D'r binne d'r, lykas Sergio PitolSe binne skriuwers yn dat oare alternatyf libben dat foarby giet, wylst it needlot folget. As wy mear libbens hiene, soe elk yn 'e nije útstapkes in oar ding wêze., mar tiid is wat it is en Sergio Pitol wie genôch dingen as soe it it mar omskriuwe nei syn faset as skriuwer.
Noch of presys tank oan syn ôfwikseling, skreau Pitol guon fan 'e bêste wurken fan' e Meksikaanske fertelling mei syn Trilogy of Memory oan 'e boppekant fan syn literêre produksje. Soks as it fitale wurk dêrfan Proust ferstuivere yn syn heptalogy.
It moat ek opmurken wurde yn dy definysje fan 'e skriuwer dat syn libben net krekt in bêd fan roazen wie. Dit is hoe't it wurdt oantoand dat tsjinslach as it net ferneatiget, foldocht oan 'e ûnreduzibele geast, de oerlibjende minske boppe alles himsels, de ûnrêstige en hongerige siel ...
Sa genietsje wy strikt narratyf fan it Pitol dat ús eigen en dat fan oaren weeft yn dat senario wêr't de skriuwer de haadpersoan is om op syn eigen manier dúdlikens, passy en antwurden te jaan op alle fragen oer it bestean.
Top 3 oanbefelle boeken fan Sergio Pitol
De keunst fan 'e fuga
Earste diel fan 'e trilogy. Om it biografyske te besykjen om in literêr wurk te meitsjen, is om te tinken dat de wierheid fan 'e plot dy't it libben sels makket, ôfhinget fan 'e meast absolute frijheid. It presintearjen fan jinsels as de Ecce Homo ûntslein fan fleis en stript fan elke klean dy't de wierheid ferberget wurdt essensjeel. Fansels is d'r neat better as jo oerjaan oan 'e gaos fan wat jo meimakke hawwe, sadat alles sin hat ...
Hânboeken foar klassike muzyk definieare de Fuga as in "komposysje yn ferskate stimmen, skreaun yn kontrapunt, waans essensjele eleminten fariaasje en kanon binne," dy't hjoed frij kinne wurde ynterpreteare as de mooglikheid fan in foarm rocked tusken aventoer en oarder, ynstinkt en wiskunde, de liturgy en de bataclán. It sintrale karakter fan dit boek -we geane derfan út dat de auteur sels-, in skepsel like ferdigeneleas as de meast ferdigeningsleaze Dickensyske karakters, mar yn tsjinstelling ta har pânsere as in strider waans wapens stom en parody wiene, ûntkomt út in sel om himsels in finzene te finen in oar dat paradys kin wêze, hoewol hy sil soargje foar it feroarjen fan dat Eden yn in bespotlik, mar tagelyk leaflik plak.
De keunst fan 'e fuga it wurdt in fersnelde galop dy't op har reis alle eksimplaren mei wille ferwiist, grinzen ferwideret, geslachten ûntkent. Men tinkt dat men yn in essay komt om josels ynienen yn in ferhaal te finen, dat sil mutearje yn 'e kronyk fan in libben, it tsjûgenis fan in reizger, fan in hedonistyske en ferfine lêzer, fan in bern ferbline troch it ûnbidige ferskaat oan' e wrâld. As "alles yn alles is", lykas faaks op dizze siden wurdt oanjûn, wurdt de fuga ek in ironyske kuier troch de kommunisearjende skippen dy't de ienheid transformearje yn it ferskaat en de perifearen yn it sintrum.
De kulturele cast is enoarm, lykas de geografy. D'r binne gjin weardefolle chronologyen: alles is yn alles, fan 'e bernetiid fan' e auteur yn Veracruz oant it tsjûgenis fan syn reis nei Chiapas, nei de opstân fan Zapatista, oant syn lange en lokkige ferbliuw yn Barcelona. "Ien", seit Pitol, "ik weagje it te leauwen, it binne de boeken dy't hy hat lêzen, it skilderij dat hy hat sjoen, de muzyk heard en fergetten. Ien is syn jeugd, syn famylje, in pear freonen, wat leafdes, nochal wat argewaasjes. Ien is in som fermindere troch ûneinige subtraksjes ». Carlos Monsiváis wiist op: «In De keunst fan 'e fuga, de som dy't Sergio Pitol is, foeget ta oan ús flüssigere en stimulearjende lêsûnderfiningen.
De tsjoender fan Wenen
In ôfsluting fan 'e trilogy fan ûnthâldapotheose yn har harmonyske gaos, yn' e unbalansearre balâns fan ûnderfiningen, oantinkens en siden fan it libben oanfallen mei de meast wisse steuring nei de essinsje en begryp fan alles.
Sergio Pitol hat ferljochtsjende boeken skreaun, dat is bekend; se binne in tsjûgenis fan gaos, fan har rituelen, syn slym, syn grandeur, abjectness, ferskrikkingen, eksessen en foarmen fan befrijing. Se binne ek de kronyk fan in bizarre en boartlike wrâld, waan- en makaber. Se binne ús Esperpento. Kultuer en maatskippij binne har grutte domeinen. Yntelliginsje, humor en lilkens hawwe syn grutte adviseurs west. ??
Op guon autobiografyske siden lit Pitol de yntinse relaasje sjen dy't er ûnderfûn hat mei syn skriuwen, de ûntdekking fan in Formulier, syn poëtyske ars, in skepping dy't oscilleart tusken aventoer en oarder, ynstinkt en wiskunde. Syn relaasje mei literatuer wie visceraal, oerdreaun en sels wyld: "Ien, doar ik te sizzen, binne de boeken dy't er lêzen hat, it skilderij dat er kend hat, de muzyk heard en fergetten, de reizge strjitten. Ien is syn bernetiid, in pear freonen, wat leafde, nochal wat argewaasje. Ien is in som fermindere troch ûneinige subtractions.
De keunst fan 'e fuga wie in wetterskieding yn syn wurk. Dêr ferwyt Pitol alle akademyske eksimplaren hedonysk, ferwideret grinzen, fersteurt sjenres. In essay glydt sûnder it te fielen nei in ferhaal, nei in kronyk fan reizen en hertstochten, nei it tsjûgenis fan in bern ferbline troch it enoarme ferskaat fan 'e wrâld.
De Wizard of Vienna is radikaler: in sprong fan oarder nei asymmetry, in konstante poetsen fan tema's en literêre sjenres, om ûnthâld, skriuwen, favorite auteurs te ferbetterjen, te reizgjen en te ûntdekken, lykas de alchemisten woenen, dat alles yn alles wie. ?? Sergio Pitol is sûnder mis ien fan dy âldere figueren dy't sa no en dan, hast wûnderlik, ferskine yn Meksikaanske literatuer. ??
De parade fan leafde
In roman wêryn folwoeksenheid wurdt meinommen troch de earbiedigens fan jeugd, wêr't it groteske himsels opnij útfynt yn oare dielen fan 'e Atlantyske Oseaan. In ferhaal dat puzzelt mei humor en yntelliginsje.
Meksiko, 1942: dit lân hat krekt Dútslân oarloch ferklearre, en har haadstêd is koartlyn ynfallen troch de meast ûngewoane en kleurige fauna: Dútske kommunisten, Spaanske republikeinen, Trotsky en syn learlingen, Mimi milliner fan dames, Balkan keningen, aginten fan 'e meast farieare geheime tsjinsten, weelderige Joadske finansiers.
Folle letter, nei de tafallige ûntdekking fan guon dokuminten, besiket in histoarikus dy't ynteressearre is yn sa'n spannende kontekst in betiizjende moard te ferdúdlikjen doe, doe't hy tsien jier wie, en it ferhaal - dat de eksintrike poalen fan 'e Meksikaanske maatskippij, de media krúst fan 'e hege polityk, de ynstalleare intelligentsia, lykas ek de meast ekstravagante ôfliedingen - lit Sergio Pitol net allinich in rike en ôfwikseljende galery fan karakters skilderje, mar ek reflektearje oer de ûnmooglikheid om de wierheid te berikken.
Lykas yn in Tirso de Molina -komeedzje, wit nimmen wis wa't wa is, bliuwt de betizing oanhâldend troch en it resultaat is dizze opwindende parade, dy't om in reden neamd is nei ien fan Lubitsch's meast ferneamde komeedzjes.
De earste edysje waard begroete troch kritisy as folget: «Permanint magysk spul yn 'e hannen fan in ûnbekende tsjoender dy't echte mirakels útfiert mei it ienige doel, op' e eftergrûn fan 'e sjo, om it falske fan alle bewiis oan it publyk te demonstrearjen. Of, wat itselde bedraacht, refleksje oer it ienige axioma: absolute wierheid is in wearde wêryn allinich waanflinterjagers sûnder in net kinne leauwe »
