Na 3 leabhraichean as fheàrr le Lope de Vega

Bha àm ann (gun a bhith nas ìsle na san Linn Òir le ceann Cervantes) anns an deach na taisbeanaidhean fìrinn a dhèanamh le daoine brìoghmhor, le bagannan cultarail sàr-mhath. Agus dh ’fhaodadh sin a bhith a’ deasachadh, co-dhiù a thaobh briathrachas agus semantic. B ’e an rùn a bh’ ann, a bhith a ’dèanamh eucoir air luchd-dùbhlain cho math air an leughadh riut fhèin. Gun teagamh sam bith euphemism mòr airson beatha mar bhròn-chluich coltach ris ann an suidheachaidhean cultarail cho eadar-dhealaichte.

Oir ciamar as urrainn dhuinn dìochuimhneachadh na blàran litreachais eadar Lope de Vega, Quevedo agus Góngora, le toraidhean airson sìorraidheachd leithid «shàth an duine an t-sròin"no an"Sgaoilidh mi mo rannan le bacon; carson nach bìdeadh tu iad gongorilla»A thigeadh gu bhith a’ riochdachadh abairtean gnàthach eile de thaisbeanaidhean fìrinn eile leithid «Tha mi a’ bàsachadh le gaol »no« a chuireas a chas air mo mhuin gus nach tog mi mo cheann »(mar a chì thu tòrr nas lugha innleachdach ach dìreach cho laughable bhon naive no an absurd).

Ach an-diugh dh'fhuirich sinn le Lope de Vega gur ann na làithean a bha an cliù as miosa aige de na trì a chaidh ainmeachadh gu h-àrd airson a shealladh ceadachd air beatha. Ach, tha e dhomhsa Lope de Vega as urrainn a bhith a ’còrdadh ris anns an leabhar-chlàr farsaing rosg aige. Rinn sgriobtaichean nobhailean gus seasamh a-mach air na bùird le beatha dhaibh fhèin agus gus an taigh-cluiche linn òrail an neach-nochdaidh as motha.

Na 3 leabhraichean as fheàrr le Lope de Vega

Fountainovejuna

Nuair a ruigeas dealbh-chluich an aon dian air a mhìneachadh no dìreach air a leughadh, tha e gu bheil a fhàirdeal agus a bhrìgh a ’dol thairis air an cruth. Bidh mòran oileanaich a ’leughadh (tha mi creidsinn gum bi iad fhathast) an obair seo uaireigin rè ar turas don sgoil no don institiud.

Agus tha mo chuimhne air leughadh a thug ùidh dhuinn uile air sgàth a luach eadar an epic agus an duine. Ar-a-mach ar-a-mach ann an saoghal traidiseanta Iberianach anns a bheil a ’choimhearsnachd a’ tighinn còmhla mu dheireadh gus e fhèin a dhìon, gus a bhith neo-ruigsinneach an aghaidh ana-ceartas, gus seasamh mar sin uile no gin a tha comasach air eagal a chuir air an luchd-riaghlaidh as làidire. Oir às aonais sluagh chan eil riaghaltas ann. Agus ma bhios na daoine ag aonachadh fo bhunait ceartas sòisealta, faodaidh nàmhaid sam bith a bhith air a mhaslachadh ri irioslachd. Chaidh obair ath-fhoillseachadh bliadhna às deidh bliadhna, leis a ’chinnt gu bheil clasaig mar seo a’ ruighinn a ’chuilbheart sin, a tha a’ togail ùidh ann an saorsa, a ’sìor ìsleachadh ge bith dè an cuideam a th’ ann.

A ’bhean amaideach

Is e dìreach fear a gheàrr a bheatha gaoil le bhith ag atharrachadh a chlaonadh gealltanach os cionn riatanas moralta sam bith (seòrsa de Julio Iglesias den aois òrail), a b ’urrainn obair gaoil sgoinneil a sgrìobhadh gus sin a dhèanamh, gaol a’ deàrrsadh, air ìre sam bith san fear a rinn gnìomh fon sgriobt seo.

Seachad air a ’ghaol fhìor-mhaireannach agus maireannach eadar dithis leannan, tha Lope de Vega comasach air dèiligeadh ris an taobh cruth-atharrachail de ghaol ùr gus teicheadh ​​às na faileasan a tha a’ lughdachadh aig amannan eadar-dhealaichte. Romansachd, am platonach mar chothroman eadar-dhealaichte airson an aon bheatha atharrachadh, ach gun a bhith an-còmhnaidh a ’tighinn còmhla ann an aon mhionaid gus aon shlighe a lorg. Chan e gu bheil Lope de Vega a ’dèanamh soilleir dè a tha gealltanach. An àite sin, tha e mu dheidhinn an leughadair amharasach, am poball a tha comasach air caractaran a lorg air ais a dh ’fhaodas a bhith dèidheil air a-rithist, airson an dàrna no an treas uair, le brosnachadh ciallach cuideigin a tha eòlach air fhèin mar-thà anns an raon sin den neo-bhàsmhorachd feòil-inntinneach. spioradail fhad ‘s a tha na sruthan orgasm air an tiodhlacadh.

An cù anns a ’phreas

Gun teagamh, dhùisg Lope de Vega an deàrrsadh ùr sin de theatar a chaidh a dhèanamh na chomadaidh nàiseanta le spiorad tar-ghnèitheachd, fada os cionn na vaudeville a bha an-còmhnaidh ann an riochdachadh theatar.

Chan eil dad aig Lope de Vega airson farmad a dhèanamh ris an latha an-diugh Shakespeare a-mhàin gur e an samhlachas as motha de Shakespeare, an innleachdas a bhith a ’peantadh na seallaidhean as eugmhais is dòcha gus a bhith a’ cumail barrachd ri luchd-èisteachd nas toirmeasgach. Bha Lope de Vega a ’cuimseachadh air reul-eòlas a chuir a-mach a’ phuing spioradail sin ach a bha, cuingealaichte ris an fheadhainn mhòr-chòrdte, a rèir coltais nach b ’urrainn dhaibh àirde romansach no existentialist cruinne-cruinne Shakespeare a ruighinn.

Ach mar urram do cheartas innleachdas, faodar a ràdh gun do mheudaich an dithis taigh-cluiche a fhuair luach compendium de dh ’ealain fhìnealta bho na h-obraichean aca, a’ spangachadh os cionn an sgeadachadh sìmplidh mar aonaranachd gus a h-uile càil a thionndadh gu mìneachadh, gu cuilbheart, gu bhith còmhradh ... ann an theatar às deidh a h-uile càil. Anns a ’chù anns a’ phreasair, bha e coltach gu robh Lope de Vega a ’cur sìos air fhèin rudeigin mar Shakespeare agus a’ dlùthachadh ris na h-uaislean gus suathadh air seòrsan eile de fhaireachdainnean nas àirde.

Is ann dìreach aig a ’cheann thall a bha e coltach mar gum biodh barrachd ùidh aige anns a’ mheasgachadh de dh ’uaislean mòr-chòrdte a bhith a’ cur dragh air, a ’dèanamh comadaidh agus a’ mallachadh a-rithist na leannanan do-dhèanta a rinn e comasach bhon phriosam aige. Anns an aon leabhar ris an fhear gu h-ìosal, a chaidh fhoillseachadh ann an 2019, tha an dà obair a rinneadh roimhe.