De 5 bêste boeken yn 'e skiednis

Se hoege net de bêstferkeapjende boeken te wêzen, of sels de populêrste. Wy moatte ek net oanhâlde op it heljen fan narrative kwaliteit út 'e Bibel of de Koran, de Tora of de Talmoed, nettsjinsteande hoefolle harren geastlik berik folje guon soarten leauwigen as oaren ...

Foar my giet it oer it oanwizen fan 'e boeken dy't epochen markearje, dy't har tiid oerskriuwe en nije lêzingen kinne fine by minsken (of sels yn bûtenierdsk as wy it ienris slagje in skriftlike neilittenskip fan ús beskaving te ferlitten) fan heul ferskillende mominten. Allinnich op dizze manier kin de pretinsjeuze taak om de bêste romans yn 'e skiednis.

Ja, ik sei romans, om't it soe besykje fiksje as de earste sieve en sa komme wy kwyt fan filosofen, tinkers, revolúsjonêren en oare kronykskriuwers fan 'e takomst fan it minskdom. Wy bliuwe oer mei romans of ferhalen, mei de wjerspegeling fan ús bestean, fan plots dy't de minske sublimearje yn 'e ivige striid tusken goed en kwea, mei de oanpak fan personaazjes dy't yn al har fysike, psychologyske en emosjonele ôfmjittings dissekearre binne. Fiksje is LITERATUER mei haadletters.

Top 5 oanbefelle romans yn 'e skiednis fan literatuer

De greve fan Monte Cristo

De tragikomedy fan it libben as aventoer. Wjerstân tsjin in romantyske touch, tintsjes fan in kriminele roman op ôfstân om 'e meast kweade fan' e minsklike tastân. In avant-garde backstory op dat stuit, mar dat respekteare de mear klassike oanpak fan begjin, midden en ein. Allinnich de knoop is in krekte arsjitektuer fan mear knopen ûntwikkele yn in ketting. Elk fan heul briljante fakmanskip om einlings in fassinearjend netwurk op te stellen.

Skipswrakken, dungeons, ûntsnappingen, eksekúsjes, moarden, ferrieden, fergiftigingen, persoanlikheidsimpersonaasjes, in libbend begroeven bern, in opstanne jonge frou, katakomben, smokkelaars, banditen ... alles om in ûnechte, bûtengewoane, fantastyske sfear te meitsjen, ôfstimd op 'e superman dy't deryn beweecht. En dit alles ferpakt yn in roman fan gewoanten, it wurdich om te mjitten tsjin Balzac syn tiidgenoaten.

Mar, boppedat, draait it heule wurk om in moreel idee: it kwea moat bestraft wurde. De greve, fan dy hichte dy't him wiisheid, rykdom en it behear fan 'e triedden fan it plot jout, stiet yn "de hân fan God" om prizen en straffen út te dielen en wraak te nimmen op syn ôfbrutsen jeugd en leafde. Soms as hy wûnders docht om de rjochtfeardigen fan 'e dea te rêden, wurdt de lêzer oerwûn mei emoasje. Oaren, as hy de meinimmende slach fan wraak leveret, fiele wy ús skodde.

De Quijote

Oermoed yn foarm en ynhâld, irony, erudysje op in populêre toan (in lykwicht hast ûnmooglik foar in oare ferteller as Cervantes). De aventoeren en misadventures fan Don Quichote rinne oer fan alle kanten fan ferbylding. Mar elke skerpsinnige lêzer beseft fluch dat der bûten it aventoer fan Don Quichote en Sancho Panza in protte gelikenis, lear en moraal is. In gek lykas Hy is by steat om mei elk nij haadstik te demonstrearjen dat dúdlikens mear it erfguod is fan dyjingen dy't de wrâld op in hynder fan deselde stridensiteit betinke.

Don Quixote is de namme keazen troch Alonso quijano foar syn aventoeren as ridder dwaande yn it wurk fan fiksje De geniale hear Don Quijote fan La Mancha, wurk fan 'e Spaanske skriuwer Miguel de Cervantes.

Slank, heech en sterk, Alonso quijano Hy wie heul dol op ridderromanen, safolle dat hy hallusinaasjes begon te lijen en oan himsels te tinken as in ridder dy't in namme neamde Don Quixote. Yn syn aventoeren op syk nei syn tinkbyldige dame, Dulcinea del Toboso, waard begelaat troch Sancho Panza, in realistyske en hardwurkjende lânsman, as in skries.

Don Quixote hy bringt syn libben ferskate kearen yn gefaar en kombinearret waansin mei mominten fan grutte helderheid, en toant ek in enoarm naïviteit wêrfan in protte fan 'e personaazjes yn it boek - de teoretysk ferstannige - besykje te profitearjen.

De aventoeren fan Don Quixote se einigje as hy wurdt ferslein troch de Bachelor Carrasco ferklaaid as ridder. Twongen om nei hûs werom te gean en it ridderlibben te ferlitten, Don Quixote hy krijt syn ferstân werom, mar stjert siik fan weemoed.

Parfum

Patrick Süskind kaam mei dizze roman fuort. As kâns it soe hawwe, kaam dizze Dútske skriuwer ien fan 'e meast unike, spannende en fassinearjende romans yn' e skiednis fan 'e literatuer tsjin. It karakter fan Grenouille berikt gelikense yntensiteit as Don Quichot út syn eksintrisiteit. Om't Grenouille libbet mei har sin lykas brocht út 'e âlde straffen fan' e Grykske goaden. Nimmen kin it rûke, om't it gjin aroma hat.

Elkenien fersmyt him foar syn steurende oanwêzigens dy't it neat, leechte neistribbet... En dochs is Grenouille syn rooksin ta alles by steat, om dat aroma te syntetisearjen dat it libben, leafde, dea, sels syn lêste gefolgen opropt.

Fan 'e ellinde dêr't hy berne waard, ferlitten yn' e soarch fan guon muontsen, fjochtet Jean-Baptiste Grenouille tsjin syn tastân en klimt sosjale posysjes, en wurdt in ferneamde parfumeur. Hy makket parfums dy't by steat binne om him ûngemurken te litten of sympaty, leafde, meilijen te ynspirearjen ... Om dizze masterlike formules te krijen, moat hy jonge faamfammen fermoardzje, har lichemsvloeistoffen krije en har yntime geuren vloeibaar meitsje. Syn keunst wurdt in opperste en steurende sleauwe. Patrick Süskind, dy't in master wurden is fan it iroanyske naturalisme, bringt ús in soere en desyllúzjonearre fisy op 'e minske oer yn in boek fol reukwiisheid, ferbylding en enoarme gemak. Syn oertsjûging komt oerien mei dy fan syn karakter en hy biedt ús in literêre ûnderdompeling yn 'e natuerlike reinbôge fan geuren en yn 'e steurende ôfgrûnen fan 'e minsklike geast.

In lokkige wrâld

Dystopia as argumint is yn 'e literatuer it tichtste by in projeksje fan sosjale krityk dy't allinich fiksje kin oanpakke om ús allegear op warskôging te setten. Sûnt ús wrâld is foarme yn sterk ynstitúsjonalisearre maatskippijen, nei de Yndustriële Revolúsje, is it ûndergrûnske meganisme fan ferfrjemding krekt oanpast om 'e ûntwikkeling fan demokrasy as de maksimale wearde. As demokrasy al it minste minne is fan sosjale systemen, as de fersteurende swarte wolken fan dystopianisme bedarje, wurde dingen lelik en wurdt it 'demos' diel fan it wurd folslein ferfoarme.

Bûten de Utopia fan Tomás Moró, wêrfan dit letter antagonistyske idee ûntstiet, wie Huxley de earste dy't ferskynde op 'e mooglike, ferdriuwberder mooglik as macht oanstie op' e meast listige, bytiden ûnskatbere wearde, yn te tsjinjen. It resultaat is in altyd needsaaklike foarrinnerroman fan 1984's Orwell of Rebellion on the Farm troch deselde auteur.

In merkpionier wêze. En mei it heule fjild iepen foar Huxley, is syn lokkige wrâld de roman fan dystopyske romans, in essensjeel wurk foar syn ritme fansels, mar ek foar de kommenteare eftergrûn.

Oarloch en frede

Wier, in dik wurk wêr't se besteane. Mar dêr giet it om, is it net? As wy in goede roman lêze, winsket in diel fan ús dat it noait einiget, of sa fiele wy as wy de lêste pagina omdraaie. En as dit bart, as it wurk nacht nei nacht fan lêzen trochgiet, mei in hast orgasmysk yntellektueel genot (ik wit net as dat lêste in folsleine tsjinstelling is), kleie wy oer hoe lang it is ...

Fansels lykje de hûnderten en hûnderten siden serieuzer te wêzen as jo noch net binne begon te lêzen. As it plot ienris op syn plak is, makket it ús libje yn dat epos dat alles oansprekt fan it histoaryske oant it eksistinsjele. Miskien dat it yn 't begjin is sketst as in wurk yn terminen, it har unike identiteit jout as in ferskaat wurk, in ûnfoarspelber en magysk mozaïek dat ús sa gau makket yn' t detail ferdjipje, lykas it ynienen ús út it fleantúch nimt, sadat wy kinne sjen alles wat holistysk betsjut, om't wy mear en mear perspektyf nimme op histoaryske barrens en karakters.

Publisearre yn ôfleveringen yn it Russyske Messenger -tydskrift tusken 1865 en 1867 en yn boekfoarm yn 1869, Oarloch en frede stopte net yn 'e tiid te meitsjen fan betizing en doe, oant hjoed de dei, hertstochtlike besykjen om te definiearjen. De haadpersoanen foarmje in represintatyf skilderij fan 'e Russyske aristokrasy fan' e iere XNUMXe ieu. Tolstoj slút him oan by syn wikselingen yn 'e tiid fan' e Napoleontyske oarloggen mei dy fan histoaryske figueren en dy fan gewoane minsken, omfettet it epos en it binnenlân, it publyk en it yntime, faaks út unferwachte perspektiven: net allinich dat fan in heech kommando dat tsjin fan in oarderlik, mar sels dat fan in famke fan seis jier ... as dat fan in hynder.