Nuair a chuirtear duine in iúl ó fhaicsin freasúracha, is dóichí go bhfuil fírinne níos cinnte ag an duine seo ná ag ceachtar den dá pháirtí eile. Rudaí a bhfuil an claonadh iontu polarú. Léirmheastóireacht ar lukewarmness idé-eolaíoch nó equidistance, mar a deir siad anois. Agus fós, mar is gnách, tá an bhua fós sa lár.
Ceann de na cásanna is ionadaí den phointeáil dall seo is ea cás an scríbhneora Ernst Junger. B’fhéidir gur bhog a chiontuithe polaitiúla agus a fhealsúnacht níos mó ná iad siúd a bhí ag daoine eile nuair a bhí sé in am taobhanna a ghlacadh, ar ais nuair a bhí Hitler ag tosú ag cur eagla i ndáiríre ... Agus gur tharla go raibh Jünger ar cheann de na náisiúnaithe Gearmánacha ba mhó a raibh tagairt dó i láthair na huaire.
Dul amú ag an nóiméad is measa ar leibhéal pragmatach duit féin. Nuair a tháinig na chéad chreathanna talún den Dara Cogadh Domhanda, d’imigh Jünger as an bhfóram go háirithe. Agus ar ndóigh, ón taobh clé, bhí sé i gcónaí feicthe aige mar namhaid agus an chuid coimeádach ag machnamh air agus é ag imeacht, agus é ag léiriú níos mó ná rud ar bith ina chuid saothar go dtí gur éirigh sé as mar oifigeach airm i 1944. Is é sin le rá, sa deireadh chuir sé gach duine ina thír féin.
Ach baineann an blag seo le litríocht agus faoi sin, Scríobh Jünger leathanaigh thar cionn ina úrscéalta chomh maith le leabhair staire nó aistí eile.. Agus é sáite san eipic ach tiomnaithe freisin don mhisean chun cruatan a chuid ama san Eoraip faoi scáth a insint, nár chríochnaigh le stoirm chogaidh amháin agus a bhí i gceann eile cheana féin, comhlánaíonn an t-údar seo ar bhealach éigin an genius Gearmánach mór Thomas Mann. Ní hé go bhfuil sé ar airde, ach soláthraíonn sé an fhís sin i gcomhthreo, gan leibhéil suntasachta Mann a bhaint amach ach leis an gcleachtadh sin agus í ag druidim le hinsint chogaidh nach bhfuil chomh gar riamh, nó roinnt scéalta eile a dhéanann ficsean iontach faoin bpolaitíocht de na hamanna eatramh sin.
Na 3 Leabhar Molta is Fearr ag Ernst Jünger
Ar na haillte marmair
Le himeacht ama faigheann roinnt saothar an ghné chuí. Agus go beacht, sleamhnaíonn failleachas idir draíochtúil agus beacht an fhealsaimh atá os comhair an mhisin cosáin a thimpeallachta sóisialta agus polaitiúla a thuar, isteach san obair aineolach seo a chuireann in iúl don dystopia atá ar tí teacht i gcrích.
Foilsithe i 1939 ag tús an IIWW, is dóigh gur tháinig sé chun cinn tamall maith roimh thoradh an chogaidh. Is fíor gur chuir eispéireas áirithe an údair sa Chogadh Mór a chuir an Eoraip chun báis roimhe seo, an cumas seo chun an tubaiste a dhiailiú.
Agus gur féidir an t-úrscéal féin a cheilt go foirfe ina meafar, ina shuíomh neamhfhiosach sa tír ar a dtugtar La Marina. Tá an scéalaí agus iad siúd a fhanann dá theaghlach ina gcónaí ann tar éis coimhlinte a chríochnaigh ag scaradh óna chéile iad. In ainneoin an chogaidh roimhe seo, ní thugann an tsíocháin aon réiteach deiridh. Ní scoireann an bhagairt riamh ó dhorchadas na foraoise in aice leis na haillte, áit a mbíonn an Ranger i gcónaí ag leá.
Tá cineál mílíste a bhaineann leis an Ranger seo meáite ar áitritheoirí La Marina a scriosadh. Agus an rud a chonacthas le feiceáil, ní féidir ach leis an gcoinbhleacht oscailte deireadh a chur le mí-úsáidí agus coireanna an deachtóra a tháinig ó na háiteanna dorcha sin atá clúdaithe le crainn ollmhóra nach dtéann an solas iontu ach ar éigean.
Stoirmeacha cruach
Sula raibh an dara ceann. Agus ansin tugadh an Cogadh Mór air. Chonaic leath na hEorpa conas a d’éag a dhaoine óga chun tosaigh nuair a fuarthas faicsin a d’aontaigh grúpaí móra tíortha.
I measc na mbuachaillí a seoladh chun marú nó marú, bhí Ernst 19 mbliana d’aois a bhailigh eispéiris a tugadh le chéile sa deireadh i 1920 chun pléisiúir agus glóir na náisiúnaithe is géire mar Hitler féin.
Ansin tháinig Ernst ar an gcineál tagartha sin a d’úsáid na náisiúnaithe céanna sin agus leag sé bunchloch dá thodhchaí san arm. Leathanaigh daite idir fuil na saighdiúirí agus tint an eipic.
Scéalta a chuaigh trí thrinsí nó ospidéil. Ó thaobh beagáinín macabre de, is féidir an leabhar seo a fheiceáil mar shaothar tionscnaimh do shaighdiúirí atá toilteanach cloí le hidéal an scrios. Cé go ndéantar é a mheas ó thaobh níos fuaire agus níos anailíse, tá an scéal ar cheann de na samplaí is mó den litríocht, seachas an chogaíocht, den chogadh féin.
Comhdhéanamh nach bhfuil díolmhaithe ó dhéine óige an údair, a d’fhéadfadh a bheith in ann cuid de na himeachtaí a idéalú nó ar a laghad a athrú ach dílis i gcónaí d’éifeacht dheiridh na tubaiste daonna.
An luíochán
Ceann de na haistí sofaisticiúla sin ach ina bhfeictear rún athraitheach an duine, a luaithe a dhéantar léamh suaimhneach.
Tar éis dó maireachtáil trí chogaí agus aghaidh a thabhairt ar idé-eolaíochtaí ó pheirspictíochtaí difriúla, is é Jünger an smaointeoir bunúsach sin, b’fhéidir i dteannta le daoine eile cosúil leis Orwell, i dtreo saoradh ón dystopia, gné den todhchaí a théann trí choimhthiú agus eagla roimh do shaoirse féin. D’fhonn a bheith i do dhuine aonair sóisialta, teastaíonn treoirlínte agus tagairtí eiticiúla ó dhaoine. Is í an fhadhb ná cé a mharcálann iad nó a bhfuil aithne aige conas iad a úsáid chun a leasa féin.
Ar an drochuair, ba iad na daoine is cliste riamh an ceann is uaillmhianaí. Agus críochnaíonn an uaillmhian ag tabhairt amach an ceann is measa i ngach ceann. Scríofa ón suaimhneas tar éis na tubaiste, i measc spallaí na Gearmáine a ruaigeadh agus a buille freisin agus í ag scaradh idir an Oirthear agus an Iarthar, freastalaíonn an glao seo ar luíochán, a éalaíonn agus a bhíonn ag fanacht leis an nóiméad ceart, do gach nóiméad den aighneacht.
Nuair a bhíonn na hamanna diana. Ní rud deacair é an éagóir a chosaint, ní ghlacann sé ach le dóchas nach ngearrfar pionós ort arís, ná go nglacfaidh tú áit duine a fhulaingíonn éagóir.
