Faigh amach na 3 leabhar is fearr ón ngrúpa Wu Ming

Fuaimeann an rud faoi chúigear údar a scríobhann an saothar céanna le chéile suimiúil ar dtús. Rolla turgnamhach. Ach ansin, nuair a mheasann tú cé chomh deacair is atá sé úrscéal a scríobh le ceithre lámh, ní foláir duit a bheith thíos le deichniúr. Is fearr mar Maj Sjöwall agus Per Wahlöö, cruthaitheoirí ar feadh deich mbliana d’úrscéalta coireachta a bhfuil tarraingt mhór tráchtála orthu, tuigtear gach rud ón gcaidreamh sentimental. Agus tá cásanna eile dá samhail de phéirí tar éis torthaí a iompar i dteagmhálacha ar leith nó mar chruthaitheach leanúnach.

Mar gheall ar an litríocht mar atá i ngnéas is féidir leis an tuiscint idir beirt a bheith go maith, agus is féidir leis an slua a bheith neamhord agus anord. Fógraítear cheana é le magadh an rannpháirtí san orgy ag iarraidh eagraíochta, níos mó ná rud ar bith toisc go bhfuil sé scamhóg tógtha aige ón gcúl cheana féin nuair nach bhfuil ann ach cúigear.

Ní raibh ann ach Wu Ming, cúig chineál scríbhneoirí ar fad, ar ndóigh. Ná déanaimis a rá go bhfanfaidh an rud i gceathairéad tar éis achrann agus a réiteach trí choir leis an easaontóir ... 😛

D'éirigh go maith leis an ábhar agus leanann an Wu Ming 1,2,4 agus 5 orthu ag crochadh, ag caitheamh hailt nó ag glacadh aigéad, agus ag scríobh scéalta nua. Tagann siad amach go maith agus mar gheall ar avant-garde an ábhair móide currado agus éagsúlacht a gcuid ceapach, leanann siad ar aghaidh ag teacht ar mhargadh ó thosach iargúlta na mílaoise nua (chun níos mó pacáistiú a thabhairt ar an ábhar, nó sin ó 1999 )

Na 3 Úrscéal Molta is Fearr le Wu Ming

Q

Nuair a ghlac siad páirt, bhí na liathróidí ag an gceathrar údar a raibh baint acu leis an gcéad úrscéal seo, Federico Guglielmi, Giovanni Cattabriga, Luca Di Meo agus Roberto Bui (Luther Blissett féin-stíle) chun saothar sublime a scríobh ag an gcéad chasadh.

Ní foláir nó go bhfeiceann deich súile níos mó ná dhá cheann ar an mbealach céanna gur féidir le 5 egos cleachtaí féin-cháineadh níos fearr a dhéanamh ná ego aonair teannta ag an gcaoi a bhfuil an obair ag casadh amach. Is é an pointe go raibh an pointe cónasctha foirfe sin ag Q, de ag meascadh ilchineálach ach arna stiúradh go críonna mar úrscéal dea-chumtha. Bhí saibhreas an chleachtaidh seo i nuances agus in aitheantais mar bhonn agus taca leis an tionscadal.

Rátáilte ag criticeoirí mar shárshaothar agus i gcomparáid go seasamhach le Ainm an rós, Q Is úrscéal fada é atá leagtha síos sa XNUMXú haois. Bíonn an saothar ar siúl thar tríocha bliain i dtíortha éagsúla san Eoraip Frith-Reifirméisean, agus ann tá fresco stuama an ama ag mórán de na carachtair.

Ionas go, Q Is úrscéal stairiúil é, ach freisin, agus thar aon rud eile, is úrscéal eachtraíochta agus spiaireachta é áit a bhfuil an slua mar an fíorcharachtar: heretics, spiairí, whores, courtiers, amhais, fáithe seiftithe, seirbhísigh ... Úrscéal córúil i stíl agus ábhar gur éirigh thar barr leis sna tíortha uile inar aistríodh é.

Proletkult

Úrscéal i bhfad níos dírithe ar thasc sintéise avant-garde le linn próiseas cruthaitheach an-spéisiúil chun an pointe deiridh a bhaint amach idir gníomh dystópach, áiféiseach, aoir agus luas tapa. Athbhreithniú lysergic ar na húrscéalta sin go léir a thuar go dtitfeadh sóisialta i dtreo coimhthiú agus rialú uachtanna ar an oiread bealaí éagsúla agus a d’fhéadfaidís a shamhlú. George Orwell o huxley i measc daoine eile.

I 1907, i Tbilisi, sa tSeoirsia, ionsaíonn réabhlóideach Bolshevik darb ainm Leonid Voloch feithicil poist a chosnaíonn Cossacks agus a theith ar thraein le cabhair ó chomrádaí Seoirseach. Léim siad as an traein atá ag gluaiseacht agus treoraíonn an Seoirseach é trí fhoraois go sféar aisteach trédhearcach, nach lú ná ocht méadar ar airde agus le huachtaráin éagsúla istigh ann, a osclaítear chun iad a fháil.

Ag an nóiméad sin déanann an Seoirseach coiléar a chóta a dhíbirt, sleamhnaíonn méara a dhá lámh agus baintear an masc a bhí mar aghaidh, gruaig dorcha agus mustache san áireamh. Ansin feictear eachtrannach a bhfuil gnéithe doiléire daonna aige ...

Blianta fada ina dhiaidh sin, féachann iníon ceaptha Leonid, atá eachtrannach ceaptha freisin, ar a hathair é a thabhairt ar ais go dtí an phláinéid Nacun. Chun seo a dhéanamh, tugann sé cuairt ar Alexandr Bodgánov i Moscó réabhlóideach cheana féin, fíorcharachtar ar cosúil gur tháinig sé as úrscéal: dochtúir, eacnamaí, fealsamh, bunaitheoir agus idé-eolaí na gluaiseachta ealaíne proletarian darb ainm Proletkult, scríbhneoir ficsin eolaíochta agus stiúrthóir ionad fuilaistrithe ceannródaíoch i leigheas na ngalar néaróg (agus b’fhéidir sa tóir ar an óige síoraí). Agus mar sin, sa pastiche seo den réalachas sóisialach agus ficsean eolaíochta (sóisialach freisin), tá réabhlóidithe ar deoraíocht le feiceáil i Capri, póilíní rúnda, sibhialtachtaí idirphlanagacha eagraithe i sochaithe cumannach foirfe, Caipiteal agus ficsean eolaíochta sóisialach suntasach dar teideal ―How not―   Réalta Dhearg, Lenin agus Stalin ...

Agus, leis na heilimintí seo go léir, cruthaíonn comhchoiteann Wu Ming déantán liteartha diabhalta agus blasta a imríonn le seánraí agus a dhéanann iniúchadh ar an ngaol idir delusions réabhlóideacha agus meabhracha; idir folláine dhaonna agus pholaitiúil; idir daydreams, idéil agus fantasies (polaitiúil agus liteartha); idir réaltacht agus ficsean.

Arm na siúlóirí codlata

Ná habair liom nach bhfuil an teideal moltach. Ón tús is cosúil gur smaoineamh gach duine againn a bheith ag siúl, lenár n-arm ag dronuilleach ar aghaidh, ag stiall uacht agus ag athrá roinnt mana brionglóideach a spreagann teiripe iompraíochta éigin.

Ansin tagann gnáth-radharcra athraitheacha an ghrúpa scríbhneoirí seo atá aontaithe le haghaidh deireadh na glóire liteartha a dhéantar ó Dhia agus tá a fhios ag comhcheilg chun an tsuim a dhéanamh indéanta. Dhíreodh cuid acu, de na húdair, ar an úrscéal stairiúil, chun tosaigh pointe. Agus ghlacfadh gach duine leis, rud ar bith níos fearr ná Réabhlóid na Fraince mar phointe tosaigh chun smaointe faoi fhoréigean a theilgean, cuardach a dhéanamh ar léaslínte tar éis na réabhlóide, teipeanna ina dhiaidh sin agus an súgradh solais agus scáth go léir atá le feiceáil ar stáitse an domhain, ag fanacht más ea is féidir leis an duine teacht chun réitigh le ciall éigin sa deireadh.

Páras, Eanáir 1793. Tá an Rí Louis XVI ar tí a bheith guillotined agus an chathair fuadar le díograis lucht tacaíochta an ordaithe nua agus comhcheilg na monarcóirí. Ní fada go mbeidh an sceimhle ag teacht, agus rachaidh an Réabhlóid isteach i gcéim chriticiúil. San atmaisféar seo de chaos, cluichí cumhachta, uaillmhianta polaitiúla, aislingí saoirse agus tromluí foréigneacha, bogann roinnt carachtair: Orphée d'Amblanc, dochtúir aisteach a chuireann i lár na Réabhlóide teagasc a mhúinteora Mesmer, athair na hypnosis nua-aimseartha; Marie Nozière, atá ag streachailt lena mac a ardú agus aisling faoi shaol nua ina bhfuil comhionannas idir an dá ghnéas; Leonida Modonesi, aisteoir Iodálach a bhfuil meas aici ar Goldoni a tháinig chun na príomhchathrach agus é mar aidhm aige a shean-idol a lonnú agus a chuirfidh faoi cheilt é féin mar Scaramouche agus gníomhú idir amharclann agus an saol fíor ...

Agus aeráid na héiginnteachta seo ann, tagann ráflaí chun cinn faoi líon méadaitheach cásanna dosháraithe de chodladh, íospartaigh olc aisteach a chuireann a gcoinsiasa i mbaol. Déanfar D’Amblanc a choimisiúnú chun imscrúdú a dhéanamh ar a bhfuil fíor sna ráflaí seo, toisc go bhfuil amhras ann go bhféadfadh na frith-réabhlóidithe monarcacha a bheith ag cruthú arm siúlóirí codlata. Pastiche seiftiúil úrscéal stairiúil agus drámaíocht eachtraíochta; cleachtadh iontach sa scoláireacht; machnamh ar chumhacht, foréigean agus corraíl na staire; Scéal lúfar gasta, lán le casadh agus iontas gan choinne, féasta liteartha is ea Arm na Sleepwalkers, bronntanas don léitheoir.