Ag briseadh leis an ngnĂĄththreocht maidir le hathbhreithniĂș a dhĂ©anamh ar ĂșrscĂ©alaithe, tĂĄim chun stad ag duine de na smaointeoirĂ uatha sin, domsa an duine is uatha ar fad. Nietzsche choinnigh sĂ© streachailt chrua lena fhĂłram inmheĂĄnach, ag iarraidh sa troid sin lena ego chun gach rud is fĂ©idir le duine a bhaint go metaphysically faoi bheith, ar Chonaic, an eipistĂ©imeolaĂocht deiridh a thabharfadh Dia dĂł nĂł ifreann fĂ©in.
Sa deireadh chrĂochnaigh sĂ© ar an rud is gaire dâifreann a dâfhĂ©adfadh a bheith ar an Domhan, rinne sĂ© iarracht Ă© fĂ©in a chosaint, nihilism trĂd, ionas nach ngĂ©illfeadh sĂ© do labyrinths na hintinne cosĂșil le ciorcail Dante amhĂĄin gan sĂĄrĂș lyrical a shĂĄrĂș. Cuireadh deireadh le rĂĄigeanna na buile faoi lĂ©igear ina laethanta deireanacha, agus an blas sin ar ruaigeadh an smaointeora a bhĂ gar do gach rud a bheith ar eolas aige agus sa deireadh chuir dĂ©ithe pionĂłs air nĂł dĂłdh Ă© le tine an fhuinnimh tosaigh.
GabhĂĄil ag idĂ©-eolaĂochtaĂ polaitiĂșla, Ă© a shĂ©anadh uaireanta nĂł ardaithe go hailtirĂ ag daoine eile ..., dar liomsa NĂor labhair Nietzsche ach leis fĂ©in, ag iarraidh a chur ina luĂ air fĂ©in go raibh sĂ© ar an gcosĂĄn ceart, agus ag sĂșil le filleadh lĂĄ amhĂĄin as an uaimh leis na freagraĂ cruinn ar na ceisteanna go lĂ©ir. Sula n-ordĂłidh mĂ© mo rogha de na trĂ leabhar is fearr leis an genius smaointe nua-aimseartha seo, lig dom a insint duit gur fĂ©idir leat a bheith agat faoi lĂĄthair saothar Nietzsche ar fad sna himleabhair shuimiĂșla seo.
3 leabhar molta le Friedrich Nietzsche
Mar sin labhair Zaratrusta
Caithfidh mĂ© a admhĂĄil, nuair a bhĂ an chĂ©ad leabhar seo le Nietzsche i mo lĂĄmha agam, gur bhuail rud Ă©igin cosĂșil le meas de chineĂĄl ar bith orm, amhail is dĂĄ mbeadh leabhar naofa eile romham, ar nĂłs bĂobla le haghaidh agnĂłisic atĂĄ meĂĄite ar Ă©irĂ as a bheith agnostic.
Bhuail sin an sĂĄrfhear mĂ©, le bunĂșs maith, inchreidte, spreagĂșil..., ach uaireanta bhĂ sĂ© cosĂșil le leithscĂ©alta an fhir a bhĂ buailte liom, gan a bheith in ann Ă©alĂș Ăłn bhfolĂșs.
Achoimre: Ăit a mbailĂonn sĂ© i bhfoirm aphorism bunriachtanas a fhealsĂșnachta, atĂĄ i ndĂĄn do chruthĂș an superman. TĂĄ sĂ© rĂĄite gur fĂ©idir Thus Spoke Zarathustra a mheas mar fhrith-fhigiĂșr an BhĂobla, agus is leabhar cois leapa Ă© dĂłibh siĂșd atĂĄ ag lorg FĂrinne, Maith agus olc. Ceann de na saothair bhunĂșsacha laistigh dâfhealsĂșnacht an naoĂș haois dĂ©ag.
Dus na n-Ăol
DealraĂonn sĂ© go bhfuil gach rud roimh Nietzsche, de rĂ©ir Nietzsche, laghdaithe go hiomlĂĄn per se. Is seĂł folamh an smaoineamh is suntasaĂ sa stair, gan tacaĂocht nĂĄ cumas a athrĂș.
Ach nĂĄ bĂmis gruama, nĂ bhaineann sĂ© le meas ard deachtĂłra, is faoin bhfealsamh agus a uaigneas amhĂĄin atĂĄ sĂ©, faoin dĂșil atĂĄ aige tuiscint a fhĂĄil uair amhĂĄin agus go hiomlĂĄn ar an ifreann atĂĄ ĂĄ dĂ©anamh againn anseo. Agus tĂĄ an smaoineamh simplĂ tuirsiĂșil go hiomlĂĄn.
Achoimre: Glaonn Nietzsche ar SĂłcraitĂ©as an chĂ©ad fhĂ©ichiĂșr, toisc nĂĄr thacaigh a lyric tangled agus maieutics go pointe ĂĄirithe le scĂłip an eolais agus go pointe nĂos lĂș nĂĄ an tacaĂocht dâfhealsĂșna eile a dâfhĂ©adfadh seasamh amach cosĂșil le Diogenes.
Is Ă© an dara ceann dĂobh sin a dtugann Nietzsche glaoch ar phonies nĂĄ Kant, agus an uair seo nĂ amhĂĄin go mbaineann sĂ© leis an spiorad âCrĂostaĂâ a bhĂ aige, ach dĂ©anann sĂ© ramhrĂș freisin faoi neamhĂșsĂĄidteacht an eolais agus faoi na cineĂĄlacha cur chuige a rinne Kant fĂ©in.
Mar shampla, tĂĄ an ârud ann fĂ©inâ agus an ârud dĂł fĂ©inâ againn, plĂ©ann Nietzsche Ă© mar rud iomarcach, agus mar leithlisiĂș an duine le heolas, ach gan an t-aislingĂ radacach a ghlacadh uaidh, Ăł tharla nach bhfuil. nĂ scarann ââââsĂ© go hiomlĂĄn Ă© Ăł bheith ar an eolas faoi rud Ă©igin a bheith ag iarraidh Ă© a shĂĄrĂș le cur chuige cosĂșil leis an gcur chuige nach fĂ©idir a bhaint amach, gan spĂĄs beag machnaimh a fhĂĄgĂĄil.
Ecce Homo, conas a Ă©irĂonn le duine a bheith mar atĂĄ
BâfhĂ©idir go bhfuil suaimhneas Nietzsche sa leabhar seo. BhĂ a fhios aige cheana fĂ©in go raibh an fear caillte, buailte ag an saol, le fĂ©itheacha oscailte agus a chorĂłin dealga, dĂrithe ar an gcĂșis mharfach a bhaineann le cĂșis an duine go lĂ©ir agus a thimpeallacht a chuimsiĂș. Ecce Homo nua nach dtiocfadh aisĂ©irĂ chun cĂłnaĂ inĂĄr measc arĂs.
Achoimre: Leabhar puiteach agus enigmatic, a scrĂobhadh faoi chĂșinsĂ drĂĄmatĂșla (a crĂochnaĂodh i mĂ na Samhna 1888, go gcaillfeadh a Ășdar a dĂĄmha meabhracha go hiomlĂĄn agus go deo dhĂĄ mhĂ ina dhiaidh sin), is Ă© atĂĄ in Ecce homo nĂĄ athchaipitliĂș ginearĂĄlta ar smaointe Friedrich Nietzsche (1844-1900) agus treoir dĂĄ chĂșrsa taistil intleachtĂșil.
ComhlĂĄntar an t-eagrĂĄn seo le rĂ©amhrĂĄ agus nĂłtaĂ flĂșirseacha le AndrĂ©s SĂĄnchez Pascual, aistritheoir ar an saothar freisin. Gan amhras, ceann de na leabhair is tĂĄbhachtaĂ i smaointeoireacht a Ășdair agus tugann sĂ© sin deis dĂșinn fĂ©achaint go deireanach ar a chuid smaointe go lĂ©ir sular imigh sĂ© as.