Na 3 leabhar is fearr ag Haruki Murakami saor in aisce,

Beidh litríocht na Seapáine dlite i gcónaí Haruki Murakami su cur isteach ar litríocht reatha an iarthair, níos faide ná an manga le haghaidh siamsaíochta nó monogatari autochthonous stairiúil-téamaí. Toisc gur bhain teacht an scríbhneora seo briseadh le treocht na litríochta do thomhaltas baile, d’oscail scéal na Seapáine le húrscéalta maithe le stampa pearsanta an-aitheanta.

Ní hamhlaidh atá ag údair cawabata nó an t-uatha cábáin (a d’fhéadfadh Murakami a spreagadh) ní shroicheann siad an tarchéimniúlacht sin idir cultúir, ach is é Murakami a bhfuil eolas aige conas níos mó agus níos fearr a bhaint as a shinsearacht cultúrtha Seapánach go dtí an chuid eile den domhan.

Meascán de osréalachas agus existentialism (teagmháil dhosháraithe ag Kafka) aghaidh a thabhairt ar an saol i gcoitinne, ar chúrsaí reatha, ar an tsochaí nó cibé rud a fhreagraíonn dó, i gcónaí le pointe marfach ina mbíonn grá agus dóchas níos gile a bhuíochas leis an gcodarsnacht leis an dorchadas ginearálta.

Tograí spéisiúla chun domhan a fheiceáil a thiteann amach ón áiféiseach, b’fhéidir nach féidir a bhaint amach ón mbrionglóid. Is éard atá sa réaltacht ná peirspictíochtaí suibiachtúla a ghineann mósáic inbhéartaithe in obair Murakami, áit a mbíonn an barántúlacht i measc an torainn mar an t-aon dóchas.

Ní údar simplí é ach ní bhaineann sé le fealsúnacht dhomhain ach an oiread. Múineann Murakami dúinn féachaint le súile éagsúla, súile duine éigin a áitíonn ar réaltacht a shárú trí fhicsean, ficsean claochlaitheach agus suaite. Tá an Duais Nobel don Litríocht ag dul thar a fhíor agus a shaothar. Idir an dá linn, tá an Duais Banphrionsa Asturias don Litríocht 2023 Ní turcaí booger é ach an oiread.

3 Leabhar Molta le Haruki Murakami

Blues Tokio

Má labhraímid faoi cad é an Feiniméan Murakami, is cóir an obair seo a ardú go dtí an chéad phost. A bhuíochas léi, sháraigh an t-údar seo na milliúin léitheoirí san Iarthar, amhrasach faoi rún nuálach aon údair Seapánaigh.

Agus é ag teacht i dtír ag aerfort Eorpach, éisteann Toru Watanabe, feidhmeannach 37 bliain d’aois, sean-amhrán de chuid na Beatles a thugann ar ais go dtí a óige é, go Tóiceo corraitheach na seascaidí. Le meascán de lionn dubh agus suaimhneas, cuimhníonn Toru ansin ar Naoko éagobhsaí agus mistéireach, leannán a chara is fearr agus an t-aon chara ón ógántacht, Kizuki.

Scar a fhéinmharú Toru agus Naoko ar feadh bliana, go dtí gur bhuail siad le chéile arís agus chuir siad tús le caidreamh dlúth. Mar sin féin, tugann cuma mná eile i saol Toru dó taithí a fháil ar dalladh agus díomá áit ar cheart ciall a bhaint as gach rud: gnéas, grá agus bás. Agus is cosúil nach bhfuil aon duine de na carachtair in ann an chothromaíocht leochaileach a bhaint amach idir dóchas na hóige agus an gá atá le háit a fháil sa domhan.

Sputnik mo ghrá

Satailítí gan bhfithis ag lorg rud éigin le cumarsáid a dhéanamh agus, níos tábhachtaí fós, duine a aimsiú chun é a chur in iúl dó. Cathair mhór cosúil le cosmos dorcha de réaltaí neon. Ar an mbealach céanna, le linn an tsatailít Rúiseach Sputnik, rothlaigh an madra Laika timpeall an Domhain agus threoraigh sí a radharc iontach i dtreo spás gan teorainn, i dTóiceo tá triúr carachtair ag lorg a chéile go dian ag iarraidh turas ciorclach síoraí na uaigneas a bhriseadh.

Tá an scéalaí, múinteoir scoile tosaigh óg, i ngrá le Sumire; ach tá obsession aonair aici, a mheasann gurb í an reibiliúnach deireanach í: is úrscéalaí í. Buailfidh Sumire le Miû, bean phósta meánaosta chomh hálainn agus atá sí enigmatic, agus le chéile rachaidh siad ar thuras tríd an Eoraip agus ní bheidh aon rud mar an gcéanna arís ina dhiaidh sin.

Comhthreomhar spéisiúil, meafar iontach chun bualadh le roinnt carachtair shuaimhneacha a dhéanaimid go mór linn féin sa mothúchán sin ar an gcathair mar spás stuama le haghaidh maolaithe áit ar féidir linn nascleanúint a dhéanamh ag rialuithe long ár saoil.

Chronicle an éan a ghaoth an domhan

Is é an chéad smaoineamh agus an teideal seo á léamh ná éan cuacha a thagann as an meccano chun domhan machnamhach a shlógadh; domhan a bhí ag stánadh ar an dara lámh de chlog balla.

Faigheann Young Tooru Okada, atá díreach tar éis a phost a scor i ngnólacht dlí, glao gan ainm ó bhean lá amháin. Ón nóiméad sin ar aghaidh, tá claochlú aisteach ag teacht ar shaol Tooru. Imíonn a bhean as a chéile, tosaíonn carachtair rúndiamhracha le feiceáil timpeall air, agus déantar an fíor a dhíghrádú go dtí go nglacann sé overtones taibhseacha.

De réir mar a dhéanann aislingí ionradh ar an réaltacht i gcónaí, caithfidh Tooru Okada coinbhleachtaí a tharraing sé ar feadh a shaoil ​​a réiteach.

Leabhair molta eile le Murakami…

An chathair agus a ballaí neamhchinnte

Cuireadh thar réaltacht. D'iompaigh an chathair metacity áit a dtarlaíonn gach rud go maith arís agus arís. Sin tar éis duine cosúil le fáidh ár mianta agus ár mianta uile, comhchruinnithe i chomhartha, i ngrá agus rómánsachas sínte thar am. Ní féidir ach le Murakami an áit sin a thógáil. Agus is é a charachtair amháin is féidir linn a mhothú ar an mbealach sin, ag bogadh feadh rópa an tsonais is déine, thar an abyss.

Is beag a shamhlaíonn príomhcharachtar óg an úrscéil seo go bhfuil an cailín ar thit sé i ngrá léi ar tí imeacht óna shaol. Bhuail siad le chéile le linn comórtais idir mhic léinn ó institiúidí éagsúla, agus ní minic a fheiceann siad a chéile.

Ina gcruinnithe, ina suí faoin wisteria i bpáirc nó ag siúl ar bhruach na habhann, tosaíonn an bhean óg ag caint leis faoi chathair le ballaí aisteach, atá suite, is cosúil, i saol eile; De réir a chéile, is beag a admhaíonn sí an mothú suaite atá uirthi go bhfuil a fíorfhéin sa chathair mistéireach sin. Go tobann, sa titim, faigheann an príomhcharachtar litir uaithi a d’fhéadfadh slán a fhágáil, agus a chuireann faoi bhrón mór é. Beidh ar na blianta dul thart sula mbeidh sé in ann í a aimsiú arís.
Agus fós, tá an chathair sin, mar a chuir sí síos air, ann. Toisc go bhfuil gach rud indéanta sa Cruinne iontach seo áit a luainíonn réaltacht, féiniúlacht, aisling agus scáthanna agus éalú ó theorainneacha dochta na loighce.

An chéad duine uatha

Tá cuid mhór d'aon máistreacht ina máistreacht iomlán ar gach gné d’ealaín nó d’árthach. I mbeagán focal, bogann Murakami a radhairc agus a charachtair le aclaíocht mheadhrán, amhail is dá mbeadh sé ag lorg na chuimhneacháin stellar a ghluaiseann gach rud. Níos tábhachtaí fós, nuair a ghlacann an t-ábhar le leideanna lionn dubh ar an méid a bhí beo, ó shuim na mbeatha a tugadh go dtí imeacht an ama, agus a cheannaireacht dosháraithe ar an gcéad deis, go dtí an aincheist gan dul ar ais ...

Is breá le déagóirí a bheith ag magadh le cumha serene, ar éigean go dtugann sé léargas do dhaoine óga, léirmheasanna snagcheoil ar thaifid dhodhéanta, file a bhfuil grá aige ar an gcispheil, ape ag caint a oibríonn mar masseur agus seanfhear a labhraíonn faoin gciorcal le roinnt ionad ... Na carachtair agus radhairc de seo Séideann an méid scéalta a bhfuil súil leis le fada na teorainneacha idir an tsamhlaíocht agus an saol réadúil.

Agus filleann siad chugainn, grá slán, caillte, caidrimh teasctha agus uaigneas, ógántacht, athaontaithe agus, thar aon rud eile, cuimhne an ghrá, mar gheall ar «ní bheidh aon duine in ann an chuimhne a bheith air go raibh grá aige nó go raibh sé riamh ann grá sa saol ", dearbhaíonn sé an scéalaí. Scéalaí céad duine a d’fhéadfadh a bheith ina Murakami féin uaireanta. An cuimhní cinn atá ansin, roinnt scéalta le huaireanta dírbheathaisnéise nó imleabhar ficsean go heisiach? Beidh ar an léitheoir cinneadh a dhéanamh.

Bás an cheannasaí

Lucht leanúna na mór Scríbhneoir Seapánach Haruki Murakami Téimid i dteagmháil le gach foilseachán nua leis an údar seo le fonn uatha teiripe nua léitheoireachta, seisiún de hypnosis insinte atá riachtanach go praiticiúil inár laethanta.

Teacht an úrscéil fhada Bás an cheannasaí bíonn sé ina balm léitheoireachta le dul le fóillíocht na léitheoireachta agus é a athrú go cur chuige i leith carachtair atá bainte ón taobh amuigh, turasóireacht an anama do léitheoirí a bhfuil gá acu le gach coincheap céadfach den saol a fhionnadh.

Tugann Murakami aghaidh orainn leis an duibheagán domhanda, le folmha beaga an duine féin, le sollúlacht oighreata i measc ollmhór an domhain a dhiúltaíonn stopadh gan faic a dhéanamh. Agus ní thairgeann ach Murakami a phlaicéabó dóchais i ndiaidh a chéile, ag críochnú cothromaíocht idir scála na litríochta beatha.

Ramblings suibiachtúla ar leataobh, i leabhar 1 de Bás an cheannasaí faighimid úrscéal a bhfuil leanúnachas de dhíth air atá beartaithe don bhliain seo chugainn, agus a chríochnóidh ag cumadh bhfreagra i leabhar 2 ar airde Murakami agus a chuirfidh isteach anois ar mheabhair agus é ag fanacht lena réiteach deiridh.

Ar an ócáid ​​seo, bíonn an ealaín ina hargóint riachtanach chun aghaidh a thabhairt ar an ngá atavistic le léiriú an duine ó thaobh na healaíne de. Is léir go bhfuil cúinsí an úrscéil teoranta d’am reatha i bplota labyrinthine le díshealbhaithe de Dorian liath agus dearmad déanta ar an bpéintéireacht sin in áiléar ...

Toisc go bhfuil sé go beacht, fionnachtain canbhás dar teideal Bás an cheannasaí, a léiríonn pointe tosaigh i dtreo sóchán an phríomhcharachtair, a mbraitear go bhfuil siombailí domhanda a bhaineann leis an obair sin ann a sholáthraíonn comharbas draíochta den réaltacht, b’fhéidir le tuiscint shimplí suibiachtúil nó b’fhéidir mar chinniúint nua a rianaíodh ó aimsíodh an seans .

Is é an rud is spéisiúla faoin úrscéal ná an chaoi a bhfuil domhan protagonist atá ag lobhadh tar éis suim na dteipeanna, ag glacadh aer níos osréalaí i nasc aisteach idir péintéir den phictiúr nach mbeidh ann go deo, an príomhcharachtar agus comharsa den teach inar tharraing protagonist siar ón domhan. Triantán tarraingteach de charachtair a mhaíonn agus a éiríonn linn ár n-aird go léir a dhíriú.

I bplota atá oscailte do na léirmhínithe éagsúla agus na léamha dúbailte agus triple, caithfimid aghaidh a thabhairt ar bhrí na healaíne. An rún riachtanach dúbailte agus polaraithe atá ag gach léiriú ealaíonta: ó ionchas réaltachta ní amháin teoranta do na céadfaí, go hinphriontáil na gcúiseanna a d’fhéadfadh a bheith mar thoradh ar ár gcéadfaí an domhan cruthaithe a léiriú "inár n-íomhá agus i gcosúlacht." Sea, megalomania íon, mar dhéithe ar ár n-uaigneas agus ar ár gcinntí.

Bás an Cheannasaí (Leabhar 2)

Ní féidir gurb é rún Murakami leis an bhfoilseachán sraitheach seo do bhlocobair chomh láidir sin, agus mar thoradh ar a dátaí foilsithe a bheith dúnta in aon imleabhar amháin, seachas rud a éalaíonn uainn a dhifreáil.

Is í an fhírinne ná go bhfulaingíonn an scéal ilroinnt mar gheall ar mhéadú ar rithim, ach léitear i gcónaí é mar leanúint iomlán a thuig an t-údar, ar chúis ar bith, mar rud a chuirtear i láthair ar leithligh, mar dhara cúrsa nó mar dhara. orgasm. ...

Bíodh sin mar atá sé, is é an pointe ón gcéad chuid a bheidh dírithe ar an léamh machnamhach sin agus in ainneoin go bhfuil sé lán de theannas existential, tipiciúil de Murakami, táimid ag bogadh ar aghaidh anois chuig forbairt níos dinimiciúla sa chúlra. Casann leithscéal plota an phictiúir rúndiamhair a ghluaiseann agus a chaitheann an príomhcharachtar sa chéad chuid anois i dtreo díchobhsú suaiteach ar an triantán atá comhdhéanta idir péintéir na chanbhás, Menshiki, comharsa scoir an phríomhcharachtair agus an príomhcharachtar é féin.

Mar gheall go dtugann Menshiki cuireadh don phríomhcharachtar agus don scéalaí cailín a phéinteáil a théann os comhair a dtithe gach lá den rang. Tosaíonn an bhean óg, darb ainm Marie Akikawa ag glacadh lena saol malartach áirithe in imlíne a gnéithe a ghoidtear gach lá. Go dtí go n-imíonn Marie agus go mbeidh a fading nasctha go tobann le cuimhne fantaisíochta a bhaineann Menshiki leis an scéalaí, faoi Alice nua atá in ann gné eile a bhaint amach.

Soláthraíonn cuardach Marie pointe fionraí idir an fíor agus an neamhréadúil, idir chúis, buile agus imprisean suibiachtúla a théann ó mhórchríoch amháin de thuiscint an duine go dtí an ceann eile agus a shroicheann na mínithe is nádúrtha san ealaín.

Is cosúil go dtugann séanadh an scéil, a bhriseann amach tar éis eispéireas léitheoireachta ar eacstais bhrionglóideach, sinn a thabhairt níos gaire do cheann de na enigmas sin a bhíonn á lorg i gcónaí ag scríbhneoirí na rúndiamhair mhóra.

An uair seo amháin tá sé níos mó faoi bhraith searbhasach críonna. Éifeacht deiridh a thugann aire do na freagraí iontacha go léir a lorgaíonn scéalaí gan ainm. Scéalaí a dtuigeann muid i ndeireadh na dála rún na samhlaíochta iomláine.

Ceol, díreach ceol

B’fhéidir go Murakami rís an Litríocht Nobel. Mar sin b’fhéidir go bhfuil údar mór na Seapáine ag smaoineamh ar scríobh faoi cibé rud atá ann, faoi na rudaí is mó a thaitníonn leis, mar is amhlaidh leis an leabhar seo. Gan smaoineamh ar lucht acadúil ar cosúil go ndéanann siad dearmad air i gcónaí ag an nóiméad deireanach, cosúil leis an ngrúpa cairde atá fágtha le haghaidh dinnéir ...

Toisc gurb é an rud atá soiléir ná sin níos faide ná aftertaste Stócólm, Déanann léitheoirí Murakami idolize air cibé áit a sheoltar é. Toisc go mbíonn a chuid leabhar i gcónaí cosúil le cur i láthair avant-garde cothromaithe leis na gleamanna buadhacha sin den scéalaí existentialist. Inniu caithfimid labhairt faoi cheol, rud ar bith níos mó agus rud ar bith níos lú.

Tá a fhios ag gach duine go bhfuil Haruki Murakami paiseanta faoi cheol nua-aimseartha agus snagcheol chomh maith le ceol clasaiceach. Ní amháin gur rith an paisean seo leis club club snagcheoil a reáchtáil ina óige, ach an chuid is mó dá úrscéalta a insileadh agus oibríonn sé le tagairtí agus eispéiris cheoil. Ar an ócáid ​​seo, roinneann an scríbhneoir Seapánach is cáiliúla ar domhan a mhianta, a thuairimí agus thar aon rud eile, a mhian eolas a bheith aige faoi ealaín, an ceol, a aontaíonn na milliúin daoine ar fud an domhain.

Chun seo a dhéanamh, thar dhá bhliain, bhí na comhráite aoibhinn seo ag Murakami agus a chara Seiji Ozawa, iar-stiúrthóir Cheolfhoireann Shiansach Bhostúin, faoi phíosaí aitheanta le Brahms agus Beethoven, le Bartok agus Mahler, faoi stiúrthóirí mar Leonard Bernstein agus aonréadaithe eisceachtúla mar Glenn Gould, ar phíosaí seomra agus ar cheoldráma.

Mar sin, agus é ag éisteacht le taifid agus ag trácht ar léirmhínithe éagsúla, freastalaíonn an léitheoir ar rúin agus fiosracht súnna a chuirfidh leis an díograis agus an pléisiúr gan deireadh a bhaineann le taitneamh a bhaint as ceol le cluasa nua.