Na 3 leabhar is fearr ag Andrea Camilleri saor in aisce,

Máistir na hIodáile Andrea Camillery bhí sé ar dhuine de na húdair sin a líon na mílte leathanach a bhuíochas le tacaíocht a léitheoirí ar fud an domhain. Thosaigh sé ag teacht chun cinn sna 90í, fíric a léiríonn an buanseasmhacht agus gairmoideachas mar bhunús dá fad saoil ríthábhachtach arna leathnú go dubh ar bhán.

Dealraíonn sé go bhfuil fíréantacht, dea-oilte, in ann gabháil le ceann i gcónaí. Ba é a shuíomh clasaiceach, inar fhorbair sé a cheapacha dorcha go maistiúil, an tSicil dhomhain, cibé acu i spásanna fíor nó invented, ach i gcónaí leis an bhfréamhacha sin de oileán mór na hIodáile.

Cé go bhfuil inniu ann, ina éagmais, saothair iontasacha á bhfoilsiú a leathnaíonn chuig go leor cásanna agus moltaí eile. Gan dabht cás uatha a bhfuil oiread oibre de ar eolas tar éis a bháis agus a bhí roimhe.

Socraigh iad siúd trí shaothar iontacha Is é mo thuairim, a mheastar mar úrscéalta uathrialacha, níos faide ná an tsraith Montalbano (ainm a roghnaíodh mar ómós do Vázquez Montalbán), tá sé casta idir an oiread sin agus cá háit le roghnú, ach arís spreagaim mé féin leis na trí úrscéal is fearr sin, sa chás seo chun Don Andrea Camilleri, Téimid ann.

3 úrscéal molta le Andrea Camilleri

Séasúr na seilge

Trí ghreann áirithe íorónach agus fiú loiscneach, faighimid amach idiosyncrasy na Sicileach, le marcanna an fhicsin, agus le teagmháil hipearbóileach.

Fís ghrinn de Cruinne tuaithe primitive agus craiceáilte na Sicile.Vigáta, an tSicil. Ba í Carmelina - gabhar - an chailín a bhí ag mac cretinous an Marquis Filippo, agus an bhaintreach brónach freisin toisc go raibh an chuma ar an amadán go raibh sé lá breá tar éis teagmháil mhí-ámharach le muisiriún nimhiúil.

Mar sin thit pleananna oidhreachta an Mharcas as a chéile. Bhí go leor ama agus fonn infheistithe aige an chéad cheann a dhéanamh agus, cé gur leathcheann é, ba bhuachaill é agus ba leor sin. D’fhéadfadh a bhean é seo a fhianú, d’fhág ionsaithe uafásacha leanúnacha an tiarna uasal a mharc ar chorp agus anam. Ó lá an chaillteanais uafásaigh sin, bhí an bhean bhocht trína chéile, cé nach raibh a fhios riamh an raibh bás a mic nó an t-ionchas go n-ardódh sí ardchleachtaí nua agus neamhchoitianta Filippo.

Mar a bhí, d’fhéach an marcas ar bhean eile a síol a fháil. Cad a tharla as sin amach idir an duine uasal agus Trisina - bean chéile duine de na gardaí tí darb ainm Pirrotta - Dia amháin, an Pirrotta bogásach agus gach Vigáta a bhí ar eolas aici. Go luath ina dhiaidh sin, thosaigh daoine ag fáil bháis: cuid acu fiú amháin den bhás nádúrtha.

Bás Sagart Amalia

Leis an úrscéal seo, thángthas ar Andrea mar údar iontach den seánra dubh. Léirigh aitheantas dámhachtain RBA d’úrscéalta coireachta in 2008 é seo, cé go ndearna cuid mhaith dá leabhair roimhe seo an dea-scríbhneoir a dhriogadh cheana féin.

Úrscéal an-inacmhainne, léamh tapa agus gairid (nach bhfuil a fhios agam an bhfuil sé go maith, mar ba mhaith liom níos mó a léamh) Dúnmharaíodh Amalia Sacerdote agus tá siad chun díotáil a eisiúint i gcoinne a buachaill. Tá rochtain eisiach ag Michele Caruso, stiúrthóir an RAI i Palermo, ar an nuacht seo ach níl sí ag iarraidh a bheith ar an gcéad duine a thabharfaidh é. Tá sé ró-riosca: is leanaí de pholaiteoirí tábhachtacha Sicileach iad Amalia agus a páirtí, agus tá na hiarmhairtí a bhaineann le faisnéis den scoth seo a tharchur intuartha.

Ní maith le duine ar bith cur isteach ar an ord seanbhunaithe sa tSicil, áit a mbíonn iriseoireacht á rialú de ghnáth agus ina náire. Mar sin má dhiúltaíonn duine breathnú ar an mbealach eile, b’fhéidir go mbeidh orthu praghas trom a íoc.

Cruth an uisce

Rugadh an Coimisinéir Montalbano anseo, mar úrscéal neamhspleách a chríochnaigh, mar gheall ar éileamh an phobail, mar shuim thráthchuid gan deireadh do léitheoirí a raibh fonn orthu Montalbano níos mó agus níos mó.

Ar oíche te Sicileach, tar éis dó snámh ar feadh i bhfad sna huiscí ciúine a chomhthiomsaíonn cúpla méadar óna theach cois farraige, tagann Salvo Montalbano amach as an dorchadas leis na smaointe is soiléire: tá réiteach an cháis ar a shrón, mar sin níl ann ach foighne agus modh, nach bhfuil aon rud níos fearr ná scíth a ligean roimh ré le roinnt biatais a d’ullmhaigh Adelina, a cúntóir dílis.

Más maith le léitheoirí rialta Andrea Camilleri an radharc seo, tá réamhrá gairid tuillte ag léitheoirí neamhbheartaithe: Tá Salvo Montalbano cúig bliana is daichead d’aois, coinníonn sé leannán cailín i Genoa, agus is coimisinéir póilíní é do bhaile beag Vigàta, sa tSicil. cé nach bhfuil sé le fáil ar aon mhapa den domhan seo, tá sé níos réadúla ná an saol féin.

Is cara dílis dá chairde é, leannán de bhia maith agus fios aige go bhfuil an talamh réabhlóidithe agus go dtiocfaidh sé timpeall ar an ghrian go minic, is é Montalbano an compendium beo de chultúir ársa na Meánmhara. Mar gheall ar a cháilíochtaí daonna, mar aon lena léargas neamhshrianta, tá a chruthaitheoir, Andrea Camilleri, ar cheann de na húdair is mó a léitear san Eoraip.

Ar an ócáid ​​seo, is cosúil go bhfuil polaiteoir agus fear gnó mór le rá marbh leath nocht taobh istigh dá charr i mbruachbhaile ina mbíonn striapachas agus drugaí i réim. Tugann gach rud le fios go bhfuair sé bás de thaom croí tar éis caidreamh pearsanta a bheith aige le duine anaithnid.

Mar sin féin, níl muinín ag an gCoimisinéir Montalbano, agus é armtha lena shrón nádúrtha as iompar aisteach, déanann sé iarracht an plota gnéasach agus polaitiúil atá taobh thiar den choir líomhnaithe a fháil amach.

Úrscéalta molta eile le Andrea Camilleri…

An massacre dearmadta

Tar éis doiciméadú uileghabhálach agus bunaithe ar chuimhní cinn a d’aistrigh a mhuintir, déanann an t-údar cáiliúil Sicileach athbheochan, i scéal faoi ghreann searbh, massacraí 1848 sa tSicil atá doiléir ag na húdaráis agus dearmadta ag staraithe.

Tharla an chéad massacre i Porto Empedocle, áit ar scaoil an Maor Sarzana 114 príosúnach i dtitim amháin, mhaolaigh sé iad agus dódh beo iad i gcill choitianta; tharla an dara ceann i Pantelleria, áit ar cuireadh chun báis cúig fheirmeoir déag ar chúisimh gangsters agus úinéirí talún. Bhí mearbhall ar na húdaráis, na Bourbons agus na hAontachánaigh, agus chuir siad a gcinniúint i bhfolach, agus níor dhéileáil aon staraí riamh leo. Rinne na dúnmharfóirí ciúine agus na comhchoirí a ngairmeacha beatha, ar dtús faoi na Bourbons agus ansin san Iodáil aontaithe.

snáithe deataigh

Nuair a bhíonn scéal níos réadúla ag genius noir, treoraíonn an t-ábhar idir an cartún agus an drámaíocht. Ar ndóigh, lena dáileog doshannta de ghreann dubh chun dul i ngleic leis an droch-eispéireas. Mar gheall ar breathnú ar an réaltacht harsh hurts. Faigheann scéalaí agus léitheoir fáil réidh le ficsean coireachta chun a fháil amach gur féidir le coireacht a bheith ina saol féin.

Vigàta, 1890. Tá Salvatore Barbabianca ar cheann de na príomhtháirgeoirí sulfair a bhuíochas do na droch-ealaíona a d'úsáid sé ina ghnó, is é sin: goid agus calaois. Níl a namhaid básmhar, Ciccio Lo Cascio, i bhfad taobh thiar de, agus téann an bheirt i ngleic le buile féachaint conas iarratas long Rúiseach a chomhlíonadh chun í a luchtú leis an mianraí beannaithe. Tá an baile ar fad i gceist leis an fanacht leis an long agus a teacht marfach go dtí an calafort, rud a thiocfaidh chun mearbhall a chur ar na tragóidí is measa le gníomh idirghuí diaga.

Le A Thread of Smoke, filleann Camilleri ar a fhís ar leith den domhan, glic agus amharclainne, ó choirnéal iargúlta na hIodáile nua-aontaithe, áit a bhfuil an oiread cúraim acu faoi Garibaldi agus a bhaineann le táirgeadh sulfair i measc na naive, erotic. agus gangsters, a bhfuil an chuma orthu go bhfuil siad ag tógáil raison d'être de na Sicínigh borrtha seo.

Cleachtaí cuimhne

Tá sé aisteach mar a tharlaíonn nuair a bhíonn an t-údar ar dualgas, an rud a d’fhéadfadh a bheith ina fhoilseachán suaiteach, an iomarca sa saol, a bheith gann do mhiotaseolaíocht tar éis a bháis. Ach cur chuige iomlán freisin maidir le tuataí nár léigh riamh an scríbhneoir nár fhág an radharc chomh fada ó shin agus a shintéisíonn an cáiliúil sin anseo cén fáth? na scríbhneoireachta.

Is é an pointe ná mar a tharlaíonn i gcás (arna aisghabháil ag gaireacht ina mbásanna) de Ruiz Zafon lena chuid oibre tar éis bás «Cathair na gaile», tagann an leabhar uatha seo de Camillery a léitear leis an bpointe idéalachais agus cumha sin as a dtagann brí nua le gach rud.

Agus mar sin tá áit ag gach rud in imleabhar a thiomsaíonn scéalta agus eispéiris, an ceann deireanach acu ar fad, sa mheascán sin de réaltacht agus ficsean a shainíonn sa deireadh an scríbhneoir atá tiomnaithe do chúis an ghairm a mhéadú le blianta agus le blianta ...

In ainneoin go ndeachaigh sé dall ag nócha bliain d’aois, ní raibh an dorchadas ag cur eagla ar Andrea Camilleri, díreach mar nach raibh eagla air riamh roimh an leathanach bán. Scríobh an t-údar Sicileach deachtóireacht go dtí deireadh a laethanta, agus le béil fuair sé bealach nua chun scéalta a insint. Ó thús a dhall, chuir sé é féin i bhfeidhm ar chuimhne leis an disciplín iarainn céanna a d’oibrigh sé ar feadh a shaoil. Le géire leanúnach, thiomnaigh sé é féin chun cuimhní cinn ar shaol fada bisiúil a chur le chéile, ag taispeáint géire meabhrach uathúil agus a fhís faoi leith den domhan.

Rugadh an leabhar seo mar chleachtadh chun an bealach nua scríbhneoireachta seo a chleachtadh, cineál leabhráin saoire: trí scéal is fiche a cumadh i dtrí lá is fiche. Ina measc, meabhraíonn an t-údar eipeasóid lárnacha ina shaol, portráidíonn sé na healaíontóirí a raibh meas mór aige orthu agus déanann sé athbhreithniú ar stair na hIodáile le déanaí, a raibh cónaí air sa chéad phearsa. Cluiche liteartha ina mbíonn fuaimeanna, comhráite agus íomhánna fite fuaite lena chéile nach féidir leat a fháil amach as do cheann riamh.

«Ba mhaith liom go mbeadh an leabhar seo cosúil le pirouette acrobat a bhíonn ag eitilt ó traipéis amháin go ceann eile, ag déanamh taom-ionsaí triple b’fhéidir, i gcónaí le gáire ar a liopaí, gan tuirse, tiomantas laethúil nó mothú leanúnach riosca a chur in iúl rinne an dul chun cinn sin indéanta. Dá léireodh an t-ealaíontóir trapeze an iarracht a thóg sé air an caper sin a chur i gcrích, is cinnte nach dtaitneodh an lucht féachana leis an seó. "

km 123

Sa phlota seo tugann Camilleri cuireadh dúinn taitneamh a bhaint as scéal le boladh an ghaoil, na leannán a scagtar idir phóstaí chun an áititheach a bhriseadh.

Ar a laghad ón tús is é sin an chéad tuiscint. Mar gheall ar uair amháin go raibh Giulio i mbeagán, tar éis a thimpiste sa ciliméadar 123 den Via Aurelia a nasc an Róimh le Pisa, caithfidh a bhean chéile aire a thabhairt do gach rud a bhaineann lena fear céile. Lena n-áirítear do ghuthán póca.

Agus ar ndóigh dúisíonn glao caillte an Ester seo, i staid thragóideach stáit Giulio, omens níos measa fós do Giuditta, a bhean chéile. Toisc go bhfuil an intinn mar sin. Chomh luath agus a tumadh isteach sa tragóideach í, is í an intinn a nochtann dúinn go cinnte an chinnteacht dhosháraithe a bhaineann le bás Murphy.

Tiocfaidh an rud is measa in olcas. Áitreabh faoina bhfuil, i dteannta amhras amhras leannán do Guiditta, teistiméireachtaí le feiceáil a thugann le fios gur iarracht a rinne Giulio dúnmharú tráth a thimpiste ag ciliméadar 123.

De réir mar a fhásann an t-ábhar níos doiléire timpeall ar eolas ag Dia ná cúrsaí idir paisin i bhfolach nó gnóthais neamh-inchúisithe, teastaíonn duine mar Attilio Bongioanni, póilín instinctach, faoi bhláth luchtaithe le faisnéis an imscrúdaitheora is fearr.

Dúirt muid é sin Is cosúil go bhfuil Camilleri frithdhíonta ina ghairm mar scríbhneoir. Agus is fearr dúinn é. Mar gheall sa deireadh, de réir mar a bhíonn baint againn leis an bhfírinne a bhaint agus an méid is féidir a bhaint aisti, bainimid taitneamh as an anailís chomhlántach sin ar mhóruaisle an seánra. Toisc go bhfuil Camilleri fós mar gheall ar a shaol scríbhneoirí coireachta dubha ó lár an XNUMXú haois. Agus leanann a chuid ceapacha ag driogadh cáineadh, fealsúnacht an mharthanais, an inniúlacht chun toibreacha anam an duine a iniúchadh.

Dá bhrí sin, is cosúil uaireanta go dtógann snaidhm an úrscéil anáil uainn, cosúil le scéinséir a bhaineann le níos mó nádúr an duine ná cás sonrach timpiste Giulio.

I ndeireadh an scéil tá an climax aisteach sin a dhéanann idirdhealú idir móruaisle an seánra, buaicphointe a dhúnann ní amháin an cás ach a theipeann ar úscraí an uilc nuair a rialaíonn sé an duine.

Réabhlóid na gealaí

Seasann an figiúr Eleonora (nó Leonor de Moura y Aragón) i gcathair Palermo sa XNUMXú haois, mar phearsantacht a bhfuil rún daingean aici sean-bhianna, custaim thubaisteacha agus gach cineál farasbairr a lig a fear céile an viceroy cathair a bhunú gan Dlí.

Ach amháin go raibh namhaid éasca, dar leo, ag gach duine a bhain leas as an gcruachás, na mafias bunaidh sin a scaipfeadh leis na cianta ar fud an domhain. Mura raibh sé éasca a bheith i do bhean ansin, bhí sé dodhéanta iarracht a dhéanamh cumhacht a fháil fiú go sealadach.

D’fhéadfadh seanchreideamh na mban mar uirlisí an diabhail a tugadh ón reiligiún Críostaí tríd an diabhal Eve agus a h-úll, na daoine a ardú os comhair mná i gcónaí.

Is iad na fíricí cad iad. Tá na feabhsuithe i gcathair Palermo ag gach leibhéal an-suntasach. Ach cé gur cumhacht Eleonora atá sa chumhacht, beidh an chuid is mó díobh siúd timpeall uirthi ag dul ina choinne. An iomarca pátrúnachta agus fiacha gan íoc.

Tá sé fós le feiceáil an gcreidfidh áitritheoirí Palermo na líomhaintí dorcha go léir a thagann ar Leonor nó an dtuigeann siad go mór an feabhas ina saol ó bhí sí anseo.

Úrscéal faoi imeachtaí dorcha chathair Palermo a thiocfadh chun bheith ina chliabhán ar mhafia na Sicile blianta ina dhiaidh sin. D’fhéadfadh laethanta Eleonora gach rud a athrú. An streachailt idir mímhoráltacht agus neamhdhleathacht agus an rud atá ceart, an cumas gach rud a ionramháil trí theagmháil a dhéanamh le gráin daoine neamhliteartha. Seanchórais chun eagla agus bréaga a bhunú atá fós ann inniu ... agus ní amháin i Palermo.