Na 3 leabhar is fearr de Amélie Nothomb

Le cuma sách eccentric, timpeall uirthi tá íomhá chumhachtach tógtha aici den scríbhneoir cruthaitheach agus seiftiúil atá aici cinnte, Amélie Nothomb Tá sé tiomnaithe do litríocht a bhfuil cumhacht mhór éagsúil aici san ábhar.

Acmhainní éagsúla tumtha in aeistéitiúil foirmiúil a fhéadann pas a fháil don naive, don ailléirgeacha agus fiú don Ghotach. Pléann an scríbhneoir Beilgeach seo le leabhar ar bith a bhfuil meas nádúrtha aici ar iontas agus ar dhíspreagadh ó obair go hobair.

Mar sin ní bheidh sé i gcónaí ag druidim le Nothomb i gceann dá úrscéalta an chuid eile dá chruthú. Agus más é an rud atá fíor-ábhartha, mar a chosain mé cheana féin ó am go chéile, éagsúlacht mar bhunús cruthaitheach, le Amélie tá tú chun níos mó ná dhá chupán mearbhaill a ghlacadh i mblas eicléictiúil chun an scéal cuí a insint.

Ní mór dúinn dearmad a dhéanamh go roinneann Nothomb vitola iníon scríbhneora taidhleoirí (Isabel Allende, Íomhá áitritheora Carmen Posadas, Isabel San Sebastian agus Daoine eile). Suim de shamplaí aisteach de scríbhneoirí cradled ag a gcinniúint taistil a mbeadh cineál tearmainn sa litríocht, leanúnachas existential sna teacht agus imeachtaí sin ar fud an domhain.

I gcás Nothomb, lean taisteal ar aghaidh mar chuid dá croílár nuair a bhí sí ina duine fásta. Agus é sin ag teacht agus ag forbairt d’fhorbair sé slí bheatha mhealltach liteartha ag aois 50.

Na 3 leabhar is fearr de Amélie Nothomb

Stupor agus tremors

Is féidir go leor idéalú nó greann a bheith i gceist le léirmheas a dhéanamh ar shaol an duine chun an leabhar sin a scríobh ar a raibh muid, ag brath ar an gcaoi a nglacann sé leat. Tá go leor den dara ceann ag an rud Nothomb. Toisc nach féidir ach scéal aisteach, dothuigthe, grinn agus criticiúil a bheith mar thoradh ar do shaol féin a chur i gcásanna nach bhfuil ag teacht go hiomlán le do réaltacht. Fís a deineadh san úrscéal seo, tagairt i measc an fheimineachais is fíor agus is riachtanach, athléimneach mar gheall ar an sárú a bhain leis an ábhar gan éadóchas ar dtús, agus eipiciúil mar gheall ar an iarracht atá déanta cheana féin ar aon iarracht a shárú in aghaidh séanadh. imeacht.

Insíonn an t-úrscéal seo le lucht dírbheathaisnéiseach dearbhaithe, ar éirigh go hiontach leis sa Fhrainc ó scaoileadh é, scéal cailín Beilgeach 22 bliain d'aois, Amélie, a thosaíonn ag obair i dTóiceo ag ceann de na cuideachtaí is mó ar domhan, Yumimoto, an Seapánach sár-cháiliúil. cuideachta..

Le hiontas agus crith: seo mar a d’éiligh Impire na Gréine Éirí Amach go dtiocfadh a chuid daoine os a chomhair. Sa tSeapáin ard-ordlathach sa lá atá inniu ann (ina bhfuil gach duine uachtarach, ar an gcéad dul síos, an ceann is ísle ar an duine eile), Amélie, buailte ag an gcis dhúbailte a bhaineann le bheith ina bean agus ina hIarthar, caillte i scata maorlathaigh agus faoi chois, Ina theannta sin, Mar gheall ar áilleacht an-Seapánach an uasaicme dhírigh, a bhfuil caidreamh claon frankly aige leis, tá easghluaiseachta náirithe aige.

Poist áiféiseach, orduithe dÚsachtach, tascanna athchleachtach, náiriú grotesque, misin gan bhuíochas, inept nó delusional, bosses sadistic: Amélie óg a thosaíonn amach sa chuntasaíocht, ansin téann ar aghaidh ag freastal ar caife, go dtí an fótachóipeálaí agus, íslitheach céimeanna an dínit (cé go bhfuil a. díorma an-zen), chríochnaíonn suas ag tabhairt aire do na leithris… firinscneach.

Buille do chroí

An seanchúiteamh nádúrtha aisteach ach iomráiteach do gach bronntanas. Níl aon duine go hálainn gan tragóid nó saibhir gan truaighe de chineál eile. Sa pharadocs atá ann go hiomlán, ar suaitheantaí tonn dodhéanta agus marthanacha, aimsítear doimhneachtaí múchta gach rud sa deireadh, cosúil le brú aigéin iomláin.

Músclaíonn Marie, áilleacht óg as na cúigí, meas uirthi, tá a fhios aici go bhfuil sí ag iarraidh, is breá léi a bheith i lár an aird agus ligeann sí di a bheith á caitheamh ag na daoine is dathúla ina timpeallacht. Ach ghearr toircheas gan choinne agus bainise gasta a ramblings óige, agus nuair a bheirtear a hiníon Diane déanann sí a slaghdán, a éad agus a éad uirthi.

Fásfaidh Diane aníos mar gheall ar easpa gean na máthar agus í ag iarraidh na cúiseanna atá le dearcadh cruálach a máthar ina leith a thuiscint. Blianta ina dhiaidh sin, spreag an spéis a bhí aici i véarsa Alfred de Musset as a dtagann teideal an leabhair staidéar a dhéanamh ar chardheolaíocht san ollscoil, áit ar bhuail sí le ollamh darb ainm Olivia. In éineacht léi, ina gcreideann sé go bhfaighidh sé an mháthairfhigiúr a bhfuil fonn air, bunóidh sé caidreamh débhríoch casta, ach tá iníon ag Olivia freisin, agus glacfaidh an scéal cas gan choinne ...

Úrscéal ban é seo. Scéal faoi mháithreacha agus iníonacha. Fable comhaimseartha breá aigéadach agus maorga faoi éad agus éad, ina dtagann castachtaí eile i gcaidrimh dhaonna chun cinn freisin: iomaíocht, ionramhálacha, an chumhacht a fheidhmímid thar dhaoine eile, an gá atá againn le grá ...

An t-úrscéal seo, uimhir a cúig is fiche de Amélie Nothomb, is sampla foirfe í den fhaisnéis diabhalta atá aici mar scéalaí, an léargas ar a gaisce agus an gile thaitneamhach atá lán de mhuirir dhomhain rúnda a cuid litríochta.

Sed

Bhí tart ar Íosa Críost agus tugadh fínéagar dó. B'fhéidir mar sin gurb é an rud is cruinne ná "Mise uisce an domhain", agus ní an solas... Tá beatha Íosa, lasmuigh de leabhar mór an Bhíobla, clúdaithe dúinn ag an iliomad údair sa litríocht agus sa phictiúrlann, ó JJ Benitez lena chapaill Traí chuig na Monty Pythons i saol Brian. Bow nó tuairteála. Comhcheanglaíonn Nothomb gach rud atá i seilbh Íosa é féin a insíonn, óna bhriathra, cad é sin faoina theacht agus faoina aiséirí.

Athshaothar corraitheach Nothombian ar an Scéal Naofa, arna athoibriú ag duine de na scríbhneoirí is fearr dár linn. An Tiomna do réir Iósa Críosd. Nó an Tiomna do réir Amélie Nothomb. Bíonn fonn ar an úrscéalaí Beilgeach guth a thabhairt don phríomhcharachtar agus is é Íosa é féin a insíonn a Pháis.

Ar na leathanaigh seo tá Pontius Píoláit, deisceabail Chríost, an fealltóir Iúdás, Muire Magdalene, míorúiltí, an céasadh, bás agus aiséirí, comhráite Íosa lena athair diaga... Carachtair agus cásanna atá ar eolas ag cách, ach a bhfuil casadh anseo dó: cuirtear in iúl dúinn le cuma nua-aimseartha, tuin lyrical agus fealsúnach le baint le greann.

Labhraíonn Íosa linn faoin anam agus faoin bheatha shíoraí, ach freisin faoin gcorp agus faoi láthair; de na tarchéimniúla, ach freisin ar an domhan. Agus tagann carachtar físiúil agus tuisceanach chun cinn a bhfuil aithne aige ar ghrá, ar mhian, ar chreideamh, ar phian, ar díomá agus ar amhras. Déanann an t-úrscéal seo athléiriú agus daonnacht ar phearsa stairiúil a bhfuil cuma thraschéimnitheach air, b’fhéidir íocónach, ach nach lorgaíonn briogadh ar mhaithe le briogadh nó scannal éasca ar bith.

A sacraimint, blasphemy? Níl ort ach an litríocht, agus an dea-cheann, leis an neart agus an cumas meabhlaithe a bhfuil taithí mhaith againn air Amélie Nothomb. Más rud é i roinnt leabhar roimhe seo bhí an t-údar ag imirt ag athoibriú seanscéalta agus seanscéalta le teagmháil chomhaimseartha, anseo ní leomhann sí níos mó ná an Stair Naofa. Agus ní bheidh a dhaonna Íosa Críost aon duine a fhágáil indifferent.

Leabhair molta eile le Amèlie Nothomb

Na haerastats

Ar thrócaire na gaoithe ach i gcónaí ag fanacht leis an sruth is fearr. Bíonn an toil dhaonna níos dlúithe fós nuair a fheictear a mhalairt ina chur chuige maidir le haibíocht. Tá an turas díreach tar éis a chéad nótaí a shocrú agus ní fios an bhfuil an léaslíne ina ceann scríbe nó ina deireadh gan níos mó. Ní fearr ligean duit féin imeacht, ná géilleadh. Is é an t-ádh is fearr a fháil ar dhuine a mhúineann duit fáil amach.

Tá Ange naoi mbliana déag d’aois, ina chónaí sa Bhruiséil agus ag déanamh staidéir ar an bhfocleolaíocht. Chun roinnt airgid a thuilleamh, socraíonn sé tosú ag tabhairt ranganna litríochta príobháideacha do dhéagóir sé bliana déag d'aois darb ainm Pie. Dar lena athair despotic, tá an buachaill disléicseach agus tá fadhbanna léamhthuisceana. Is cosúil gurb í an fhíorfhadhb, áfach, ná go bhfuil an oiread céanna fuath aige ar leabhair agus atá ag a thuismitheoirí. Is é an rud a bhfuil paiseanta aige faoi ná matamaitic agus, thar aon rud eile, zeppelins.

Tugann Ange léamha dá mac léinn, agus bíonn an t-athair ag spiaireacht go folaitheach ar na seisiúin. Ar dtús, ní ghineann na leabhair mholta ach diúltú in Pie. Ach de réir a chéile tosaíonn Dearg agus Dubh, An Iliad, An Odyssey, An Banphrionsa Cleves, An Diabhal sa Chorp, An Meiteamorfóis, An Leathcheann ... ag dul i bhfeidhm agus ardaíonn siad ceisteanna agus imní.

Agus beagán ar bheagán, neartaíonn an caidreamh idir an múinteoir óg agus a deisceabal is óige go dtí go n-athraítear an nasc eatarthu.

Chéad fola

Tá rud éigin d'admhálaí ag figiúr an athar sa chás deireanach. Níl aon pheaca nár cheart a scaoileadh ar deireadh le hathair ag an nóiméad cinniúint an dea-beannacht. Scríobhann Nothomb an marbhánta is déine atá aige san úrscéal seo. Agus mar sin críochnaíonn an slánú i bhfoirm leabhair ionas gur féidir le duine aithne a chur ar an athair mar an laoch ar féidir leis éirí as a chúlra daonna agus is eaglaí.

Ar an gcéad leathanach den leabhar seo aimsímid fear os comhair scuad lámhaigh. Tá muid sa Chongó, i 1964. Is é an fear sin, fuadach ag na reibiliúnaithe mar aon le cúig chéad déag eile Westerners, an consal óg Beilgeach i Stanleyville. Patrick Nothomb is ainm dó agus is é athair an scríbhneora amach anseo é. 

Ag tosú ón staid mhór seo, Amélie Nothomb atógann sé saol a athar roimh an am sin. Agus déanann sé amhlaidh trí ghuth a thabhairt dó. Mar sin is é Pádraig é féin a insíonn a chuid eachtraí sa chéad phearsa. Agus mar sin beidh a fhios againn faoina athair míleata, a fuair bás i roinnt ainlithe de bharr pléascadh mianach nuair a bhí sé an-óg; óna mháthair scoite, a chuir chun cónaí lena sheantuismitheoirí é; den fhile agus seanathair anfhlaith, a raibh cónaí air lasmuigh den domhan; den teaghlach aristocratic, decadent agus scriosta, a raibh caisleán; ocras agus cruatan le linn an Dara Cogadh Domhanda. 

Beidh a fhios againn freisin faoina léamha de Rimbaud; de na litreacha grá a scríobh sé do chara agus a d'fhreagair a deirfiúr ar son an ionúin; den bheirt scríbhneoirí fíor na litreacha, dar críoch suas ag titim i ngrá agus ag pósadh; dá imní fola, a d'fhéadfadh a chur faoi deara dó a faint má chonaic sé titim; dá shlí bheatha taidhleoireachta… Go dtí gur tháinig sé ar ais chuig na tráthanna uafásacha sin i dtús ama, nuair a d’fhéach sé ar shiúl chun an fhuil a fheiceáil á doirteadh ó ghialla eile ach b’éigean dó breathnú ar bhás sa tsúil.

In First Blood, a tríochadú húrscéal, ar bronnadh Duais Renaudot air in 2021, Amélie Nothomb tugann sí ómós dá hathair, a bhí díreach tar éis bás a fháil nuair a thosaigh an t-údar ag scríobh an tsaothair seo. Agus mar sin déanann sí an bunús a athchruthú, stair a muintire sular rugadh í. Is é an toradh ná leabhar bríomhar, dian, tapa-luas; drámatúil uaireanta, agus an-ghreannmhar ag amanna eile. Cosúil leis an saol féin.  

Aigéad sulfarach

Ceann de na scéalta dystópacha sin ag dul thart faoin am i láthair, faoinár stíl mhaireachtála, faoinár gcustaim agus ár dtagairtí cultúrtha. Faigheann líonra teilifíse avant-garde ina chlár darb ainm Concentration an réaltacht a chuireann an curl chun lucht féachana atá faoi bhláth meabhrach, ró-eolasach agus nach bhfuil in ann iontas a dhéanamh in aghaidh aon spreagtha.

Tá saoránaigh a roghnaítear go randamach agus iad ag dul trí shráideanna Pháras go laethúil ag cumadh foireann de charachtair ón seó is gránna. I gcomparáid le fíor-nuacht teilifíse, ina bhfeicimid tar éis an dinnéir an chaoi a ndéanann an domhan gach dílseacht daonnachta a scriosadh lenár n-bogásach iomlán, tugann an clár Concentración aghaidh ar an smaoineamh an sinistr a thabhairt níos gaire do lucht féachana a bhfuil foréigean eadóirsithe acu cheana féin agus go bhfuil siad taitneamh fiú inti agus a morbidness.

Ardaíonn na coinsiasa is mó a ghluaiseann a gcuid guthanna os comhair an chláir agus muid ag druidim le carachtair mar Pannonique nó Zdena, le flashes de ghrá aisteach idir aineolas agus beocht a bhfuil an bua orthu in aghaidh aon bhealach eile chun an duine a thuiscint.

Coireacht Count Neville

Fócas an úrscéil seo le Amélie Nothomb, chuir a chlúdach, a achoimre, i gcuimhne dom socrú an chéad Hitchcock. An teagmháil esoteric sin a shleamhnaigh trí shaol cosmopolitan cathracha go luath san fhichiú haois.

Agus is í an fhírinne nach raibh aon rud cearr le mo léirmhíniú ar an gcéad amharc. Bíonn trioblóid níos tromchúisí ag Count Neville, a bhfuil a staid airgeadais ag dul in olcas ach atá daingean ina uacht chun cuma naofachta agus na háilleachta uaisle a choinneáil air, nuair a imíonn a iníon is óige.

Níor shábháil ach an t-ádh ar an déagóir le síceach an bhean óg ó bhás trí hipiteirme i lár na foraoise. Tá an radharc ag súil le rud éigin mistéireach cheana féin, toisc go bhfuil an chuma ar an mbean óg go bhfuil sí cuachta, amhail is go bhfuil sí coimhthithe, trína chéile ag rud nach bhfuil ar eolas againn i láthair na huaire ...

Ullmhaíonn Mister Henri Neville a iníon a phiocadh, ach roimhe seo cuireann an seer premonition saor in aisce dó a iompaíonn ina dhúnmharfóir sa todhchaí é le linn cóisire a dhéanfaidh sé a cheiliúradh ag a theach.

Is é an chéad smaoineamh an dúnmharú seo sa todhchaí a cheangal le duine a chuir isteach, a sháraigh iníon an chomhairimh, agus b’fhéidir go bhfuil an léitheoir ceart, is é an pointe ná go bhfuil tú gafa ar an mbealach simplí seo, le suíomh nach bhfuil fantaisíochta. le tarlú.

Pointe rúndiamhair, braon áirithe sceimhle agus dea-obair peann a thaispeánann próifílí carachtar agus inspreagadh a d’fhéadfadh a bheith ann don olc sa solas éadrom, a admhaíonn na radhairc go dtí an pointe beacht ina bhfuil blas sa chur síos agus ní ualach, rud éigin riachtanach d’úrscéal atá deartha chun intrigue a choinneáil.

Nuair a thagann lá an chóisir Gairdín, comóradh comónta i gcaisleán Neville, seoltar an léamh ar thuras frantic, ag iarraidh an nóiméad sin a bhaint amach ina bhféadtar nó nach gcomhlíonfar an tuar, agus a dteastaíonn uaidh na cúiseanna leis na féidearthachtaí a bheith ar eolas. dúnbhású, cé go dtéann an tacar carachtar ar strae go mistéireach tríd an plota, le cineál elegance aicme uachtarach sinistr.

Riquete an ceann leis an pompadour

Ina cuid oibre bisiúil cheana féin, tá Amélie tar éis an iliomad sruthanna a nascleanúint a chríochnaíonn sí ag cur scáth idir an iontach agus an existential, leis an gile paradóideach sin a bhaintear amach i gcónaí leis an meascán claonadh seo go dtí seo ón scála cruthaitheach.

In Riquete el del pompano buailimid le Déodat agus Trémière, beirt anamacha óga a iarrtar orthu iad féin a fhollú ina meascán, cosúil le Beauty and the Beast of perrault (Scéal a bhfuil aithne níos fearr air sa Spáinn ná an teideal dá dtagraíonn an t-oiriúnú seo).

Toisc go bhfuil sé beagáinín de sin, an scéal a aistriú go dtí an lá inniu, an fable a athrú i dtreo a oiriúnachta inár n-am i láthair i bhfad níos géire ná cuimhne lionn dubh agus draíochta na seanscéalta clasaiceacha.

Is é Déodat an Beast agus is í Trémière an Áilleacht. Rinne sé, a rugadh cheana féin lena ghránna agus í, sanctified leis na háille is suimiúla. Ach fós beirt óna chéile, i bhfad óna chéile, marcáilte ag anamacha nach bhfuil in ann luí isteach i ndomhan ábhartha óna seasann siad amach ag an dá cheann ...

Agus ón dá charachtar seo tugann an t-údar aghaidh ar théama spéisiúil na normachta agus na géire i gcónaí, an t-uathúlacht iontach ar imeall an duibheagáin agus an normáltacht mheánach a thaitníonn leis an spiorad agus neamhaird á dhéanamh ar an anam féin.

Tá an t-am ina bpléascann réaltacht an domhain le forneart, agus a chlaonadh i leith lipéadú éasca, íomhá agus séanadh nó ómós aeistéitiúil, ina óige cheana féin agus níos mó fós ina hógántacht. Tríd an Déodat agus Trémière beimid ag maireachtáil an t-aistriú dodhéanta sin, draíocht na ndaoine sin a bhfuil a fhios acu go bhfuil siad difriúil agus ar féidir leo, go domhain síos, druidim ó bhaol foircneacha meallta, sonas na ndaoine is barántúla.