3 parasta kirjaa Abdulrazak Gurnah

Palkinto Nobelin kirjallisuuspalkinto 2021 on siunannut Gurnahin kaltaisen tansanialaisen kirjailijan kaltaisimpien nöyrimpien ehdokkaiden yläpuolella Murakami tai Javier Marias joka on alkanut näkyä myös altaissa Kirjallisuuden Nobel -palkinto vuosittain, sillä huonolla merkillä, joka usein seuraa niitä, jotka päätyvät palkinnon saajaksi.

Pointti on siinä Abdulrazak Gurnah on selityksensä. Itse asiassa jokaisella voittajalla on motivaationsa, koska Dylan voitti maailman kirjainten arvostetuimman palkinnon. En halua olla huono, totuus on, että juuri siinä selityksessä, joka yleensä liittyy jokaiseen tunnustukseen, kuten päivystävän kirjoittajan arvoja ylistävässä haikussa, on tilaa sellaisille perusteluille: "koska sielun konkreettinen tunne kirjoittajan kertomuksissa "tai" korostaen hahmojen intensiivisen inhimillisyyden hienoa luonnehdintaa ... ".

Gurnahin tapauksessa laukaukset käyvät läpi tämän kroonisen työn kolonisaation vaikutuksista ja seurauksista. Kaikki historian sisäisestä prismasta, joka lataa jokaisen silmän empatialla. Ja on totta, että Gurnah onnistuu välittämään tämän näkökulman hahmojensa silmistä. Näin saavutetaan kirjain, jolla on isot kirjaimet, mikä tekee kokemuksistamme merkittävissä historiallisissa olosuhteissa tai tilanteissa, jotka tuovat meidät lähemmäksi ihmisen vastakkainasetteluja.

Odottaa uusintajulkaisuja ja uusia painoksia eri kielillä. Tässä on tähän mennessä huomionarvoisin Abdulrazak Gurnah keskittynyt siihen, joka jo, alkaen Nobel-palkinto 2021, se on saarisi: Sansibar.

Suosituimmat 3 romaania Abdulrazak Gurnah

paratiisi

Lapsuudesta nähty aikuisten maailma on aina rikas lähde, josta voimme virkistää olennaisimmat ristiriitaisuutemme. Ensinnäkin siksi, että maailma löydetään kaukana meille opetetuista moraalinormeista, toiseksi siksi, että siihen liittyy suora ristiriita mielikuvituksen ja proosalisen todellisuuden välillä, kolmanneksi koska joissakin tapauksissa varastettu lapsuus on pahinta julmuudesta ja vain lapsisankarit voivat paeta sitä.

Muslimien Itä -Afrikassa ensimmäisen maailmansodan aattona outoja unia haaveileva swahili -poika lähtee kotoaan seuratakseen setää Azizia, varakas arabikauppias rannikolta. Tällä aloitusmatkalla Yusufin ensimmäinen tieto on, että Aziz ei ole hänen setänsä: hänen isänsä, joka on konkurssissa, on myynyt hänet maksamaan osan veloistaan.

Pakotettuna hoitamaan Azizin kauppaa, Yusuf huolehtii myös isäntänsä aidatusta puutarhasta, joka on vihreä paratiisi, jota kylpee neljä puroa. Salatussa puutarhassa salaiset rakkaudet kuluttavat päähenkilöitä. Peilit roikkuvat puissa, joissa isännän surullinen ja vääristynyt vaimo tarkkailee ja vakoilee häntä. Palvelustyttö kulkee polkuja, joita Yusuf toivoo toivottomasti. Tarinoita vieraasta maailmasta kaikuu ilmassa, vieläkin salaperäisemmin: Afrikan pimeä sisätila, jota lykantroopit vartioivat, maallisen paratiisin paikka, jonka ovet oksentaa tulta.

elämää sen jälkeen

Saksan siirtomaajoukot ottivat Iljaksen vanhemmiltaan vielä lapsena. Vuosien poissaolon ja taistelun omaa kansaansa vastaan ​​hän palaa lapsuutensa kaupunkiin, jossa hänen vanhempansa ovat kadonneet ja hänen sisarensa Afiya on luovutettu adoptoitavaksi. Toinen nuori mies palaa samaan aikaan: Hamzaa ei varastettu taistelemaan, vaan se myytiin. Vain vaatteet selässään hän etsii vain työtä ja turvaa... ja kauniin Afiyan rakkautta.

XNUMX-luku on juuri alkanut, ja saksalaiset, brittiläiset, ranskalaiset ja muut maat ovat jakaneet Afrikan mantereen. Kun nämä nuoret selviytyneet yrittävät rakentaa elämäänsä uudelleen, uuden sodan varjo toisella mantereella uhkaa viedä heidät jälleen pois.

Merenranta

Elämä pysyy rannalla paratiisimuuttajille sen kestämättömän helvetin päivinä. On aina sanottu, että saaristolaiset kärsivät enemmän kodittomuudesta lähtiessään saarelta kuin saaren kävijät kärsivät klaustrofobian tunteesta. Se johtuu päinvastaisesta vaikutuksesta, johtuen agorofobisesta käsityksestä maailmasta, joka muuttuu liian suureksi, jossa ihminen on aina ulkomaalainen.

"Kuten koko elämäni, asun pienessä kaupungissa meren rannalla, mutta suurin osa siitä on kulkenut suuren vihreän valtameren rannalla, hyvin kaukana täältä." Saleh Omar saapuu Gatwickin lentokentälle 13. marraskuuta myöhään iltapäivällä. Kaikille matkatavaroille mahonkilaatikko, joka on täynnä suitsukkeita. Hän on ollut monia asioita, mutta nyt hän on vain pakolainen, joka on suojattu hiljaisuudessa. Samaan aikaan Latif Mahmud, runoilija, opettaja ja vapaaehtoinen maanpakolainen, asuu yksin hiljaisessa Lontoon asunnossaan.

Näiden kahden miehen paratiisi on Zanzibar, saari Intian valtamerellä, jota pyyhkäisevät hajuvesi- ja maustekauppiaat. Kun he tapaavat pienen englantilaisen merenrantakaupungin, pitkä historia, joka alkoi kauan ennen sitä, alkaa selvitä: rakkauksia ja petoksia, viettelyjä ja pettymyksiä, vaarallisia siirtymiä ja oikeudenkäyntejä.

Muita suositeltavia kirjoja Abdulrazak Gurnah...

Epävarma hiljaisuus

Se, joka on hiljaa, ei myönnä. Mikään sanonta ei ole niin epätarkka. Joka pysyy hiljaa, varjelee ajatuksiaan, ideoitaan ja käsityksiään maailmasta kuin Pandoran laatikko. Emme voi hyväksyä mitään vain toisen hiljaisuudesta. Tarina siitä, kuinka ajan kuluminen ja se hiljaisuuskuorma, joka putoaa kuin rannan hiekka päälle, voi päätyä pystyttämään käsittämättömiä ymmärryksen vuoria.

Tämä romaani, jonka julkaisi El Aleph vuonna 1998, esittää Zazibarin pakolaista, joka on asunut Isossa -Britanniassa sen jälkeen, kun hän on paennut maastaan ​​laittomasti. Valmistuttuaan siellä siellä hän on voinut alkaa ansaita elantonsa vihatusta opettajan työstä. Samaan aikaan hän ylläpitää suhdetta porukkaisperheen opiskelijan Emman kanssa, jonka kanssa hänellä on 17-vuotias tytär. Kun hänen maassaan annetaan armahdus, hänen äitinsä pyytää häntä palaamaan etsimään vaimoa tietämättä, että hän jakaa elämänsä jo toisen henkilön kanssa ja että hänellä on myös perhe hänen kanssaan.