idir Margaret Atwood agus Ruth Ozeki, litríocht reatha Cheanada atá uilíoch agus scaipthe thar gach cineál seánraí agus avant-garde. I gcás Ruth Ozeki, pléascann a rian insinte amach leis an mhothú dothuigthe sin ó léirmheastóir nach bhfuil ar a chumas í a aimsiú, níos faide ná an léiriú éasca ar “insint reatha”. Ach tá an fhírinne go bhfuil na speisialtóirí na litreacha ceart. Toisc go bhfuil Ozeki rud éigin eile.
Scéalta reatha cinnte. Ach gach rud a dhoiléiriú taobh thiar de cheo atá in ann an réaltacht a aththarraingt, nó a gcuid scéalta a chur faoi uisce sna ceocháin neamhchonspóideacha a ghintear ar na tairseacha idir réalachas agus fantaisíocht. Scuabbhuillí beachta a dhúisíonn coimhthíos ón saol laethúil. Ionsaithe ón gcomhfhiosach go dtí an fo-chomhfhiosach a bhuíochas le comhbhá a cuireadh i láthair ar dtús mar ghné chairdiúil, chun teacht chun cinn ar deireadh i dtreo an mhíchoiscthe. Díreach an áit sin a mbuaileann an scríbhneoir KO chugat.
Seo mar a éiríonn le Ozeki ceapacha a shárú nach féidir ach le léitheoireacht idirdhealú a dhéanamh idir iad agus aon chineál eile siamsaíochta nó ealaíne. Toisc gur beag údar atá i mbun draíocht na bhfocal.
Barr Molta Úrscéalta Ruth Ozeki
Leabhar na foirme agus na folmha
Bliain amháin tar éis bhás a athair ceoltóir snagcheoil ionúin, tosaíonn an déagóir Benny Oh ag éisteacht le guthanna. Tagann na guthanna ó na rudaí ina theach: sneaker, ornáid Nollag briste, píosa leitís wilted. Cé nach dtuigeann Benny cad a deir rudaí, tuigeann sé na mothúcháin a chuireann siad in iúl; Bíonn cuid acu taitneamhach, cosúil le gruaim nó murmur bog, agus bíonn cuid eile mailíseach, feargach agus lán de phian. Nuair a thosaíonn a máthair ag carnadh rudaí go héigeantach sa bhaile, éiríonn na guthanna ina n-éirim.
Ar dtús déanann Benny iarracht neamhaird a dhéanamh orthu, ach is gearr go dtéann na guthanna ar a ruaigeadh amach as a theach, ar an tsráid agus isteach sa scoil, ag tiomáint ar deireadh é chun tearmann a ghlacadh i gciúnas leabharlann mhór phoiblí, áit a bhfuil béasa ag rudaí agus labhairt i mBéarla. cogar . Titeann Benny i ngrá le healaíontóir sráide thar a bheith suimiúil le fear grinn a úsáideann an leabharlann mar stáitse dá léirithe. Buaileann sé freisin le fealsamh gan dídean a spreagann é chun ceisteanna tábhachtacha a chur agus a ghuth a aimsiú i measc gach duine eile.
Ach aimsíonn sé a Leabhar féin freisin, rud cainte a insíonn saol Benny agus a mhúineann dó éisteacht leis na rudaí is tábhachtaí.
Tugann Leabhar na Foirme agus an Fholaimh carachtair dhochuimhne le chéile, plota mealltach, agus plé bríomhar ar thopaicí ó snagcheol agus athrú aeráide go dtí an ceangal atá againn le sealúchais ábharacha. Is í Ruth Ozeki ar a ndícheall: dána, daonna, anamúil.
An éifeacht a bhíonn ag féileacán ag bualadh a sciatháin sa tSeapáin
Ag tarraingt as an "axiom" clúiteach a mhíníonn na comhghaoluithe imeachtaí is dothuartha ón scéal scéalach de réir dealraimh, cuireann Ozeki in aithne dúinn comhtharlú athraithe ár laethanta. Níl an féileacán chomh fada uaidh a thuilleadh, agus níl a sciathán sciatháin chomh beag. Aontaíonn gach rud sinn i ndomhan domhanda go dtí na teorainneacha is mó gan choinne. Tá naisc idir scéalta anseo agus ansiúd cosúil le crúcaí foirfe nach bhfuil ócáideach a thuilleadh.
Ruth Ozek ina ollamh ollscoile le litríocht de bhunadh Seapánach a bhfuil cónaí air in Vancouver. Tráthnóna amháin, ag siúl ar an trá, aimsíonn sé bosca lóin ina bhfuil litreacha agus dialann a bhaineann leis an déagóir Naoko Yasutami.
Baineann sé le hiarsmaí den súnámaí a tharla sa tSeapáin in 2011. Sa dialann, a léann Ruth go fonnmhar, labhraíonn Nao faoina saol deacair sa tSeapáin, a imní, ach freisin faoina teaghlach, faoi stiúir a seanmháthair Jiko, 104 bliain d'aois.aois. Déanfaidh Ruth iarracht fáil amach céard atá fíor i scéal Nao agus an bhfuil an bhean óg slán as an tubaiste. Úrscéal ar leith, sa stíl íonachta de Murakami, suaite, amh agus scagtha a thaitneoidh le lucht na litríochta iasachta reatha.
