Dramaturgia on yksi erikoisimmista taiteellisista ilmaisuista. Suuret näytelmät ovat nykyään ajattomia klassikoita, jotka on kirjoitettu Euripidesistä XNUMX-luvun puolivälin viimeisille suurille kirjoittajille. Sittemmin teatterin on täytynyt jakaa tilaa elokuvan tai television kanssa, ja sen suuri huomio kirjallisuudesta kohtaukseen säilyy mukautusten tai tulkintojen ansiosta.
En halua sanoa, että nykyiset näytelmäkirjailijat eivät ole hyviä, mutta on epäilemättä, että heidän huomionsa luovina persoonallisuuksina on hämärtynyt ja poikkeaa teoksen lopputuloksesta, jonka lasku harva meistä muistaa kirjoittajan.
George Bernard Shaw oli yksi viimeisistä ja suurista dramaturgian edustajista kirjallisena tuloksena pöydillä (mielestäni Bertolt Brechtin kanssa tai myöhemmin Samuel Beckettin). Outoa on, että hänen romaanituotantonsa ei koskaan vastannut hänen teatterityönsä tunnustusta. Epäilemättä Shaw'n suurin kyky oli antaa hahmoille elämä, tunteet, erityinen moraali, se maieuttinen kyky, joka pystyi musertamaan, liikuttamaan, kiihottamaan...
Ja silti, vaikka romaanigenressä ei saavuteta samanlaista arvovaltaa, voimme nykyään nauttia hänen näytelmistään arvostetuissa kirjoissa, joiden avulla voimme itse säveltää kohtauksia ja toimia näyttelijöinä paikantaaksemme kohtauksia ja nauttia mehuvista vuoropuheluista, monologeista ja solookeista, jotka ovat täynnä kriittistä näkemys suuresta Bernard Shaw'sta.
Bernard Shawin suosituimmat romaanit
Pygmalion (My fair lady)
Tekijät ovat yleensä aikaansa edellä olevia ihmisiä. Bernard Shaw arvasi jo, että naisten oli muutettava toissijaista rooliaan yhteiskunnassa. Tämän teoksen päähenkilö Eliza Doolitle aloittaa osallistumalla tietyllä tavalla aikansa rooleihin. Tytöllä on kuitenkin huolensa...
Alusta alkaen hän haluaa oppia kieltä, ja tehdä niin hän menee professori Henry Higginsin luo, joka on vastuussa hänen kielensä opettamisesta ja monista muista seikoista, jotka voivat tehdä hänestä aikansa kunnioitetun nuoren naisen. Eliza ei tiedä, että Higgins leikkii hänen kanssaan jollain tavalla.
Professori on lyönyt vetoa kollegansa kanssa, että hän pystyy muuttamaan mautonta naista käytöstavan nuoreksi mieheksi ... Ja tässä tapahtuu jotain ainutlaatuista, joissakin teatteri- ja elokuvasovituksissa loppu on se, että Eliza menee naimisiin Higginsin kanssa, olettaen jollain tavalla tarkoitus pyhittää keinot.
Kuitenkin alkuperäinen loppu, todellinen loppu, on se, että Eliza, jolla on tietoa ja kulttuuria, tuntuu jo vapaammalta ja päätyy naimisiin nuoren herran kanssa, johon hän todella rakastuu ...
Rouva Warrenin ammatti
Bernard Shaw'n tapauksessa lihallinen rakkaus syntyi hänen ajallensa epätavallisella tavalla... tai jos ei epätavallinen, niin ainakin yleensä piilossa sen ajan sosiaaliselta tietoiselta. Totuus on, että 29-vuotiaana hänen oli aika antaa vapaat kädet fyysisille haluilleen... ja sen täytyi olla Pattersonin leski, joka ohjasi häntä yhteisessä orgasmissa.
Ehkä tämä tänne tuotu anekdootti oikeuttaa osittain tämän työn aina ylimielisen aikomuksen, joka koskee prostituutiota.
Bernard Shaw'n universaali empaattinen kyky avaa tien tälle teokselle tarjota kaikki asian reunat silloin, kun siitä avoimesti puhuminen oli paljon enemmän rikkomusta kuin nykyään, vaikka jaetut tabut ja oikeudellinen tyhjiö ovat yleisesti samankaltaisia .
Mustan tytön seikkailut etsiessään Jumalaa
Ja kun nuori musta nainen näytti olevan vakuuttunut hänelle uskotusta uskonnosta, hän yhtäkkiä ihmetteli Missä on Jumala? Kysymys muistuttaa minua vanhasta lapsuudenystäväni, joka ei ole enää kanssamme.
Olimme 10 -vuotiaita ja hän vaati pappia kertomaan meille Jumalasta Missä Jumala on sodissa? tai missä on Jumala köyhyyden joukossa? En enää muista papin vastauksia, vain sen kapinallisen pojan röyhkeyttä, joka lopulta söi elämän lopulliseen hämmennykseen ... Epäilys on yhtä lapsellista kuin se on tarkkaa ja asianmukaista. Onko se temppu? Mikä on testin tarkoitus? Jos kokeilemalla olisimme kauan sitten, että olisimme keskeyttäneet muistiinpanolla tuhansien uusien ristiinnaulitsemisten jälkeen mahdollisista jumalista, jotka palaavat kyynellaaksoon.
Asia on siinä, että nuori musta nainen tässä työssä lähtee matkalle löytääkseen Jumalan. Syvä Afrikka ei ehkä ole paras paikka vahvistaa uskoasi ihmisiin Jumalan työnä.
Se, mitä rohkea nainen lopulta löytää, liittyy paljon Shawin omaan poliittiseen ideologiaan, joka on vakuuttunut vapauden puolustaja kohti kokemuksen tai antaumuksen vakaumusta, mikä tahansa liikuttaa sinua sisälle.
