3 meilleurs livres de l'intéressant Pankaj Mishra

Même au sens littéraire, il se peut que l'on tende vers un ethnocentrisme exaspérant, puni encore plus en l'occurrence d'un certain élitisme culturel. Nous sommes fascinés de retrouver le goût exotique dans un roman de Murakami parce que le Japon, même étant un pays lointain, est un pays du premier monde, c'est-à-dire qu'il appartient à notre «groupe ethnique» des habitants fortunés de la planète...

Dans le sens inverse et pour défendre la position selon laquelle la littérature ne peut pas comprendre les conditions ou les couches sociales, il convient également de noter que Le vivier littéraire indien n'est pas le plus prolifique au monde en dépit de représenter un septième des humains du monde. Peut-être depuis Rudyard Kipling peu d'autre que nous avons connu clairement indien. Parce que les auteurs d'origine indienne aiment se précipiter et quelques autres se font déjà connaître comme britanniques grâce à des liens savamment tissés avec le Commonwealth,.

Ainsi l'irruption d'un narrateur explicitement indien dans la forme et le fond comme Pankaj Mishra Cela s'avère être une délicieuse découverte une fois, dans vos brèves incursions dans la fiction, vous vous laissez emporter par ce réalisme éclaboussé de vie sur les rives du Gange ou entre les montagnes Mashobra au pied de l'Himalaya.

Parce qu’actuellement, ce que fait Mishra, c’est inciter l’Occident à ne pas bouger. Des livres d'essais qui nous exposent à mille explications de la part de quelqu'un qui vient de cette Asie qui s'est déjà réveillée pour tout dévorer. Vital, spirituel mais désormais principalement politique et sociologique. Mishra présente divers aspects qu'il fait toujours plaisir de découvrir...

Top 3 des livres recommandés par Pankaj Mishra

Fanatiques fades

Le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui est celui qui a été façonné, principalement, par l'idéologie libérale et le capitalisme anglo-saxon. Avec la chute des régimes communistes en 1989, le triomphe de la conception anglo-saxonne du monde semble avoir vaincu son dernier adversaire. Depuis lors, il y a eu de nombreux intellectuels, politologues, économistes et historiens britanniques et nord-américains qui, depuis leurs tribunes mondiales dans les journaux, magazines, universités, écoles de commerce et groupes de réflexion, ont construit des idéologies qui sous-tendront cette conception à vocation de seule alternative possible.

Pankaj Mishra analyse en profondeur ce processus, déjà amorcé sous l'Empire britannique et son imposition dans les pays colonisés. Comme il le déclare dans l'introduction, « L'histoire mondiale des idéologies libérales et de la démocratie après 1945 n'a pas encore été écrite, pas plus qu'une sociologie complète des intellectuels anglo-américains.

Et ce malgré le fait que le monde qu'ils ont créé et défait entre dans sa phase la plus dangereuse. […] « Mais il est clair depuis longtemps que l'engagement mondial envers des marchés non réglementés et les interventions militaires en leur nom ont été les expériences idéologiques les plus ambitieuses de l'ère moderne. […] Homo economicus, le sujet autonome, rationnel et détenteur de droits de la philosophie libérale a commencé à harceler toutes les sociétés avec ses plans fantastiques pour augmenter la production et la consommation à travers le monde.

Le jargon de la modernité forgé à Londres, New York et Washington DC a ensuite défini le sens commun de la vie intellectuelle publique sur tous les continents, modifiant radicalement la façon dont une grande partie de la population mondiale comprenait la société, l'économie, la nation, le temps et l'identité individuelle et collective.

Fanatiques fades

L'âge de la colère

Comment expliquer les origines de la grande vague de haine qui semble inévitable dans notre monde - des tireurs d'élite américains et DAESH à Donald Trump, de la montée du nationalisme vindicatif à travers le monde au racisme et à la misogynie sur les réseaux sociaux ?

Dans ce livre, Pankaj Mishra répond à notre perplexité en tournant son regard vers le XVIIIe siècle avant de nous ramener au présent. Cela montre qu'au fur et à mesure que le monde progressait vers la modernité, ceux qui n'ont pas pu profiter de la liberté, de la stabilité et de la prospérité qu'elle leur promettait sont devenus de plus en plus la cible de démagogues.

Beaucoup de ceux qui sont arrivés tardivement dans ce nouveau monde (ou ont été mis à l'écart par celui-ci) ont réagi de manière similaire : avec une haine intense des ennemis potentiels, des tentatives de reconstruire un âge d'or perdu, et de l'affirmation de soi à travers une violence cruelle et violente spectaculaire. Les militants du XIXe siècle sont nés de ces rangs de jeunes hommes en colère qui sont devenus des nationalistes culturels en Allemagne, des révolutionnaires messianiques en Russie, des chauvins belliqueux en Italie et des anarchistes pratiquant le terrorisme dans le monde entier.

Aujourd'hui comme alors, l'adoption généralisée de la politique et de la technologie de masse ainsi que la poursuite de la richesse et de l'individualisme ont laissé des milliards de personnes sans but dans un monde démoralisé, déraciné de la tradition, mais encore loin de la modernité, avec les mêmes terribles résultats. . Alors que les réponses aux troubles du monde sont urgentes, il est essentiel de poser d'abord le bon diagnostic. Et personne comme Pankaj Mishra pour le faire.

L'âge de la colère

Des ruines des empires

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les puissances occidentales dominaient le monde à leur guise, tandis que les différentes cultures asiatiques vivaient leur soumission à l’homme blanc comme une catastrophe. L’Occident leur a infligé de nombreuses humiliations et d’innombrables cœurs et esprits ont enduré avec ressentiment l’autorité des Européens sur leur pays.

Aujourd'hui, cent cinquante ans plus tard, les sociétés asiatiques semblent très dynamiques et confiantes. Ce n'était pas ce que pensaient ceux qui les condamnaient comme des États « malades » et « mourants » au XIXe siècle.

Comment cette longue métamorphose de l'Asie moderne a-t-elle été possible ? Quels ont été ses principaux penseurs et acteurs ? Comment avez-vous imaginé le monde dans lequel nous vivons et dans lequel vivront les générations futures ? Ce livre vise à répondre à ces questions et à offrir un large aperçu de la manière dont certaines des personnes les plus intelligentes et les plus sensibles d'Orient ont réagi aux abus (à la fois physiques, intellectuels et économiques) de l'Occident dans leurs sociétés. Et de quelle manière leurs idées et leurs sensibilités se sont propagées et ont évolué au fil du temps pour engendrer l'Asie que nous connaissons aujourd'hui et ses protagonistes, du Parti communiste chinois, du nationalisme indien ou des Frères musulmans et d'Al-Qaïda au dynamisme technologique et économique de la Turquie, de la Corée ou le Japon.

Des ruines des empires
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