Näin tapahtui myös MarĂa Zambranon kanssa. Hassua miten minkä tahansa sukupolven älymystö, joka on juuttunut autoritaarisuuteen, päätyy maanpaossa ainoana keinona selviytyä sitoutumalla kriittiseen näkemykseen, jota jokainen yhteiskunta tarvitsee. Utelias ja valaiseva siitä, mikä jää hallituksen hallintaan ...
Mutta maan moraalinen uudelleensyntyminen maineikkaiden maanpakolaistensa paluun jälkeen on myös maagista. Kuten meidän tapauksessamme Ramon J. Sender, Max aub tai omistaa Maria Zambrano monien muiden joukossa.
MarĂan tapauksessa oli kulunut 45 vuotta siitä vuodesta 1939, jolloin sodan painajainen päättyi pidentymään diktatuurin deliriumiin ... Maasta poistuminen pakolliseksi ajattelijalle ja kirjailijalle, kuten harvat voisivat menestyä tuolloin Euroopassa hän arveli, että luovan luovuuden juurtumattomuus lisääntyy filosofisessa ja runollisessa (tasapaino lyyrisen ja proosalisen syvyyden välillä harvoin käsittää), samoin kuin esseistissä ja jopa poliittisessa.
Amerikan ja Euroopan välillä loistava Malagassa syntynyt kirjailija kirjoitti erittäin loistavan ja laajan bibliografian, jossa hän vaihtoi opintoja ja tutkimusta, kehitti filosofista ajatteluaan, mutta myös sitä, että latinalaisamerikkalainen oli jokaisen, joka joutui lähtemään ja joka yrittää edelleen määrittää syyt sota, joka päättyi moniin asioihin ...
Suosituimmat MarĂa Zambranon kirjoja
Metsäpuut
Filosofia MarĂa Zambranossa on tietoisuus, joka siirtyy aistillisesta järkevään. Kukaan muu ajattelija ei ole pystynyt löytämään tästä ambivalenssista parasta kokoonpanoa, joka kattaa kaiken (mitä voimme tietysti ymmärtää). Tämä kirja on paras esimerkki ajattelijan nerokkuudesta, joka on vakuuttunut lyyrisen tarpeen tarpeesta, kuten kreikkalaiset tekivät jo myytteillään, jotka ylittivät oman historiansa.
Teos vuodelta 1977, joka on kokonainen filosofinen-runollinen muistomerkki, yksi lähihistorian peruskirjoista. Siinä MarĂa Zambrano upottaa lukijan ennen kaikkea aikansa alkavaan tunteeseen, johon pelottava Cronos ei pääse ja missä kadonnut paratiisi on palautettu, ensiluokkainen visio.
Juuri tähän ei-paikkaan Zambrano pääsee, jotta hän ei tuntisi olevansa maanpaossa, maanpaossa; se on hänessä, jossa me kaikki voimme palauttaa aina halutun alkuperäisen ykseyden. Malagan ajattelija ehdottaa siis alkuperäistä regressiota, jossa filosofia, runous, musiikki ja mystiikka näyttävät meille tavan muistaa "tunne", pelastaa "asiat ja olennot sekaannuksesta".
Antigonen hauta
Se, että kreikkalaisessa kulttuurissa oli jo jotain avantgardista, mytologisen maanalaisen voimakkaan feminismin kannalta, on kiistatonta. Ehkä enemmän Sofoklesissa kuin Homeroksessa. Cassandrasta Antigoneen. Jotkut tämän muinaisen mytologisen kuvitelman ylivoimaisimmista hahmoista ovat niitä, jotka muuttavat naisia ​​älykkyytensä tai lahjojensa vuoksi.
Antigone on moraalisen eheyden ja elinvoiman kiistaton symboli, ja se on yksi ajatuksen historian keskusteltuimmista mytologisista hahmoista. Hänelle MarĂa Zambrano kirjoitti vuonna 1948, "emme voi lakata kuulemasta häntä", koska "AntĂgonen hauta on oma pimeä omatuntomme".
Ajattelija ei koskaan luopunut kiinnostuksestaan ​​tätä sankaritaria kohtaan, jonka traaginen tarina, jonka Sofokles kertoi samannimisessä tragediassa, kattaa lukuisia kysymyksiä, joita Zambrano käsitteli perusteellisesti koko henkisen uransa ajan: filosofian ja kirjallisuuden välinen kapea raja, yhteiskunnallinen luonteen ja poliittisen vapauden, vallan käytön ja väärinkäytön, maanpaossa tai naispuolisen päähenkilön.
Ihminen ja jumalallinen
Ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1955 ja laajeni merkittävästi vuoden 1973 uudelleenjulkaisussaan "El hombre y lo divino", keskeinen teos MarĂa Zambranon (1904-1991) ajatuksen kehittämisessä, toimii siltana täydellisimmän tislauksen välillä hänen ensimmäisistä ajatuksistaan ​​ja sen "runollisen syyn" artikulaatiosta, joka siitä lähtien paljastuu hänen filosofisen tuotantonsa rintaan.
Kun Zambrano kohtaa nykyaikaisuuden, joka on uppoutunut ikuiseen luopumispeliin ja palaamaan jumaluuteen, josta hän haluaa päästä eroon, mutta josta hän ei voi luopua, hän etsii polkuja uudelle suhteelle jumalallisen kanssa, joka hurskauden jalanjälkiä noudattaen voi antaa meille mahdollisuuden palauttaa todellisuus paljastamaan vapauttavat voimat, jotka on haudattu tuon "historiasta tehdyn epäjumalan" haudalle, jolle olemme tuomittu.
