L'Origine des autres, par Toni Morrison

L'Origine des autres, par Toni Morrison
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Arrivée à la salle de répétition, Toni Morrison se penche sur une idée simple, celle des autres. Une conception qui finit par conditionner des aspects fondamentaux comme la coexistence dans un monde globalisé ou l'interaction à tous les niveaux entre différentes cultures.

C'est ce qu'il y a aujourd'hui, la communication entre les races, l'éducation, les langues, les croyances et les coutumes est déjà nécessaire du simple social au politique et commercial. Le monde est une Tour de Babel dans laquelle le sentiment d'appartenance peut nous guider vers l'ouverture ou vers l'ethnocentrisme le plus archaïque.

Et la vérité est que dans le chaos apparent, il est facile pour les populismes d'attirer les membres d'une région pour mettre en évidence l'ennemi commun dans les autres.

Il n'est pas facile de nourrir pleinement l'espoir d'une intégration dans un monde aux ressources limitées. Mais la pire des dérives finit par marquer un territoire comme ce redouté « lebensraum », l'espace de vie si souvent prescrit par le nazisme, par exemple, et qui donne aux habitants d'un lieu les pleins pouvoirs sur un territoire certes délimité par la frontières dressées dans l'imaginaire politique contre le droit naturel de tout être humain à rechercher la vie, un droit soutenu dans l'éthique la plus primordiale qui finit par se déformer orienté vers la survie de la sienne.

Aujourd'hui, les autres sont déjà, dans un pourcentage élevé, une configuration de classe qui ne fait la différence qu'entre riches et pauvres. Et c'est précisément pour cette raison l'exploitation des pays du tiers monde dont les habitants qui souffrent depuis longtemps se voient plus tard refuser le simple droit à l'épanouissement, à la survie, à l'espoir, partout où cela est possible.

Partant de tout cela, naît cette perception de l'autre, une abstraction qui peut être positive ou négative, selon l'orientation de chacun, et que Toni Morrison vient décrypter dans ce livre puissant avec l'idée de recentrer le côté pervers. des autres, comme des ennemis communs, comme des éléments menaçants pour leur propre culture.

D'un point de vue très personnel et lucide, Morrison erre entre la littérature de grands auteurs et ses propres expériences, composant une mosaïque qui, du point de vue littéraire, sert à déchiffrer les nuances qui aident à l'étiquetage et aux préjugés.

Dans une dernière lecture, l'intention de Morrison peut être déduite en endossant le besoin de sentiments d'appartenance comme quelque chose d'atavique de l'être humain, mais en sauvant le puits limitatif d'un ethnocentrisme aussi limitatif que dangereux.

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