Oidhreacht Juan Rulfo níos lú lúbtha ar chroílár an díothachta, ag comhcheangal réalachas amh agus spléachadh ar fantaisíocht mheafarach a fhaightear i Uilliam Arriaga an cineál sin leanúnachais in aon scoil a mbíonn baint aici le gach tír de ghnáth. Agus go bhfuil an oiread ramifications féideartha ag scoil Mheicsiceo agus a bhí ag údair mhóra an lae inniu agus an lae inniu.
I gcás Arriaga amháin, déantar éagsúlú ar an obair agus athraíonn an suíomh a bhfócas ón tuath go dtí an ceantar uirbeach, ag sruthlíniú na gceapach le níos mó comhphlé agus ag déanamh na ceapacha níos aimsirí le heispéiris ar an imeall. Agus fós féin, tá an Rulfo sin a rinne a chuid scéalta faoin Llano en Llamas fós ann, i seomra choinsiasa Arriaga. B'fhéidir an t-eiseach a tharraingt le leid de fantaisíocht cheo a fhágann go mbraitheann muid níos mó fós ar éifeacht an éadroime amh a rialaíonn an saol.
Ansin tá an taobh cineamatagrafach againn, léim Guillermo Arriaga isteach i ndomhan den script a thug éachtaí móra dó go dtí an seachtú leagan ealaíne Aztec, más féidir an tsionagóg a cheadú.
Níos mó ná rud ar bith toisc go léiríonn tréithriú soiléir Mheicsiceo i bhfoirm agus substaint, i bhfilmeagrafaíocht a thagann timpeall ar "Triológ an Bháis", mar léiriú socheolaíochta iontach ar chruinne caipitil de Mheicsiceo nua-aimseartha.
Ach an rud atá suimiúil faoi Arriaga ná an débhrí, an chomhoiriúnacht, an luí idir an chineamatagrafach agus an litríocht. Agus má tá a chuid scannán maighnéadach, comhlánaíonn a úrscéalta fís dá chuid oibre i bhfad níos doimhne agus níos déine ó chumas draíochta na léitheoireachta aghaidh a thabhairt ar shaol níos casta atá líonta lenár samhlaíocht.
Na 3 úrscéal is fearr molta le Guillermo Arriaga
Eachtrach
Níl an domhan tagtha chun cinn leis na céadta bliain a bhuíochas le hobair agus le grásta an aicme pholaitiúil, ní ar a laghad mar a shamhlaítear anois é, chomh fada sin as an gcéad Seanad agus oscailt an Iarthair Shóisir... Téann gach rud chun cinn tríd an avant-garde ó chruthaitheacht, bíodh sé eolaíocht nó ealaín, litríocht, eitic nó aon ghníomhaíocht difreálach eile de chuid an duine. Ach amháin go gceapann an dul chun cinn uaireanta achrann leis an imoibriú.
Tumann carachtair cosúil le William muid go hiomlán sa mhúscailt shóisialta eile sin a bhfuil antoisceachas i gceist leis chun gníomhú in aghaidh fórsaí láraimsitheacha a chuireann a doirteal ar neamhní ar deireadh. An avant-garde mar dhraíocht beagnach draíochta, à la Dorian Gray, ag glacadh leis go léir na rioscaí a bhaineann le creideamh nua.
Sasana, 1781. Tugann William Burton, uasal óg, aghaidh ar theagmháil a ndéanfaidh a dhéine a shaol a mharcáil agus a athrú. Arna réiteach, rachaidh sé i mbun eachtraíochta áit a mbuailfidh sé le geniuses an ama, óna n-ionsúchfaidh sé an t-eolas agus na heispéiris go léir a chuireann sé ar fáil dó chun aghaidh a thabhairt ar dhálaí foircneacha.
Beidh cairdeas, grá agus diongbháilteacht ina gcomhghuaillithe agat chun aghaidh a thabhairt ar dhomhan aisteach agus éadrócaireach, ina ndéanfar tástáil ar do charachtar agus ina mbeidh ort a léiriú an bhfuil an misneach agat a bheith mar an duine is mian leat a bheith nó beidh aiféala ort go deo as do easpa. misneach..
Clúdaíonn Strangers éirí de thalamh iontach na heolaíochta san ochtú haois déag agus a streachailt le seasaimh reiligiúnacha agus uaisle. I gcroílár an úrscéil seo tá machnamh domhain ar an riocht daonna dothuigthe agus tógann sé sinn go hionbhách i ndomhan na ndifriúil agus na n-aimhrialtachta, i bparáid de charachtair éirimiúla a bhfuil saolta ar an imeall.
Gabhann Arriaga seal ina insint leis an úrscéal máistreachta seo, a dtugann a fhíochmhar an léitheoir chuig vertigo agus chun aghaidh a thabhairt air féin leis na faitíos, na brónna agus na claontachtaí is dlúithe atá aige.
Sábháil an tine
Is é an t-anam an spréach atá in ann an tine a mhúscailt. Mar gheall ar níos mó ná an chonaic faighimid na príomhghnéithe a ndéantar muid díobh. Agus sea, is cuid mhór uisce muid san ábhar.
Ach is é tine an chuid eile a thugann beatha dúinn agus a ídíonn as an ocsaigin a análaimid. B’fhéidir go bhfuil a fhios ag José faoin tine sin a chónaíonn i log an anama agus a thugann é féin gan choinne dá héilimh, ar mhaithe le níos fearr nó níos measa...
Ní dhéanfaidh aon ní níos fearr ná cinniúint a chinnfidh an teagmháil le Muiríne a spreagadh, atá suite ar an taobh eile den speictream ríthábhachtach, áit a bhfuil tinte curtha le gaineamh an ghnáthaimh agus toimhde an choinbhinsiúin anaithnid. Ach ar ndóigh, tá rioscaí ag baint le tine, an chontúirt a bhaineann le duine a intinn a chailleadh agus é ag géilleadh don tine a chaitheann gach rud, áit a ndóitear mianta agus mianta, brionglóidí agus ciontacht, ag glanadh an anam gan aird a thabhairt ar an tine a dhéantar timpeall air. Tá an plota saibhrithe ag a fhís ilfhócasach.
Tá gach a tharlaíonn suite i lár cruinne arna chur i láthair ag carachtair éagsúla breathnóireachta, b’fhéidir ag an tús ach timpeallaithe ag tine sa deireadh. Agus an chomhpháirt sin ina gné dhílis d’údar cuntas criticiúil ar an sóisialta, caitheann Salvar el fuego sinn isteach san uaigh oscailte go dtí na míchothromaíochtaí is troime inár saol reatha le scéal bunaidh i dtreo chiontú na dodhéanta mar an t-aon bhealach le sintéisiú a bhfuil riachtanach ón bhforéigean, ón ngrá, ón bhfionnachtain agus ón saoradh ón eagla.
An fiáin
Is í an fhírinne go bhfuil comhpháirt nuálaíochta i Guillermo Arriaga. Agus tá go leor a thugann fianaise air ón bhfoirm fhoirmiúil, sa teicníc insinte. Ach d’fhéadfadh sé a bheith go bhfuil an meas ar cad atá nuálaíoch ina ábhar freisin ag an transgressor ceapacha Arriaga, an chomhpháirt nascadh na liteartha leis an iompraíochtaí, le hanailís ar na spreagthaí fiosrúchán masterfully ag Arriaga, amhail is dá mba é féin ina chónaí i. a charachtair go dtí an teorainn agus d'fhéadfadh sé na cúiseanna is doimhne a rianú.
Tasc dian atá éadromaithe ag idirghabhálacha a gcarachtar féin, uaireanta cainte collaíochta, i gcónaí ar luas tapa, briseadh croí. Sa chumhacht insinte seo, déantar carachtar Hamletian, carachtar ar nós Juan Guillermo, atá tréigthe chun a mhí-ádh mar dhílleachta i ndomhan ionraic, ina charachtar Hamletian, i gcrá roimh aois nádúrtha an chrá. agus feidhmíonn BALCÓIN den sórt sin i dtreo an abyss le haghaidh plota dírithe ar díoltas mar an t-aon bhealach chun maireachtáil, mar an deireadh amháin is féidir.
Le pointe míshuaimhneach ach a dhíluchtaíonn sa deireadh an plota agus go dtarraingíonn sé an líne comhthreomhar aisteach sin idir na saolta nach bhféadfaí a fhí isteach go brách, tá teacht chun cinn Amaruq spreagúil. Is cosúil go bhfuil Amaruq caillte beagnach idir Ceanada agus Alasca agus é sa tóir ar an mac tíre is mian leis a sheilg amhail is gurbh é an rud deireanach a bhí le déanamh aige ina shaol. Fuaimeann comhleá an dá scéal macallaí den dá shaol, de thagairtí brionglóidí de chás amháin thar an gceann eile. Ach sa deireadh, magically, deireadh siad suas a bheith mar an gcéanna.
Leabhair molta eile le Guillermo Arriaga…
Buabhall na hoíche
Stair is pearsanta Arriaga. Mar gheall go dtéann an plota isteach i ndomhan istigh phríomhcharachtair an triantáin sheachtraigh.
Cumann Gregorio, Manuel agus Tania scéal tragóideach a bhfuil sé mar aidhm aige beatha agus grá a ghlaoch in ainneoin gach rud, ach a fhaigheann punc na buile le pian síceolaíoch lagaithe sa deireadh. Toisc nach n-éiríonn cairdeas go maith le paisin roinnte.
Agus fós, tá an dosheachanta díreach mar gheall ar, gan aon líomhain féideartha. Ós rud é gur aimsigh daoine i bhficsean bealach gan sárú chun mothúcháin agus cuardaigh riachtanacha a chothromú, d'éirigh an grá agus an bás mar mhalairt ar aon scéal.
D’éirigh le Arriaga léamh nua a thairiscint dúinn ar an teorainn chéanna a scarann lúcháir shíoraí ón ngrá agus an pian dosháraithe a bhaineann le briseadh croí as a dtagann buile le hamharclannaíocht scéalta clasaiceacha nó le gaireacht suaiteach na hirise reatha mar an gceann seo.
