Na 3 Leabhair is Fearr ag David Graeber

Má tá antraipeolaí chun cinneadh a dhéanamh ar anarchism rud éigin cosúil le smaoineamh go bhfuil gach rud caillte. Thug David Graeber le fios nach bhfuil aon chineál rialtais indéanta don duine sa tsochaí, le fís iomlánaíoch ceaptha a díríonn antraipeolaíocht uirthi ar iompar an duine. Is féidir linn a bhaint amach ansin go bhfuil an daonlathas níos measa fós ná an cliché gurb é an ceann is lú dona córais eagraíochta sóisialta.

B’fhéidir go raibh an ceart ag Graeber go bhfuil an chuma air go bhfuilimid ag géilleadh do dheachtóireacht chórais faoi thalamh eacnamaíoch oligarchic faoi chruth comhdheiseanna agus mana eile. Cibé an raibh i gceist le hanarchy amh den sórt sin gach rud a athcheartú i dtreo comhionannais de chineál éigin, níl amhras orm. Mar gheall ar anarchy, gan rialacha ar bith eile seachas dóchas i gcineáltas agus dea-ádh, d’fhéadfadh go mbeadh roinnt seanphardigms ar theip orthu a shárú, b’fhéidir.

Is é an pointe ná nach raibh Graeber chomh hanarchist agus atá sé péinteáilte. Ach fós féin bhí sé nach bhfuil a fhios agam cad idé-eolaíocha le moltaí nua agus cur chuige suimiúil a bhreithniú. Seo mar a thosaíonn a chuid leabhar, an oidhreacht is fearr aige ...

Na 3 Leabhar is Fearr Molta le David Graeber

I bhFiacha: Stair Malartach na hEacnamaíochta

Tá an córas fiachais ar an leibhéal maicreacnamaíoch rud éigin cosúil le duibheagán thar ficsean. Tá airgead rud ar bith agus tithe na cártaí de gheilleagar an domhain tógtha ar an rud ar bith. Cé aige is fearr a fhios conas a gcuid gluaisrothar a dhíol beidh níos mó cumais a fháil ar iasacht. Tá roinnt macroludopathy ag an ábhar. Agus fós féin, tá gnéithe riachtanacha mar an stát leasa shóisialaigh tógtha ar fhicsean mar seo...

Déanann gach leabhar eacnamaíocht an dearbhú céanna: ceapadh airgead chun castacht mhéadaitheach na gcóras babhtála a réiteach. Tá fadhb thromchúiseach ag baint leis an leagan seo den scéal: níl aon fhianaise ann chun tacú leis.

Nochtann Graeber stair mhalartach don chuma atá ar airgead agus ar mhargaí, agus déanann sé anailís ar an gcaoi a ndeachaigh fiacha ó bheith ina oibleagáid eacnamaíoch go dtí an dualgas morálta. Ó thús na chéad impireachtaí talúntais, tá córais chreidmheasa ilchasta in úsáid ag daoine chun earraí a cheannach agus a dhíol, fiú roimh aireagán an airgeadra. Sa lá atá inniu ann, tar éis cúig mhíle bliain, is ann don chéad uair riamh a thagaimid os comhair sochaí atá roinnte idir féichiúnaithe agus creidiúnaithe, ina gcuirtear institiúidí in airde leis an toil amháin na hiasachtóirí a chosaint.

Is croinic suimiúil agus ábhartha é In Fiachas a dhíchóimeáil smaointe atá fite fuaite inár gcomhfhiosacht agus a thaispeánann dúinn an dearcadh débhríoch atá ann i leith fiacha, mar inneall fáis eacnamaíoch nó mar uirlis leatroim.

I bhFiacha: Stair Malartach na hEacnamaíochta

Shit Jobs: A Teoiric

Ba bhagairt lán-chuimsitheach é d'arán a thuilleamh le allais do mhala. Rud ar ar tógadh ar gach córas saothraithe san am atá caite agus sa todhchaí. Ní thagann deireadh le streachailt an ranga, fiú tar éis cearta a bhunú tar éis tubaiste saothair na Réabhlóide Tionsclaíche. Mura ndéantar é a shaothrú anseo, déantar é a shaothrú ann. Mura féidir mí-úsáid a bhaint as go díreach, is féidir é a dhéanamh ar bhealach nach bhfuil chomh soiléir sin.

Is cosúil gur chimera i bhformhór na gcásanna an post réasúnta sin a aimsiú a dhíríonn ar fhéin-réadú. Ní i gcónaí a bhíonn ciall le hiarracht, le féinfheabhsú agus leis an gcumas fiontraíochta i bhfianaise scileanna éagothroma, príobháidiú na gcóras oideachais agus constaicí eile atá ag méadú gach lá.

Agus ansin tá ceist na milliún dollar faoi bhrí na hoibre mar chnámh droma na sochaí, agus bhí David orthu sin ag lorg freagraí...

An ndéanann do chuid oibre ciall ar bith don tsochaí? In earrach na bliana 2013, chuir David Graeber an cheist seo in aiste spraíúil agus ghríosaitheach dar teideal "On the Phenomenon of Shitty Jobs." Chuaigh an t-alt víreasach. Tar éis milliún amharc ar líne i seacht dteanga dhéag éagsúla, tá daoine fós ag díospóireacht faoin bhfreagra.

Tá na milliúin daoine - comhairleoirí acmhainní daonna, comhordaitheoirí cumarsáide, taighdeoirí teileamhargaíochta, dlíodóirí corparáideacha ... - a bhfuil a gcuid post gan úsáid, agus tá a fhios acu é. Tá na daoine seo i bhfostú i bpoist shitty. Déan dearmad ar Piketty nó Marx; Is é Graeber, duine de na hantraipeolaithe agus gníomhaithe is mó tionchair sa lá atá inniu ann, a deir go soiléir agus go soiléir go bhfuil cuid mhór den méid a dhéantar i ngeilleagar atá ag daoradh pá ina chineál fostaíochta atá chomh gan bhrí, chomh neamhriachtanach, nó chomh millteach sin nach fiú an t-oibrí é. tá sé féin in ann a bhfuil ann a chosaint, agus ina ainneoin sin mothaíonn sé go bhfuil iallach air ligean air nach mar sin atá an scéal.

Tá an léirmheas sóisialta atá á leanúint ag an leabhar láidir agus géar, go háirithe nuair a thugann sé isteach catagóirí míne den sórt sin mar "post sloppy", a dhéanann fostaithe áirithe, abair, sean-innill a choinneáil ag rith agus an chuideachta a shábháil ó innealra nua a cheannach. Níl sé gan a loighic, ós rud é, mar a dúirt Orwell, "daonra atá gnóthach ag obair, fiú ar thascanna go hiomlán useless, nach bhfuil am a dhéanamh i bhfad eile." Mar sin, mar a chríochnaíonn Graeber, is é an cac buan atá againn.

Shit Jobs: A Teoiric

Dawn of Everything: Scéal Nua Daonna

An ndéanaimid éabhlóid nó ionramháil? Uaireanta bíonn sé deacair a fháil amach an bhfuil sé i gceist lenár n-imeacht tríd an domhan dul ar aghaidh i dtreo rud éigin le brí níos mó i ngnéithe éagsúla cosúil le comhtháthú, dlúthpháirtíocht, comhionannas... Mar gheall ar níos faide ná buanna beaga agus céimniú feasachta, téann an réaltacht i dtreo eile.

Le glúin anuas tá ár sinsir is iargúlta feicthe againn mar dhaoine primitive, naive agus foréigneacha. Dúradh linn nárbh fhéidir an tsibhialtacht a bhaint amach ach trí shaoirsí a íobairt nó trínár n-instinct a mhilleadh. San aiste seo, léiríonn na hantraipeolaithe clúiteacha David Graeber agus David Wengrow gur imoibriú coimeádach de chuid shochaí na hEorpa iad na coincheapa seo, a tháinig chun cinn san ochtú haois déag, do cháineadh intleachteach dúchasach agus nach bhfuil ráthaíocht antraipeolaíoch agus seandálaíochta acu.

Agus an líne bhréagach machnaimh seo á rianú, áitíonn an leabhar seo go raibh pobail réamhstairiúla i bhfad níos mó athraithe ná mar a ceapadh; cur chuige a dhíchóimeáil na hinsint bhunaidh is doimhne, ó fhorbairt na gcathracha go dtí bunús an Stáit, éagothroime nó daonlathas.

Is é tús gach rud ná stair nua na daonnachta, téacs comhraic a athraíonn ár dtuiscint ar an am atá thart agus a osclaíonn bealach chun foirmeacha nua eagraíochta sóisialta a shamhlú. Saothar suntasach a cheistíonn smaointe smaointeoirí cosúil le Jared Diamond, Francis Fukuyama agus Yuval Noah Harari. Toisc go bhfuil an toimhde go n-éiríonn sochaithe níos lú cothromais agus saor in aisce mar a éiríonn siad níos casta agus "sibhialta" rud ar bith níos mó ná miotas.

Dawn of Everything: Scéal Nua Daonna
5 / 5 - (11 vóta)

Fág tagairt

Úsáideann an suíomh seo Akismet chun spam a laghdú. Foghlaim conas a phróiseáiltear do chuid sonraí tráchta.