Na 3 leabhar is fearr ag Jose Antonio Marina

Nuair a bhíonn suim antraipeolaíoch ag an scríbhneoir, taispeántar aisteistic chomh moltach is atá José Antonio Marina, glacann sé gné dhaonnúil den chéad scoth. Níl sé éasca fanacht leis na 3 shaothar is fearr de chuid an údair seo le pointe a scaipeann an tsochtheangeolaíocht i dtreo an chultúir.

Ach anseo táimid chun rogha a thairiscint a bheidh gann i gcónaí, ag cur san áireamh toise an tsaothair a mhairfidh níos mó ná 30 bliain, ach a fhéadfaidh feidhmiú mar réamhrá ar dhoimhneacht smaointe an-saibhir a théann ón bhfealsúnach go dtí an mhiotalliteartha. Smaoineamh, aiste, scaipeadh agus siamsaíocht d’intinn a bhfuil fonn orthu dúshláin de gach cineál.

In am atá tugtha anonn d’arm na cabhlach, is gníomh éirí amach é teacht trasna ar leabhar le José Antonio Marina, dearbhú rúin gan géilleadh do dheifir agus d’éascaíocht na láithreach gan iarracht ná luach saothair dáiríre. Léamha a dhéanann suas leabharlann tagartha don smaoineamh reatha. Smaointe sofaisticiúla a chuirtear ar fáil dúinn le hinrochtaineacht scéal i gcónaí sreabhach, fairsing ach socair mar abhainn iontach le linnte leathan ...

Na 3 leabhar is fearr molta ag José Antonio Marina

An dúil gan deireadh: Eochracha mhothúchánach an scéil

Uaillmhian agus dúil sna cineálacha is éagsúla de. Ar an taobh eile den fháinne tá eagla atavistic, scáth na laethanta, bás. Sa troid chrua aimsímid raon iomlán de mhothúcháin is féidir a shárú ar thaobh amháin nó ar an taobh eile a bhuíochas leis an toil is iarann ​​nó leis an gciontú is mó gan staonadh. Is é an pointe nach bhfuil ár léaslíne insroichte i dtriail na beatha, san idirlinn a deonaíodh dár saol...

«Is é cuspóir an leabhair seo a chur ina luí ar an léitheoir nach bhfuil mé craiceáilte nó, le bheith níos cruinne, nach íospartach mé hubris.” Is mar sin a chuireann tús le leabhar nua José Antonio Marina, a eascraíonn as an áiteamh gur féidir stair an duine a thuiscint má aimsímid na dóchais agus na himní ba chúis leis. Ó staidéar a dhéanamh ar phaisin de réir na síceolaíochta, agus ag teacht le smaointe fealsúnacha agus antraipeolaíocha, cruthaíonn an t-údar bealach nua le dul i ngleic le cé muid féin: an tsíci-stair.

Tiomáineann mianta gníomh, ach ní ídíonn a sásamh ár gcumas a bheith ag súil: is mian gan deireadh sinn nach bhféadfaí a shásamh ach le sonas. Mar sin, tá fiú na himeachtaí stairiúla is uafásach mar chuid de chuardach fada agus tortuous don mhothúchán sin. Nochtann an saothar seo dúinn an ról atá ag mothúcháin nuair a thagann sé chun ár mbunús agus forbairt sochaithe a thuiscint. Turas siamsúil agus nochtach, bronntanas don intleacht.

Beathaisnéis na mídhaonnachta: Stair na cruálachta daonna, míréasúin agus neamhíogaireacht

De réir mar a ghlactar leis an sainmhíniú ar an gcine daonna inniu, tá an chuma ar an scéal go bhfuil gach ceann de na nithe thuas curtha i dtreo na contrártha is doimhne. Toisc go bhfuil gach gluaiseacht daonna marcáilte ag foréigean agus scrios mar an bealach is éasca chun rathúnas a rochtain don duine aonair nó don phobal. Éiríonn leis an eagla, buaileann sé agus cuireann sé ina luí (fiú mura ndéantar é ach trí bhac a chur ar an uacht). Beathaisnéis an-fhírinneach le tabhairt faoi cad a bheidh go dtí an lá inniu, agus is cinnte go deo, den speiceas daonna.

beathaisnéis na mídhaonnacht is ionann é agus antithesis an leabhair roimhe seo le José Antonio Marina. Cé go beathaisnéis na daonnachta mhínigh sé stair na héabhlóide cultúrtha (trí fhorbairt na healaíne, na polaitíochta, institiúidí sóisialta, reiligiúin, mothúcháin agus teicneolaíochta), beathaisnéis na mídhaonnacht Tá sé mar aidhm aige iniúchadh a dhéanamh ar na botúin nó na cruálachta is mó inár stair, agus cén fáth ar cuireadh na gníomhartha seo i gcrích nó ar glacadh leo mar chineál cinniúint dothuigthe ag an am. Ag baint úsáide as na huirlisí intleachtúla a chuireann an tsíceolaíocht ar fáil, cuireann an t-údar turas stairiúil-chultúrtha ar fáil dúinn trí na príomh-olc agus an neamhshuim a rinneamar mar speiceas “mídhaonna”.

Beathaisnéis na daonnachta: Stair éabhlóid na gcultúr

Tá pointe dóchais agus fiú creideamh ag gach éabhlóid. Tá feabhsuithe ar an éabhlóid cé go bhfuil chuimhneacháin ann a thugann le tuiscint don ionradh ó imoibriú an eitnealárachais. B’fhéidir gur cheart gurbh é an leabhar seo an dara cuid den cheann roimhe sin agus ní an bealach eile timpeall. Chun an blas dóchais sin a fhágáil in ainneoin gach rud ...

Is hibrideach den bhitheolaíocht agus den chultúr é an speiceas daonna, agus tugann an leabhar iontais agus bunaidh seo suntas iomlán ní don ghéineolaíocht, ach do stair na héabhlóide cultúrtha, trí thuras a fhiosraíonn forbairt na healaíne, na polaitíochta, institiúidí sóisialta, reiligiúin, mothúcháin. agus teicneolaíocht; turas spreagúil tríd an éirim chruthaitheach dothuigthe.

Má táimid ar tí dul isteach i "ré an trashumanism", de réir smaointeoirí a bhfuil tionchar acu, cuimhnigh ar an tsraith gníomhartha atá á bhforbairt ag an gcine daonna chun a chuid deacrachtaí a réiteach agus a ionchais a chomhlíonadh - maireachtáil, teitheadh ​​​​ó phian, folláine a mhéadú, maireachtáil go síochánta. , múnla eiticiúil a bhaint amach... - ní féidir a sheachaint sa lá atá inniu ann. Is iad príomh-mheicníochtaí na héabhlóide bitheolaíochta ná sócháin randamacha agus roghnú nádúrtha, na modhanna céanna a dhéanann idirghabháil i bpróiseas éabhlóideach an chultúir, ina bhfaighimid réaltachtaí uilíocha atá réitithe ag gach sochaí ina bealach féin, chomh maith le comhthreomharáin i aireagáin -talmhaíochta. , scríbhneoireacht, an saol i gcathracha, cineálacha rialtais…— agus sraith éachtaí neamhbhuana, a d’fhéadfadh titim as a chéile má imíonn na coinníollacha roimhe sin ba chúis leo.

beathaisnéis na daonnachta Is catalóg shubstaintiúil é den “géineolaíocht chultúrtha”, ginealas an duine a ligeann dúinn ní hamháin ár mbunús agus ár luachanna, ár n-éirim agus ár n-íogaireacht a thuiscint, ach freisin ár gcumas cruthaitheach agus millteach. A beathaisnéis a léiríonn an dinimiceas ollmhór an speicis dhaonna....