Kofradia edo idazle ofizio heterogeneoa da, ziur aski, guztietan kasualitatea. Zerbait kontatu nahi duzula eta gutxi gorabehera kontatzen jakin duzula jakitea da idazle izateko modurik autentikoena. Beste guztia iruditzen zait, zinez garrantzirik gabekoa. Azkenaldian ikusten dut nolabaiteko "idazle eskolak" ugaritzen ari direla, nire aitona nahasiak esango lukeen moduan: puta bat, ezer gehiago.
Hori guztia, oso handia ez den arren, handienetakoa izateak sortzen du Italo Calvin Idazleak egiten duen maximoa berresten du, baina bere burua egiten du. Ezertarako autodidakta gehiago idazten hastea baino. Baliabide edo ideien bila bazabiltza, laguntza edo indarra behar baduzu, eskain zaitez beste zerbaitetara.
Bai ondo esan dut handietako batek, Italo Calvinok, ez luke inoiz pentsatuko idazle izatea ingeniaritza ikasten ari zenean, bere aitak bezala. Handik denbora gutxira, Bigarren Mundu Gerraren ostean, kazetari inprobisatu gisa toki bat aurkitu zuen Literaturarekin interesatzen zitzaion aldi berean.
Bi Calvinos daude, baita hiru edo lau ere (bereziki bigarrena hartzen dut). Hasieran gerraren eta gerraostearen errealitate gogorra islatu nahi zuen. Gauza normala errealitate anker baten argitan. Baina handik urte batzuetara bere bide arrakastatsuena topatuko zuen: fantasia, alegorikoa, primerakoa ...
Joera fantastiko horretaz ere pixka bat nekatu eta surrealismoan amaitu arte, hori izan behar da amaierara hurbildu eta iruzur osoa deskubritu ahala. Saiakera eta soziala azterketa fenomeno gisa itzultzeak 1985ean amaitu zuen iktusaren aurreko urte literarioak itxi zituen.
Italo Calvinoren 3 nobela gomendatu
Existitzen ez den zalduna
Imajina dezakegu Enperadorearen arropa berriari buruzko Andersen istorioa. Inork ezin izan zion aitortu bere erregeari jostunak biluzik utzi zuela, umeak agerian utzi arte ... Iruzurrak batzuetan jarrai dezake, begiak irekitzeko fabula barregarri eta distiratsua baino hoberik ...
Laburpena: Guilivernos-eko Agilulfo Emo Bertrandino eta Corbentraz eta Sura-ko beste batzuk, Selimpia Citerior eta Fez-eko zalduna, esan bezala, Karlomagnoren gorteko zalduna da, ausartena, konformeena, ordenatuena, legezkoena ... baina oh ! …. ez da existitzen, ez dago. Bere armaduraren barruan ez dago ezer, ez dago inor.
Saiatzen da; "izaten" saiatzen da ... baina ... ezer ... ezin da "existentziarik" horretatik beste maila batera igaro ... Eta existentzia osoa den ezkutariarekin batera, existentzia osoa, pertsona guztiak dira batean, eta emakumea den zaldunak, eta Karlomagnoren tropek ... batailaz bataila munduan zehar ibiltzen dira.
Baroi galanta
Cosimo pertsonaia paregabea da, haurren kolpe baten ondoren zuhaitzetik inoiz ez jaisteko erabaki zorrotza hartzen duena. Handik istorio bat eraikitzea zaila suerta daiteke, arrakasta izateko aukera gutxi izanik ... Calvinori utziko diozu, horrela pentsatu baitu, azkenean fantasiazko primerakoa oparituko digulako, arrastoa uzten duen modukoa eta moral bat ...
Laburpena: 12 urte zituela, Cosimo Piovasco, Rondoko baroia, familiaren tiraniaren aurkako matxinada keinu batean, aitaren etxeko lorategian dagoen haritz batera igo zen. Egun berean, 15ko ekainaren 1767ean, Ondariviako markesaren alaba ezagutu zuen eta zuhaitzetatik inoiz jaisteko asmoa agertu zuen.
Harrezkero eta bere bizitza amaitu arte, Cosimok bere burua inposatutako diziplina bati leiala izaten jarraitzen du. Ekintza fantastikoa XVII. Mendearen amaieran eta XIX.
Cosimok Frantziako Iraultzan eta Napoleonen inbasioetan parte hartzen du, baina aldi berean gauzen barruan eta kanpoan egotea ahalbidetzen dion beharrezko distantzia hori alde batera utzi gabe.
Bizkonde erdia
Fabulak daukana da, gizakia egin ezinezkoa aurkezten digu, ezinezkoa denaren aintzara. Eta gertatzen da ezinezkoa gauzatzen denean arrotzetik arreta handiagoa jartzen diogula.
Eta momentu horretan, harrituta eta gure errealitatearen gainerako baldintzekin kontutan izan gabe, ondorio argienak atera ditzakegu. Bravo, alegiak eta aurrez aurreiritziez eta aurreiritziez garbitzeko duten gaitasunagatik.
Laburpena: Demediado bizkondea Italo Calvinok zoragarria eta fantastikoa izan zeneko lehenengo saioa da. Calvinok Terralbako bizkondearen istorioa kontatzen du, turkiarren kanoi batek bitan banatu zuen eta bi erdiek bereizita bizitzen jarraitzen zuten. Banatutako giza egoeraren ikurra, Medardo de Terralba bere lurretan zehar ibilaldi bat egitera irteten da.
Pasatu ahala, zuhaitzetatik zintzilik dauden udareak erditik zatituta agertzen dira. "Munduan izaki biren topaketa oro urratzen da", dio bizkondearen erdia txarrak maitemindu den emakumeari.
Baina ziur al dago erdia txarra dela? Fabula bikain honek gizakiaren bilaketa bere osotasunean planteatzen du, normalean bere erdien batura baino zerbait gehiagoz egina baitago. Liburu honetan berrogeita hamarreko hamarkadako hirurogeiko hamarkadan idatzi nituen hiru ipuin biltzen ditut eta sinesgarriak direla eta urruneko garaietan eta herrialde imajinarioetan gertatzen direnak dituzte.
Ezaugarri komun hauek kontuan hartuta, eta homogeneoak ez diren beste ezaugarri batzuk gorabehera, normalean "zikloa" deritzona osatzen dutela uste da, baizik eta "ziklo itxia" (hau da, bukatua, ez baitut beste batzuk idazteko asmorik).
Aukera ona da niretzat berriro irakurri eta orain arte neure buruari egiten nizkion galderak erantzuten saiatzeko: zergatik idatzi ditut istorio hauek? Zer esan nahi zuen? Zer esan nuen benetan? Zer esanahi du narrazio mota honek egungo literaturaren testuinguruan?
