Naziek setiatutako Polonia utzi behar izateak ez zuen zertan atsegina izan Poniatowska familiarentzat. 1942 urtea zen eta Elena hamar udaberri zenbatzen ari zen. Seguruenik ez zen hain traumatikoa izan berarentzat. Adin horretan, errealitatea oraindik ere lausoa da, fantasia lainoen eta haurtzaroko hutsaltasunaren artean.
Baina ondorengo kontzientziak espero zena baino eragin handiagoa izan dezake. Gehiago bezalako pertsona batean Elena Poniatowski, idazle bikain gisa agerian, Giza Eskubideei buruzko hainbat arrazoirekin bidaiatu eta konpromisoa hartu zuen.
Bi adarretako jatorri aristokratikoa, aitaren eta amaren aldetik, ez zen inoiz berarentzako oinarria izan, nahiz eta berdintasunaren defentsan etengabeko borroka horretarako tresna izan.
Eleberriak, Poniatowskaren atzeko planoa ezin baitzen bestela ikusi, Elenak honela ulertzen du kritika eta planteamendurako tresna, gizakiaren introspekziorako alderdi askotan, maitasunaren etorrera naturaletik gorrotoaren motiboetara, ahazteko beharra ezagutzeko borondatetik.
"Printzesa Gorriak" ez du inoiz hutsik egiten idazten duen guztian (adibide gisa bere azken liburuetako bat) Eta Elena da artikulu eta saiakera, nobela eta ipuinetan oparoa izan dela. Beti aurkitzen dugu bere idazkietan bizitzeko grina eta emozio eta ideologia guztiak zerbait positiborantz sublimatzeko asmoa, enpatia edo erresilientzia bezalako oinarrizko pertzepzio pertsonalak gidatuz.
Elena Poniatowskaren gomendatutako 3 nobela onenak
Zeruko azala
Batzuetan, gizakia izateak gure egunerokoan murgiltzeko ebidentziarik transzendenteenak alde batera uztea dela suposatzen dugu, makurtuta, zorioneko harri koskorren bila. Aitzitik, izarretan erantzunak bilatzea infinitua arakatzea da, ez baikara ezer ...
Baina, beharbada, urruntasun horretan, espazio zabal horretan egoarentzako irteera ohoragarriena aurki genezake, horrela gure espezieko besteekin justuago egon ahal izateko.
Laburpena: "Ama, mundua hor amaitzen al da?" Esaldi honek istorio liluragarri baterako bidea irekitzen du: astronomiaren misterioak argitzera zuzendutako talentu izugarria duen gizonarena. Lorenzo de Tenak, inkonformista eta matxinoak, desberdintasun sozialen, tranpa burokratikoen eta tentazio politikoen aurka borrokatu behar du bere bokazioa beteta ikusteko.
Baina bere bilaketan erronka handienak ez dira zientziatik etorriko, jendearen aurpegirik ezkutuenetik baizik, pasioak eta sentimenduak ezkutatzen dituenetik. Teleskopio baten antzera, lortu ezin diren erronka gehienetara hurbiltzen gaituen eleberria: izarrak eta maitasuna.
Trena pasatzen da lehenengo
Metafora gisa, trena baliabide astun gisa uler daiteke. Eta hortik dator nobela honen loririk handiena. Trena ezinbesteko momentu gisa aprobetxatzea lumak berreskuratzeko, istorio bikaina transmititzeko eta emozionatzen jarraitzeko gai diren lumen altueran baino ez dago. Elenak arrakasta izaten du.
Laburpena: "Gose eta hotza nengoen, sentitzen nuen suak, besarkadak ez ninduela berotuko, baina badakit gizon bakarra borrokatzen bada eta bere burua hiltzen uzten ez badu, bizitzak merezi duela". Mexiko hegoaldeko herri batean jaio zen gizona zen.
Ez zen sekula handik aterako, baina egun batean trena begien aurretik pasa zitzaion eta makina horren zaratan bere bizitzako istorioa entzun zuen; bazekien beti bere mugetatik haratago bultzatzen zuen jakiteko gogo nahiezinaren arrazoia.
Eta, hain zuzen ere, Trinidad Pineda Chiñas-i, nobela honetako pertsonaia nagusiari, trenak denetaraino eraman zuen: inoiz imajinatu ez zuen lekuetara, hainbat ezagutza, lanbide, jende, aukera eta batez ere bere bidelagunekin trenbideetako langileekin hitz egin zuen unera. hain sutsua eta konbentzitua, langileen borrokaren abangoardia bihurtu zituela. Eta hankaz gora jarri zuten herrialdea eta erregimena.
Trena bizitza da. Baina trenbide gizon izatea gizonezkoena bada, horietako bat ere ez da emakumerik gabe. Orrialde hauetatik amak, emazteak, irakasleak, maitaleak, errailak presentzia indartsuarekin igarotzen dira, bakoitzaren barnean jotzen duen indar neurtezinarekin. Gizonek izatea edo imajinatzea huts egiten dutenak dira.
Leonora
Badira istorio honetan Elenaren beraren zerbait ikusten dutenak, sehaska altuetan hazitakoak baina erreakzionarioak justizia injustuarekin eta moralari egokitzeko irensteko gai den immobilismoaren aurrean. Eleberri bikaina, aldi berean, emakumeak historian eta munduan duen papera ere leuntzen duena.
Laburpena: Emakume menderagaitza, espiritu errebeldea ... kondaira. Galdu ezin den nobela horietako bat. Ehungintza industriako magnatuaren oinordeko aberatsa izatera haztera zihoan, baina txikitatik jakin zuen desberdina zela, besteek ikusten ez zutena ikusteko gaitasunak berezi egiten zuela.
Konbentzio sozialak, gurasoak eta irakasleak desafiatu zituen, eta lotura erlijioso edo ideologikoak apurtu zituen, emakume askea izateko eskubidea konkistatzeko, pertsonalki eta artistikoki. Leonora Carrington kondaira da gaur egun, margolari surrealistarik garrantzitsuena, eta bere bizitza liluragarria, gure ametsak elikatzen dituen materiala.
Leonorak Max Ernst margolariarekin bizi izan zuen maitasun istoriorik nahasiena. Berarekin surrealismoaren zurrunbiloan murgildu zen, eta sorbaldak igurtzi zituen Parisen Salvador DalÃ, Marcel Duchamp, Joan Miró, André Breton edo Pablo Picassorekin; by Max izutu egin zen kontzentrazio esparru batera bidali zutenean.
Leonora Santanderreko asilo batera mugatu zuten eta handik ihes egin zuen New York konkistatzera Peggy Guggenheimen eskutik. Mexikon finkatu zen eta han amaitu du lan artistiko eta literario bikain eta bikainenetako bat.
Ez da lehen aldia Elena Poniatowskak aparteko emakumea inork bezala ez duela irudikatzen. Leonora Carringtonen bizitza izugarria, bere eskuetan, abentura zirraragarria da, askatasunaren aldeko oihua eta XX. Mendearen lehen erdialdeko abangoardia historikoen ikuspegi dotorea.
