mu phìos a tha air a chuingealachadh ri toirt air falbh: tachartasan Michelangelo ann an Renaissance Constantinople, a tha cuideachd na mheòrachadh iongantach air cruthachadh, fulangas an neach-ealain agus a ’phuing far a bheil dà shìobhaltachd a’ tighinn còmhla.

Nuair a thàinig e air tìr ann an Constantinople air 13 Cèitean 1506, tha fios aig Michelangelo gu bheil e a ’dol an aghaidh cumhachd agus fearg Julius II, pàpa gaisgeach agus neach-pàighidh bochd, le bhith a’ leigeil seachad togail an tuama aige san Ròimh. Ach ciamar a dhiùltas tu cuireadh Sultan Beyazid, a tha, às deidh dha dealbhadh Leonardo da Vinci a dhiùltadh, a ’moladh drochaid a dhealbhadh thairis air an Adharc Òir?

Seo mar a thòisicheas an nobhail seo, ceangailte gu dlùth ri eachdraidh, a thòisicheas bho fhìor thachartas agus an uairsin a’ feuchainn ri dìomhaireachdan an turais sin fhuasgladh. Gu h-iongantach mar choinneamh fear an Ath-bheothachaidh le bòidhchead an t-saoghail Ottoman, mionaideach agus chiseled mar phìos ceàrd òir, Bruidhinn riutha mu bhatailean, rìghrean agus ailbhein tha e na dhealbh de neach-ealain anns an greadhnachas aige agus, cuideachd, na mheòrachadh inntinneach air a ’ghnìomh a bhith a’ cruthachadh agus a ’bhrìgh air cùl gluasad neo-chrìochnach a dh’ ionnsaigh cladach eile na sìobhaltachd.

Tro chron nan seachdainean eachdraidh sin a dhìochuimhnich, tha Mathias Enard a ’toirt a-mach cruinn-eòlas poilitigeach aig a bheil teagamhan fhathast a’ cur dragh oirnn còig linntean às deidh sin.

Bruidhinn riutha mu bhatailean, rĂŹghrean agus ailbhein

Compass

Chan e an taobh an iar an fhìor. Tha baile-mòr sam bith san t-saoghal againn air sgur de phearsantachd. Tha faireachdainn dusty de dh ’èideadh malairteach a’ còmhdach nam bailtean mòra agus tha e duilich a bhith a ’lorg na dearbhachd sin a tha a’ sìor fhàs dìreach airson nan daoine, airson luchd-còmhnaidh nam bailtean glasa.

Anns an àros aige ann an Vienna, agus e a ’tòiseachadh a’ sneachda thairis air a ’bhaile, tha an eòlaiche-ciùil ainmeil Franz Ritter a’ dùsgadh a h-uile dad a dh ’fhiosraich agus a dh’ ionnsaich e fhad ‘s a tha a smuaintean a’ sgèith gu Istanbul, Aleppo, Palmyra, Damascus no Tehran, àiteachan a tha air a eachdraidh-beatha inntleachdail agus sentimental a chomharrachadh. .

Air an oidhche seo gun chadal, bidh caraidean is luchd-gràidh, luchd-ciùil mallaichte agus sgrìobhadairean, luchd-siubhail agus boireannaich dàna de thùs neo-chinnteach agus ceann-uidhe a’ caismeachd tro inntinn, uile air an suathadh le geas an Ear Mheadhanach. A-mach às a h-uile gin dhiubh, is e Sarah a tha na smuaintean as doimhne aige: tha Franz air a bhith ann an gaol leis a 'bhoireannach seo airson fichead bliadhna, leis a bheil e air dàimh làidir a cho-roinn le siubhal agus cultar an ear.

Airidh air an neach cliùiteach Duais Goncourt, tha an nobhail oidhche chòmhdaich is cheòlmhor seo, de mhearachd fialaidh agus àbhachdas searbh, na thuras agus na dhearbhadh air gaol, a ’lorg an neach eile annainn agus a’ ruighinn a-mach gus drochaid a thogail eadar an Ear agus an Iar, eadar an-dè agus amàireach, anns an seo an làthair cho cugallach airson an dà shaoghal. Tha Enard a ’toirt ùmhlachd“ don h-uile duine a thuit, a ’fàgail airson an Levant no an Iar, a-steach do na lìonraidhean eadar-dhealachaidh chun a’ phuing a bhith gam bogadh fhèin anns na cànanan, na cultaran no an ceòl a bha iad a ’faighinn a-mach, uaireannan eadhon gan call fhèin ann an corp agus anam».

Compass

Sòn

Tha mòran de nobhailean Enard aig a bheil puing eachdraidh a thaobh an litreachais. An idiosyncrasy, mean-fhàs cultarach, eadhon cogaidhean, tha a h-uile dad an-còmhnaidh a ’nochdadh air a bhrosnachadh anns na sgrìobhaidhean a tha air fhàgail, ge bith a bheil iad nam buannaichean no cuideachd nan luchd-call a’ sireadh an dìoghaltas as dìriche.

Nobhail le molaidhean de dhìomhaireachd a thig gu bhith mu dheireadh na thaisbeanadh inntinneach de na fo-chruinneachaidhean an seo agus an sin, an Iar agus an Ear, a ’dèanamh co-ionannachd eadar suidheachadh an duine agus a’ soilleireachadh cruthachadh, an ealanta mar an aon rud as urrainn a shàbhaladh.

Air oidhche chinnteach, bidh Francis Servain Mirkovíc a ’gabhail an trèana bho Milan chun Ròimh gus pàipear-naidheachd làn de dhìomhaireachd a reic ri riochdaire a’ Bhatacain agus, ma thèid a h-uile càil a rèir a ’phlana, atharraich a bheatha. Gu ruige seo, tha e air a bhith na àidseant dìomhair airson an Sòn, a thòisich ann an Algeria agus a sgaoil mean air mhean gu dùthchannan an Ear Mheadhanach. Còig bliadhna deug a ’dèiligeadh ri eucoirich cogaidh, agitators, ceannaircich agus luchd-malairt armachd, le eadar-mheadhanairean agus os cionn a h-uile càil leis fhèin, air am bogadh ann an cearcall deoch làidir fòirneart.

Bidh an trèana a ’tòiseachadh, agus leis a sin tha seantans fada a’ tighinn air adhart gun a bhith a ’stad gun stad, sruth de mhothachadh a bhios a’ sgrùdadh àite agus ùine gus faighinn a-mach comharran cogaidhean na Meadhan-thìreach. Gu ruitheam ratreut an trèana, tha an t-ùghdar a ’toirt a-mach cuimhne an neach-brathaidh seo anns a bheil an luchd-cur gu bàs a’ conaltradh ris an luchd-fulaing, an gaisgeachd leis an ainm gun urra, ach cuideachd na peantairean agus an literati leis na càirdeas agus na leannanan a dh ’fhàillig.

Sòn

Obraichean eile air am moladh le Mathias Enard

Fèill bhliadhnail Bràithreachas nan Uaighean

Tha an Spàinn falamh caran san Roinn Eòrpa no eadhon an saoghal falamh, a ’tionndadh ar cùl ris na bha sinn gus faighinn cuidhteas na comharran mu dheireadh de chinne-daonna a bha ceangailte ris an àrainneachd. Agus mar sin thèid e. Tha fios aig a Mathias enard a tha air a ’chuilbheart seo a dhèanamh na ghearan searbh a bharrachd air melancholic agus lucid mu àm ri teachd ar sìobhaltachd. No is dòcha dìreach sampall inntinneach de na bha sinn an-dè agus an-diugh cha b ’urrainn dhuinn a bhith a-rithist.

Gus obair air an tràchdas dotaireil aige mu bheatha san dÚthaich an-diugh, tha an Tha an eitneòlaiche David Mazon air Paris fhàgail airson tuineachadh airson bliadhna ann am baile iomallach air a chuairteachadh le boglaichean air costa an iar na Frainge.

Fhad ‘s a tha e a’ faighinn thairis air mì-chofhurtachdan an t-saoghail dhùthchail, bidh Daibhidh a ’conaltradh ri muinntir an àite dathte a bhios tric a’ tadhal air a ’chafaidh-colmado gus agallamhan a dhèanamh leotha. Air an ceann tha Martial, an àrd-bhàillidh, agus an aoigh traidiseanta aig buill Bràithreachas nan Uaighean.

Anns an fhèis gargantuan seo far am bi fìon is grìogagan a ’dol làmh ri làimh le uirsgeulan, òrain agus connspaidean mu àm ri teachd na seirbheis tiodhlacaidh, tha Bàs gu neònach a’ tabhann trì latha de shìthiche dhaibh. An còrr den bhliadhna, nuair a bheir an Grim Reaper grèim air cuideigin, bidh Cuibhle na Beatha a ’tilgeil an anam air ais don t-saoghal, gu àm ri teachd no san àm a dh’ fhalbh, mar bheathach no mar dhuine, gus am bi an Cuibhle a ’tionndadh. .

Anns an nobhail eireachdail is ioma-thaobhach seo, a tha a ’cothlamadh gu math dòs de àbhachdas agus mealladh ainmeil an ùghdair, Mathias Enard a ’toirt a-mach eachdraidh bhuaireasach agus ulaidhean na Frainge dùthchasach tron ​​mhìle bliadhna mu dheireadh de a h-eachdraidh, ach gun a bhith a’ call sealladh air eagal an latha an-diugh agus le dòchas amàireach anns am bi mac an duine bi ann an co-chòrdadh ris a ’phlanaid.

Fèill bhliadhnail Bràithreachas nan Uaighean
5 / 5 - (9 bhòt)

FĂ g beachd

Tha an lĂ rach seo a 'cleachdadh Akismet gus spama a lĂšghdachadh. Ionnsaich mar a thathar a 'deasachadh an dĂ ta bheachdan agad.