3 leabhar is fearr leis an bhfealsamh Wolfram Eilenberger

féin Wolfram Eilenberger Chuir sé in iúl go han-mhaith é in agallamh nuair a dúirt sé go raibh sé contúirteach a chreidiúint go gcuidíonn an fhealsúnacht le sonas a bhaint amach. Fiafraigh de do chompánach NietzscheSin chomh gar do Olympus na eagna a bhaint amach chun géilleadh do ifreann na buile (mura raibh a mheigealómania deiridh ina rochtain dhiaga nár thuig an fear an dara huair, gan a bheith in ann Dia a fháil amach arís ar domhan in eagna an fhealsaimh).

Ach cad a bheadh ​​an fear gan fealsúnacht? Teastaíonn a orgasms, a ramblings agus a bíseanna ón intinn freisin. Níl a fhios agam cén ról a bheidh ag an bhfealsúnacht i láthair na huaire sna hábhair is daonnúla sna hinstitiúidí (bhuel, níl a fhios agam an bhfuil aon ábhar daonnúil sna hionaid seo fiú).

Is é an rud nach bhfuil aon rud níos fearr ná raon na fealsúnachta i ndaoine óga a sheiceáil chun a léiriú go beacht, go dúisíonn an smaoineamh sin agus a astarraingtí ocras na n-aigne is óige, mar is é an rud fealsúnach go beacht a spreagann an tsamhlaíocht go mór. agus faisnéis i gcothromaíocht dodhéanta ár n-uaillmhianta, ár dteorainneacha agus ár mothúcháin nár aimsíodh.

Is é an rud go bhfuil Eilenberger seachas a bheith ina fhealsamh mar phoiblitheoir mar Beigbeder o Nevo. Triúr údair a bhfuil aithne mhaith acu ar an psyche agus a spriongaí chun an riachtanas, an pléisiúr nó gach rud a d’fhéadfadh sinn a threorú i dtreo gluaiseachtaí nach bhfuil amhras orthu riamh. Sa chás seo cuireann gach rud blas ar fhealsúnacht agus déanann Eilenberger é féin a cheilt mar ár Virgilio áirithe ...

Na leabhair is fearr a mhol Wolfram Eilenberger

Magicians am

Áit níos cineálta eile don fhealsúnacht ab ea an XNUMXú haois. Agus an rud nach bhfuil beacht ann gur chuir sé solas ar fáil i ndomhan a bhí faoi scáth cogaí arís agus arís eile. Is é atá i gceist leis an dara ceann ná gné dhílis den duine a bheith gafa ina chúis agus an choimhlint ag an bhfreasúra. Rud eile ab ea an fhealsúnacht agus ba é a chuid draíochta turas an leabhair seo ...

Tá muid i 1919. Tá deireadh tagtha leis an gcogadh. "Tá an Dr. Benjamin ag teitheadh ​​óna athair, déanann an Dara Leifteanant Wittgenstein féinmharú eacnamaíoch, tréigeann an tOllamh Cúnta Heidegger an creideamh, agus oibríonn Monsieur Cassirer ar an sráid-charr chun inspioráid a fháil." Tosaíonn deich mbliana de chruthaitheacht eisceachtúil a athróidh cúrsa na smaointe san Eoraip go deo. Múnlaigh fichidí an fhichiú haois sa Ghearmáin ár smaointeoireacht chomhaimseartha, agus is iad fíor-bhunús ár gcaidrimh nua-aimseartha leis an domhan. Ciallaíonn iad a thuiscint, ar bhealach, tuiscint a fháil ar a chéile.

Bhí Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer agus Martin Heidegger, ceithre fhathach i gcónaí, i gceannas ar an réabhlóid seo agus d’ardaigh siad Gearmáinis go teanga an spioraid. Ba sa Ghearmáin a bhí stróicthe idir an uacht le maireachtáil agus duibheagán na géarchéime eacnamaíochta, idir lúth na n-oícheanta i mBeirlín, comhcheilg Phoblacht Weimar agus bagairt an tSóisialachais Náisiúnta, go bhfuair siad a guth agus a stíl.

En Wizards am, tá an saol laethúil agus aincheisteanna metaphysical mar chuid den scéal céanna. Le stíl scéalaíochta iontach, tarraingíonn Eilenberger naisc idir na bealaí maireachtála agus teoiricí na gceathrar fealsúna seductive agus thar cionn, faoi threoir an ghá atá le ceisteanna lárnacha stair na smaointeoireachta a fhreagairt. Léiríonn a gcuid freagraí na hamanna contúirteacha ina mairimid inniu.

Tine na saoirse

Chuamar i ngleic leis an smaoineamh tar éis an Chogaidh Mhóir shroicheamar croí an smaoinimh sa Dara Cogadh Domhanda (Ní fhéadfadh aon duine a bheith in amhras ar ais i 1918 go dtiocfadh an bhean ramhar go gairid ina dhiaidh sin). Agus tugann an t-ábhar níos mó cluiche fós. B’fhéidir nach leis an gile céanna agus a bhí sé ina chéad saothar den chineál seo, ach freisin ag plé le úscraí a shaibhríonn ár dtuairim faoin bhfichiú haois a bhí inné.

Ba í an deich mbliana ó 1933 go 1943 an chaibidil ba bhrónaí san Eoraip nua-aimseartha. I measc an uafáis, léirigh Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand agus Hannah Arendt, ceathrar de na daoine is mó tionchair sa XNUMXú haois, cad a chiallaíonn sé chun saol fíor-shaor a stiúradh agus iad ag forbairt a gcuid smaointe físiúla faoin gcaidreamh idir an duine aonair agus an tsochaí, fear agus bean, gnéas agus inscne, saoirse agus totalitarianism, agus Dia agus daonnacht.

Le scil iontach scéalaíochta agus cothromaíocht shármhaith idir cuntas beathaisnéise agus anailís ar smaointe, cuireann Eilenberger scéal ceithre shaol finscéalta ar fáil dúinn, i measc na corraíl, mar dhídeanaithe agus trodaithe frithsheasmhachta, a laghdaigh agus a soilsíodh, d’athraigh siad ár mbealach chun an domhan agus leag sé bunchloch do shochaí fíor-shaor.

Thóg a n-eachtraí iad ó Lalinrad Stalin go Hollywood, ó Bheirlín Hitler agus ghabh siad seilbh ar Pháras go Nua Eabhrac; ach thar aon rud eile, d’eascair siad as a chuid smaointe réabhlóideacha, murach nach mbeadh ár láthair, agus ár dtodhchaí, mar an gcéanna. Taispeánann a gcuid ruthag conas is féidir an fhealsúnacht a mhaireachtáil agus is teist iontach iad ar chumhacht fuascailte an smaoinimh.