De Katalaanske ferteller Maurice Wiesenthal is de paradigma fan 'e man fan letters foarby sels de figuer fan' e skriuwer. Want literatuer is alles en is rjochte op kommunikaasje en sels it gefoel foar taal. En Wiesenthal siket mear (en fynt it) dy krêft fan it ferhaal om te bewegen tusken ferskate realiteiten mei syn mear dan ea needsaaklike pretinsjes fan transzendinsje.
Neat is needsaakliker foar it minskdom as it ûntfangen fan ynformaasje goed ferteld út it prisma fan 'e meast absolute subjektiviteit fan alles. De wierheid, as it bestiet, is ûnskuldich, in begryp sûnder smaak of ôfstân. De wurklikheid, oan 'e oare kant, is de lêste oanklaaiïng dy't wettert wurdt út it subjektive perspektyf fan 'e reizger of fan dyjingen dy't de reis kenne, as wy it bygelyks oer reisboeken hawwe, lykas by keunstwurken bart. Javier Reverte of fan paul théroux.
Dêrom stjoere soarten lykas Wiesenthal it libben oer as literatuer, en komposearje it ferhaal fan wat is libbe út in histoarysk, antropologysk of sels oenologysk aspekt (sjoen de bysûndere smaak fan 'e auteur foar de lêste wrâld). En sa krije syn boeken dy mearwearde om einlings sterk oan te rieden it lêzen fan ien fan syn boeken.
Top 3 oanbefelle boeken fan Mauricio Wiesenthal
Oriïnt Ekspres
De man lei de moaiste metalen arterij út om hiel Europa te ferienigjen yn in langsas. Mei syn njoggentjinde-ieuske evocaasje beweecht it libben op 'e rails fan 'e Oriïnt-Express yn in ratteljen fan langsten, hertstochten, hope, einleaze nachten en dreamen fan moderniteit. Nimmen better as Don Mauricio om ús it aroma fan dy weinen mei in fisum nei it moaiste ferline te bringen.
De Oriïnt-Express wie foar tsientallen jierren it symboal fan in ferskaat Europa, fol mei farieare karakters, geuren, kleuren en smaken, ferienige troch dizze trein dy't, mear as in ferfiermiddel, in bûtengewoane foarm fan beskaving en begryp wie tusken minsken. stêden .
Mauricio Wiesenthal, mei syn omhullende en geurige proaza, ferfiert ús nei lannen en stasjons, fertelt har ferhalen en leginden, en skept in libbendich en evokatyf ferhaal, heal tusken oantinkens en essays. "De literatuer fan 'e trein moat needsaaklik ympresjonistysk en betiizjend wêze. De trein jout ús in bestimming, in ôfstân, in hiernamaals sûnder betsjutting of definityf oardiel. En dat makket ferhalen moaier en wulpjend dat, lykas treinnachten of leafdesaventoeren, gjin begjin of ein hawwe.
De snobbersguod fan sweltsjes
Mei it nedige en sûnder twifel diel fan 'e subjektive yndruk dat elk reisboek hat, liedt dit wurk ús troch dy ûnderwrâlden dy't noch coexistearje mei toerisme yn elke stêd yn' e wrâld.
Om't romten ek yn gefaar fan útstjerren binne, tsjinnet Wiesenthal's literatuer de oarsaak fan guon lêste snapshots fan 'e stedske fysiognomie fan grutte stêden dy't har ûnderskiede fan' e rest, fier bûten de uniformiteit fan 'e kommersjele en de werkenbere foar twadde-rangers. as se in Zara net kinne fine yn Johannesburg.
It sintrum fan it ferhaal draait om tal fan stêden dêr't de skriuwer yn wenne hat en fertelt der oer sawol transzendintale anekdoates as allerhande ferrassende details en nijsgjirrige ferhalen, altyd relatearre oan de kultuerwrâld. Sa sille wy mei de skriuwer hân yn hân reizgje troch Wenen, Sevilla, Topkapi, Rome, Florence, Parys, Dublin, Versailles, Barcelona, ensfh. Unferwachte dingen en hoeken ûntdekke.
Hispanibundia
It is nijsgjirrich dat, as in ferteller fan castizo -achternammen de missy stelt om wat te fertellen oer it Spanje dat wie of de essinsjes fan wat it hjoed is, elke soan fan in buorman himsels taret mei syn beurtetiketten om it boppeneamde te ferheffen nei de alters fan it faksisme as kommunisme. It seit in protte oer de polarisearre net allinich sosjaal, mar ek geastlik.
Dat, lykwols like Spaansk, mar syn efternamme op in oare manier ynfiere foar de analfabeten oan 'e iene of de oare kant fan' e grêft, jout de stimming fan fertrouwen om in mear ûntspannen lêzen by te wenjen en te genietsjen fan in ferhaal mei dielde spoaren yn dizze Iberia skieden fan de rest fan Jeropa troch de Pyreneeën en mei syn perimetergrêft fol seeen en oseanen ...
"It is mooglik dat hispanibundia neat mear is as de vehementia cordis (heftigens fan it hert) dy't, neffens Plinio, Hispanics ûnderskiede. Mei hispanibundia reagearren de teologen fan 'e Counter-Reformation op Luther's proefskriften. Ferpleatst troch de Spaanske koarts, weagen de feroverers de woastinen, de hillige berchrigen en de jungles fan 'e Nije Wrâld yn.
Hispanibundia smiet ús ûnoerwinlik leger tsjin de kusten fan Grut -Brittanje en Ierlân. En mei Spaanske pine waarden de bêste siden fan ús literatuer skreaun. Hispanibundia is de libbene enerzjy dy't Spanjerts produsearje as se libje, of se tinke dat se Spaansk binne of net, it akseptearje as net, harsels fine yn twongen ballingskip of pretendearje dat se in frjemdling binne yn har heitelân en in frjemdling foar har leafsten.
Oertsjûge dat folken allinich kinne feroarje as se in earlike poging dogge om har skiednis te kennen, besiket Mauricio Wiesenthal syn sânkorrel by te dragen om dy komplekse werklikheid te begripen dy't troch ieuwen is foarme en wêrfan, foar better as better. Foar it slimmer, wy meitsje der diel fan út en wy binne erfgenamten.
