Is spás ceomhar é an t-am atá thart a áitíonn an Stair dúinn a insint dúinn, ach nach sroichtear fírinne deiridh na n-imeachtaí a sáraíodh cheana féin. Sin an áit a sleamhnaíonn scéalta mar seo go foirfe.”Tír na fuatha«, lena radharcra de cheo aisteach idir na cosa, ar na céimeanna a glacadh i dtír-raon faoisimh dothuigthe. An áit chéanna nuair is cosúil go n-idirghníomhaíonn carachtair ó réanna éagsúla uaireanta. Gach duine lena fhírinne, gach duine lena n-aiféala, ciontacht, brón agus díoltas iomlán.
In "The Land of Hate" aimsímid freisin gur mósáic é an t-am atá thart comhdhéanta de scéalta laistigh a ghlacann a n-áit, idir na himeachtaí aitheanta ar thaobh amháin agus na miotais agus na finscéalta ar an taobh eile. Tá an blas sin den atavistic ag an intrastory a insítear san úrscéal seo, den eagla sinsear a théann trí shaolta agus eispéiris áitritheoirí aon áit. Níos mó ná sin fós, is suíomh é ón Spáinn san 20ú haois atá breac le codarsnachtaí. Idir íocónagrafaíocht reiligiúnach, doiléireachas, piseog agus faitíos roimh an Dia vengeful agus an Diabhal cathartha...
Tagann baile beag i Moncayo, Trasmoz, chun cuimhne, an t-aon bhaile go hoifigiúil ag an Eaglais. Tá mallachtaí freagrach as stiogma a dhéanamh ní hamháin ar an mbaile beag Moncaíno seo ach ar go leor eile. Ach is é an rud is aisteach go bhfuil, sa deireadh, an t-aon eagla fíor go bhfuil na beo, ní acu siúd atá marbh agus a gcuid taibhsí. Ar a laghad sin a dúirt mo sheanathair.
Deirim é seo toisc go mbíonn gach mallacht á spreagadh i gcónaí ag aimhreas an duine, fuath marfach, díoltas, fuil agus mionnaí. Agus is é seo an áit a thosaíonn an plota "The Land of Hate" arís. Toisc gurb é sin an talamh póraithe foirfe chun go dtiocfaidh na cinn is measa den chine daonna chun cinn. Agus is é a hionadaíocht uasta ná cogadh, níos mó fós ná Cogadh Cathartha. Le linn na coimhlinte fratricidal seo agus fiú ina dhiaidh sin, éilíonn an deartháir buaite díoltas agus tá sé beartaithe ag an deartháir bua a chuid fola a plúchadh isteach i aineolas. Nóisean an Chainite mar fhórsa atá in ann an ollphéist daonna is measa a aimsiú.
Déanann an rud is uafásach sa deireadh iarracht é féin a cheilt, é féin a adhlacadh faoi thalamh na cuimhne comhchoiteann. Ach tá fós ann, tá talamh an ghráin ann i gcónaí, an tír seo a thugann Ricardo Hernández dúinn anseo. Níl aon chúis níos láidre ná an fuath sin don choir paisean, don pléascadh foréigneach, don mhian dúnbhásaithe.
Má tá na bunsraitheanna seo, atá an-soiléir sa scéal seo, in ann an eagla a mhúscailt ionainn, cuirimid amhras an mhiotais, an eagla atavistic a d’fhéadfadh a bheith mar fhórsa idir an esoteric agus an teiliúireach, atá in ann an cás foirfe don olc a chumadh. ar a suaimhneas.
Tá go leor iontas, an cineál a dhúisíonn fuacht agus a chorraíonn taobh istigh, ag fanacht linn san úrscéal seo comhdhéanta i dtoin ilchróim dorcha. Toisc go bhfuil an plota faoi eagla, sceimhle, an slaghdán aisteach maireachtála sin nuair a lurks olc cosúil le sruth oighreata.
Mothúcháin a shíneann agus a shíneann idir léimeanna ama a threisíonn an smaoineamh go bhféadfadh áiteanna mallaithe a bheith ann ina dtéann an cine daonna ar mire. Nó áit ar féidir le daoine a thiomáint i dtreo an leagan is measa ag na fórsaí is mó gan choinne.
