Les 3 meilleurs livres du génial Hegel

Approchez-vous du travail de Georg Wilhelm Friedrich Hegel cela suppose une ferme volonté de connaître l'évolution historique de notre civilisation. La dialectique réadapté selon le prisme de Hegel comme le seul outil humain faire du dialogue, de la négociation, de l'apprentissage, de l'exploration, du progrès, de l'évolution humaine elle-même, un voie d'amélioration rationnelle constante sur les faiblesses d'une raison propre limitée qui doit toujours être soutenue par la controverse.

Ce n'est pas que Hegel patrimonialise le concept d'un mot dont l'étymologie grecque renvoie déjà à cette période classique comme fondement du dialogue ou du parlement entre égaux pour rechercher ce lien qui est toute synthèse.

Mais il est vrai que c'est lui qui a jeté les bases d'une philosophie pragmatique vilipendée par les grands penseurs postérieurs tels que Nietzsche, mais en même temps renforcé par d'autres comme Marx ou Engels, qui ont transféré l'imaginaire idéaliste à leurs approches du matérialisme historique. Un matérialisme qui, en fin de compte, a toujours ému le monde et qui, suppose-t-on, a été poli pour atteindre des niveaux plus élevés de justice sociale.

Et c’est cette perspective pragmatique et révolutionnaire, dans le sens où pour la première fois un grand penseur entreprenait les tâches de toute transformation historique à partir d’une base aussi égalitaire pour surmonter les contradictions humaines et les revers historiques, qui a fait de lui une référence très appréciée. futurs philosophes.

Car la dialectique n'était pas pour lui une fin absolue. Ce n'est pas que Hegel ait posé les moyens de surmonter toute controverse sans s'impliquer davantage. Hegel a utilisé la dialectique pour l'étendre tout au long de son œuvre, une bibliographie qui explique l'histoire de la pensée philosophique, la raison intégrée à l'existence de Dieu vers un panthéisme intégrateur et éclairant de tout ce qui est humain.

Oui, Hegel a également abordé la religion et la foi avec cette maîtrise d'une dialectique faite maïeutique et cela lui a également servi pour ses traités sur la politique de son époque et sa projection à tous les gouvernements humains, ainsi que pour les théories scientifiques ou les idées sur l'art, cette manifestation essentiellement humaine pour tous les êtres humains.

Étant un auteur dense qui a essayé de tout aborder, bon nombre de ses livres peuvent être un exercice de lecture agréable lors d'une soirée d'inactivité. Allons-y avec mon recommandations sur Hegel.

Top 3 des livres recommandés par Hegel

Phénoménologie de l'esprit

La raison, les temps vécus par l'être humain et l'esprit comme une formation nécessairement parsemée de commun issue d'une conscience adoptée et d'une nature panthéiste qui intègre l'humain.

Un travail de pensée fondamental pour découvrir l'illustre notion d'unité chronologique expliquée avec plus ou moins de succès (être un penseur unique ne doit pas nécessairement offrir la vérité absolue) mais toujours fidèle à la synthèse la plus illustre. A l’époque de Hegel, le monde était avant tout une constante conquête de l’Occident.

Le témoignage de Hegel manifesté dans cette œuvre est composé de multiples notions sur l'art ou la science, avec un point constant vers cette recherche de perfection jamais possible pour la raison mais toujours présente comme un horizon qui déplace tout vers cet esprit intégrateur et intégré aux circonstances et à la réalité comme une unité de l’essence individuelle et de l’existence de l’humain.

Science de la logique

L'une de ses œuvres les plus profondes dans laquelle il a inséré dans l'idéologie de toute pensée ultérieure le pouvoir de la dialectique sur une logique capable de tout aborder, sans points noirs ni autolimitations imposées.

La dialectique comme fondement d'une science de la pensée fondée sur l'empirique du contraste. La nouvelle logique par laquelle Hegel veut remplacer la traditionnelle, se pose le problème de la gnoséologie kantienne, dont le dualisme, de la pensée et de l'être, fermait le transit de notre conscience d'être en soi (noumenon).

Hegel rejette ce dualisme et le fantasme de l'inconnaissable ; la pensée est ou n'est pas vraie. Cependant, nous devons le savoir; Cela ne se fait pas en acceptant empiriquement les déterminations de la pensée, offertes par la logique traditionnelle, mais en les engendrant et en les coordonnant à travers le mouvement dialectique de la pensée elle-même.

De même que la Phénoménologie a montré que chaque forme de conscience, une fois réalisée, refuse de resurgir plus riche en négation, de même la Logique doit montrer le même mouvement dialectique dans le système, des catégories de la pensée pure, dont la chaîne n'est pas développé par déduction analytique, qui extrait des liens successifs d'antécédents, mais plutôt dans un processus synthétique créateur, engendré par l'insatisfaisant inhérent à chaque lien. La philosophie ne fait que suivre la pensée, c'est cette dialectique.

Encyclopédie des sciences philosophiques

Le vade mecum de tout penseur moderne qui accepte la dialectique comme méthode scientifique pour tout élucider depuis la raison, en contemplant les limites de cette raison et en récupérant son pouvoir à travers la synthèse et une conceptualisation plus profonde de la conscience et de la réalité.

Un travail qui pratique, justement, cette synthèse si chère à Hegel et qui suppose de sa part une tâche ardue de déploiement.

Proposer une thèse, découvrir son antithèse et en extraire la synthèse, tout cela par le même individu, nécessite une période de repos pour chaque concept pour finir par trouver les nuances testables qui parviennent à déclencher la méthodologie la plus évidente de la science de la pensée.