Na 3 leabhar is fearr le Carlos del Amor

I gcás an iriseora Carlos an Ghrá bhí sé le briseadh don liteartha nó deireadh a chur le pictiúrlann erotic. Mar gheall go marcálann sloinnte áirithe. Agus ní hamhlaidh a bheidh toisc nach bhfuil eolas pearsanta aige ar shaol na pictiúrlainne ina chúraimí iriseoireachta ...

Taobh amuigh den bromilla (logh Carlos dom má léann tú mé lá amháin), is í an fhírinne go bhfuil maitheas na Thosaigh Carlos sa réimse liteartha leis an gcéad leabhar scéalta sin inar cheistigh sé an gean atá air scéalta a insint chun deireadh a chur leis an úrscéal go luath.

Is é an pointe ná go bhforbraíonn an t-údar seo ina fhorbairt liteartha le solúbthacht ionmholta i gcónaí. Níos tábhachtaí fós, nuair is féidir é a mheas mar chuardach ar scéalta le hinsint, a bhaineann leis an seánra lena mbaineann siad agus cibé an ndéileálann sé le hábhar ficsean iomlán nó fiú aiste ...

Más rud é go gcuirfí deireadh leis, tá a fhios ag an údar conas an radharcra a oiriúnú go huasmhéid agus a charachtair a thréithriú leis an bhfírinneacht a éilíonn gach togra scéalaíochta, gan amhras is fiú go mór an scéal i gcónaí.

Ar ndóigh, caithfidh fios a bheith agat freisin conas an rithim scéalaíochta sin a láimhseáil chun trumpa a chasadh, radhairc shuaimhneacha, teannas atá ag feitheamh le réiteach ... Agus sea, Tá a fhios ag Carlos del Amor conas gach rud a bhogadh ag an ráta riachtanach sin, cosúil le seoltóir maith ar a charachtair agus a radhairc féin.

Na 3 leabhar is fearr a mhol Carlos del Amor

Claonpháirteachas

Mar údar nach bhfuil súil agat leis sa seánra ficsean eolaíochta Léim sé isteach sa seánra saibhir seo do gach cineál cur chuige, bhuaigh sé orm cheana ón tús. Iarrataí ó scríbhneoir amaitéarach CiFi arb é an duine a liostálann an iontráil seo.

Nuair a thosaigh mé ag léamh an úrscéil seo, shíl mé go raibh mé chun mé féin a aimsiú leathbhealach idir Fight Club Chuck Palahniuk agus an scannán Memento. Sa chiall is é sin an áit a dtéann na seatanna. Réaltacht, fantaisíocht, atógáil na réaltachta, leochaileacht na cuimhne ... Ach sa chineál seo oibre tá rud éigin nua, iontais i gcónaí a thugann an léitheoir níos gaire do na cineálacha agus casadh a d’fhéadfadh a bheith san intinn, an dearcadh ar an duine féin agus an réaltacht a cruthaíodh i gcéatadán éiginnte den suibiachtúlacht móide ceann eile an oiread den oibiachtúlacht a chomhaireamh daoine eile.

El Siondróm Korsakov Is fíor-phaiteolaíocht í, ar a dtugtar confabulation freisin, áit a bhfuil d’intinn féin ag teacht salach ar a chéile, ag cruthú réaltachta nach bhfuil a fhios agat riamh cad a bheidh fíor. Thaitin sé go mór liom an teagmháil sin le ficsean eolaíochta a cuireadh isteach sa ghnáthshaol a thugann an galar seo don obair ar fad. Ní ceist í maidir le léiriúcháin mhóra eolaíochta nó mheafafisiceacha, is ceist í ach na héifeachtaí a bhaineann le dearmad a dhéanamh, ar chuimhne roghnach, ar na cuimhní suaite atá á ndéanamh againn ar fad d’fhonn ionbhá a dhéanamh go pointe áirithe le Andrés, an t-uatha seo carachtar a fhiafraíonn dúinn, tríd an intinn a dtéann an paiteolaíocht uatha seo i bhfeidhm air, conas a mhairimid ár mbraistintí féin, conas a ghlacaimid le ról ár Mise leis na hiarrachtaí is suimiúla ar fad maidir le grá, ár bhféiniúlacht féin, ár bheith bunaithe ar cuimhní cinn agus is gá casadh orthu chun mothú go beacht: mise.

I mbeagán focal, d’oibrigh scéal spéisiúil go han-mhaith, diongbháilte i dtéarmaí an chaos a rialaíonn carachtar mar seo de riachtanas agus iontas ón tús go dtí an deireadh maidir leis na réitigh a fhaigheann Andrés chun fanacht ar snámh idir réaltacht agus amhras ficsin.

An bhliain gan samhradh

Scéal faoi estrangement atá ag fáil duit féin i do chathair mhór nuair a d’imigh gach duine eile, ag éalú go mórshiúl caillte an ionaid saoire nó teach an bhaile.

Guth an chéad duine de phríomhcharachtar scríbhneora sa déantús a aimsíonn, le dea-ádh, cinniúint nó cibé rud, dornán eochracha ina bhloc. Agus tharlaíonn sé gur féidir leat dul isteach sna hurláir go léir atá lán macallaí ag fanacht lena n-úinéirí filleadh. An t-instinct voyeuristic ó lá go lá, níos mó ar an eolas faoi shaol na ndaoine a thagann tú de ghnáth san ardaitheoir. Leis an teannas gutha sin a insíonn dúinn gach rud a fhaigheann sé amach le randamacht ghalánta, tá ár bhfiosracht ag múscailt amhail is dá mba bhloc féin muid.

Ach i d’imscrúdú ar leith a d’fhéadfadh smaointe aisteach a scríobh duit, tá roinnt iontas ag fanacht leat a thabharfaidh faoi do shamhradh leadránach agus a chuirfidh do shaol iomlán bun os cionn. Le analaí áirithe leis an scannán freisin Spáinnis agus níos déanaí «an t-údar«, Beidh tú ceangailte sa deireadh leis an bplota suaiteach seo ón mbreathnú sin isteach i duibheagán shaol laethúil daoine eile.

Saol uaireanta

Coincheap foirfe den teideal maidir leis an rud a chríochnófar i bhforbairt an leabhair. Tugann an “uaireanta” sin isteach beagnach fileata dúinn sa léim ó chás amháin go cásanna eile trína mbogann an snáithe. Snáithe a shéalaíonn le seiftiú an ghreannáin na chuimhneacháin scuabtha i mósáic an oiread sin beatha a tarrtháladh i chuimhneacháin don léiriú deiridh.

Tagann saolta i bhfad i gcéin le chéile, imeachtaí díchosúla, imthosca ag dul in olcas aon ama scoite amach don phatrún céanna maireachtála agus a sheasann amach ina dhian-pholaiméití. Is éard atá i roghnú na n-chuimhneacháin sin a tharlaíonn uaireanta radharc amháin ina mbíonn an obair in am, síoraíocht na huaire, chun feabhais nó chun measa.

Agus cé go bhfuil an saol fite fuaite mar aon leis na whims is mó a bhfuil amhras orthu, fuaimeanna an tséis chéanna le buille buille croí na gcarachtar a chuireann a saol amú gach dara.

Leabhair eile le Carlos del Amor ...

Spreagadh tú

Taispeánann Carlos de Amor, ina solúbthacht plota, nach bláth an lae atá ann ach iniúchadh insinte ó fhicsean eolaíochta go aiste. Turas tipiciúil an scríbhneora a bhí ag saothrú na cruthaitheachta, ag toirchiú na réimsí féideartha uile idir an tsamhlaíocht agus an chúis. Ní dhéanfaidh aon ní níos fearr ná cás an leabhair seo a fhionnadh.

Le stíl liteartha agus an-fhaisnéiseach, seductive agus pearsanta, cuireann Carlos del Amor a turas le tríocha cúig saothar de gach am, agus aird ar leith ar an péintéireacht baineann agus an Éireann. Turas trí uigeachtaí, dathanna, chiaroscuro, scéalta, cuma, saol, barróga, póga ..., a nochtann kaleidoscope ina dtagann fírinne agus ficsean le chéile, staire del arte, samhlaíocht agus mothúchán.

«Is ceiliúradh é an ealaín. Fráma Ní chríochnaíonn sé sa mhéid a chuimsíonn a fhráma, maireann péintéireacht roimh agus tar éis dúinn féachaint air. Cuireann an creat teorainn leis agus ní mór dúinn an teorainn sin a thrasnú chun go mbeidh sí ann i gcónaí ag scipeáil na gcéadta bliain agus na saolta, agus déantar í a athnuachan le gach cuma. Is scéal, úrscéal, scéal é gach péintéireacht, agus is é sin a rinne mé iarracht machnamh a dhéanamh air ar na leathanaigh seo: an fráma a bhriseadh agus an chanbhás a leathnú a mhéid is féidir ».

léiriú duit féin

Téann Carlos del Amor céim eile ar an aistear tríd na pictiúir a rinne sé le Emozandote. An uair seo díríonn sé ar an bportráid, seánra a ligeann dó saol na ndaoine a léirítear agus na n-ealaíontóirí a athchruthú, agus conas a léiríonn siad iad féin freisin ina mbealach péintéireachta. 

Rogha a mhúnlaí nó na bportráidí coimisiúnaithe, an dílseacht réalaíoch don fheitheoir nó dearcadh an ealaíontóra air, an féinphortráid a chleachtann an oiread sin, cé hiad na múnlaí agus cén saol a bhí acu, na deacrachtaí maidir le glacadh leis an saothar ag cibé duine. a choimisiúnaíonn sé nó ag an bpobal, mar chuid de stair dlúth na saothar seo a gheobhaidh muid amach sa leabhar.

Agus a stíl liteartha shainiúil aige, taispeánann Carlos del Amor domhan taobh thiar de gach péintéireacht dúinn agus, arís eile, nochtann sé dúinn go raibh go leor ban-ealaíontóirí, agus gur beag eolas a bhí ann go dtí seo.