Na 3 leabhar is fearr ag Charles Perrault saor in aisce,

1628 – 1703… Nuair a smaoinímid ar an scéal mar ghné liteartha, smaoinímid i gcónaí ar dhá ghné bhunúsacha chun an cineál seo insinte a sholáthar leis an tsubstaint a thugann an alegorical nó an fabhalscéalta dó go traidisiúnta. Ar an gcéad dul síos, cuirimid béim ar an tsamhlaíocht atá riachtanach chun leanaí a mhealladh agus ní leanaí mar sin agus sa dara háit is mór againn an mhoráltacht chomhsheasmhach a thugann pointe tarchéimniúcháin don léitheoireacht i dteagasc na loighce, na cúise nó na luachanna daonna.

Charles perrault Bhí sé in ann go leor de na scéalta íocónacha sin a chur le chéile d’óige uile an domhain riamh. Is amhlaidh an cás gur féidir linn an iliomad atheisiúint a fháil, chomh maith le hoiriúnuithe ar aon cheann de na healaíona, go príomha iad siúd a dhíorthaítear ó phictiúrlann agus ó léiriú.

Ach is cóir a admháil nach raibh i Perrault ach scéalaíocht ghearr. Mar chreidiúint dó, is féidir linn roinnt saothar agus grinn a fháil nár éirigh leo ar aon nós agus nár sháraigh go dtí an lá atá inniu ann.

Mar sin, b’fhéidir gan é a bheith beartaithe ar chor ar bith, mar ní mór dúinn cuimhneamh gur shínigh sé a chéad chnuasach scéalta mar a mhac beag, bhain Perrault clú agus cáil amach as na scéalta sin go léir a bhí líonta le fantaisíocht ach a raibh timpeallachtaí réalaíocha aige freisin ó thaobh léiriú comhthéacsanna. sóisialta, i gcónaí le elegance a chríochnaigh suas a bheith ar an pinnacle gearrscéalta domhanda.

Na 3 leabhar is fearr le Charles Perrault

Riquete an ceann leis an pompadour

Cinnte go raibh tú ag súil go dtosóinn an rangú le Little Red Riding Hood, le Beauty and the Beast, le Thumbelina nó le Puss in Boots.

Ach is í an cheist ná scéalta iontacha nua den chaighdeán céanna a athfhionnadh agus a aisghabháil ar son na cúise ón údar ó shamhlaíocht an phobail. Ach is é sin Riquete el del pompadour, a ndearnadh go leor leaganacha de freisin, mar an ceann deireanach seo le Amèlie Nothomb, is cuireadh é don scéal ina ndéantar cruálacht a aithris, faoi ró-luacháil na híomhá roimh inniúlachtaí an duine.

I gcás nach raibh a fhios againn go fóill, a luaithe a sháraíonn an tallann íomhá neamhfhabhrach a d’fhéadfadh a bheith ann, ní féidir ach go n-éireoidh leis seo i saol iomlán ...

Craiceann asal

Scéal uatha a bhí ina chúis le conspóid shóisialta ag an am. Más ceist a bhí ann fable a chur i láthair, mheasfaí go raibh sé grotesque.

Más ceist mhorálta a bhí ann a sholáthar, measadh go mbainfeadh sé an bonn d’aon rún morálta. Agus bhí rí ann a raibh asal aige a tháirg ór ó gach rud a d’ith sé.

Ach fós féin, chaill an rí sin a chúis, bhí sé in ann a fhéith a chaitheamh chun éilimh a mheabhair a shásamh. Críochnaíonn a iníon, a d’fhulaing mar gheall ar an stair, ag éalú ó clutches a hathar féin, iompaithe ina madman neamhscrupallacha.

Cineál athbhreithnithe ar The Goose a leag na huibheacha órga le Aesop, ach le huacht thrasnach áirithe.

Beard Gorm

Níl, ní scéal bradach é seo. Fear an-saibhir a bhí i Bluebeard, le go leor earraí agus airíonna móra aige. An t-aon locht a bhí air ná gur iompaigh féasóg ghorm ina magadh agus gur thug sé sin dó creidmheasanna baininscneach a charnadh ina chuid éilimh ghrá.

Idir an aisteach agus an greannmhar, mar chineál fíordheimhnithe ar an aisteach, déanann an t-eccentric agus mé idirdhealú air. Níor chroith an fear leis an féasóg ghorm riamh agus is cinnte gurb é sin an cineál is barántúla agus is trédhearcaí a spreag, áfach, an diúltú do chách.