Ez dago ikuspegi autobiografikoa transmititzen duen bezain konprometitu den literaturarik. Eta ez da soilik oroitzapen eta bizipenetatik ateratzea une historiko ilunetan jasaten diren egoerarik muturrekoenetatik trama bat osatzeko. Annie Ernauxentzat, kontatzen denak beste dimentsio bat hartzen du argumentua lehen pertsonan errealismo eginez. Benetakotasunaz gainezka dagoen errealismo hurbilago bat. Bere literatur irudiek zentzu handiagoa hartzen dute eta azken konposizioa benetako trantsizioa da beste arima batzuk bizitzeko.
Eta Ernauxen arima transkribatzeaz arduratzen da, garbitasuna, argi ikusmena, pasioa eta gordintasuna uztartuz, era guztietako istorioen zerbitzura dagoen adimen emozional moduko bat, lehen pertsonatik hasi eta eguneroko bizitzaren mimetizazioraino, denok zipriztintzen amaitzen gaituena. aurkezten dizkiguten eszenak.
Ernauxek gizakiaren erabateko sintonizaziorako gaitasun ezohikoarekin, bere bizitza eta gure bizitzak kontatzen dizkigu, antzerki emanaldiak bezalako eszenatokiak proiektatzen ditu, non geure burua eszenatokian ikusten amaitzen garen pentsamendu eta psikearen noraezean zehaztutako ohiko bakarrizketak errezitatzen. bera sinatuko lukeen existentzia den inprobisazioaren zentzugabekeriarekin zer gertatzen ari den argitzeko kundera.
Egile honen bibliografian ez dugu aurkitu Literaturako Nobel Saria 2022 akzioak argumentuaren sostengu gisa sakatzen duen narrazioa. Eta, hala ere, magikoa da bizitzak nola aurrera egiten duen momentuen kadentzia motel bitxi horrekin, azkenean, kontraste bitxian, apenas estimatzen ez den urteen joan-etorri batera bultzatzeko. Literaturak denboraren joan-etorriaren magia egin zuen hurbileneko giza kezken artean.
Annie Ernaux-en gomendatutako 3 liburu nagusiak
Pasio hutsa
Maitasun istorioak ukimenaren hilezkortasunaz edo emozioen epikoaz konbentzitzen saiatzen dira. Istorio hau gure egunetako erromantizismo lokaztuaren ikuspegi gisa jaio da. Dena gertatzen den bitartean maiteminduta itxaroten duen emakumea da agertokian ardatza, eta bere bizitza iragarki baten gainean etenda dagoen bitartean. Ez da maitasuna desenkantua denik, ezta epeltasuna azkenean beti nagusitzen denik. Kontua da konnotaziorik gabe behatzea, guk geuk arduratu behar dugun pertsonaia bati buruzko inpresioak lortzeko, hura hunkitzen duten emozioak aurkitzeko...
«Iazko irailetik, gizon baten zain baino ez nuen egin: dei egin eta ikustera etor nazala»; Horrela hasten da istorioa, emakume hezi, adimentsu eta ekonomikoki independente baten pasioari buruzkoa, dibortziatua eta seme-alaba helduak dituena, ekialdeko herrialde bateko diplomatiko baten ondorioz «Alain Delonen antza lantzen duena» buruan galtzen duena eta ahultasun berezi bat sentitzen duena. arropa ona eta kotxe distiratsuetarako.
Nobela hau sorrarazten duen gaia itxuraz hutsala bada, hura bultzatzen duen bizitza ez da batere. Oso gutxitan hitz egin zen halako ausarkeria nabarmenaz, adibidez, gizonezkoen sexuaz edo txunditzen duen, asaldatzen duen desioaz. Annie Ernauxen idazkera aseptiko eta biluziak, intsektu bat behatzen duen entomologo baten zehaztasunarekin, munduko edozein emakume —eta edozein gizon?— bizi izan duen zoramen sukartsu, estatiko eta suntsitzailean sartzea lortzen du. zure bizitzan behin behintzat.
Ekitaldia
Horixe da hain zuzen. Batzuetan haurdunaldia besterik ez da gertatzen. Irakurtzen ari garen eta bat-batean erabat desfokatu egiten gaituen nobela baten ustekabeko kapitulua bezala. Nora joan ez daki, agian, idazlea izanik. Eta baliteke ondoren datorren guztia genero eta argumentu aldaketa erabatekoa adieraztea.
1963ko urrian, Annie Ernaux Rouenen filologia ikasten ari denean, haurdun dagoela deskubritzen du. Lehen momentutik ez du zalantzarik ez duela nahi ez duen izaki hori izan nahi. Abortua kartzela eta isun batekin zigortzen den gizartean, bakarrik aurkitzen da; bere bikotekideak ere kontua baztertzen du. Bizkarra ematen dion gizarte baten ezintasunaz eta diskriminazioaz gain, abortu klandestino baten izu eta min sakonaren aurkako borroka geratzen da.
Lekua
Gora edo behera begiratzen duten inflexio puntuekin existentzia itsasten duen errutina. Momentu eraldatzaile txikiak eta Ernauxek unea agertoki liluragarri bihurtzeko duen gaitasun magikoa, non desiratutakoa ezustekoarekin eta bideak ere trazatzen dituen aukera horrekin elkarbizitzen amaitzen den.
1967ko apirilean, egileak eta protagonistak, garai hartan batxilergoko irakasle gaztea zena, Lyongo institutu bateko prestakuntza-azterketa gainditu zuen bere aitaren harrotasunerako (eta susmorako), langile ohia, landa-eremutik etorria eta ondoren. lanean Nekez, probintzietako enpresa txiki baten jabe bilakatu da. Aita horrentzat horrek guztiak beste aurrerapauso bat suposatzen du bere igoera sozial zailean; hala ere, asebetetze horrek ez du asko irauten, bi hilabete geroago hiltzen baita.
Aita-alabak dagozkien "lekuak" zeharkatu dituzte gizartearen barruan. Baina susmagarri begiratu diote elkarri, eta haien arteko distantzia gero eta mingarriagoa da. Lekuak, beraz, muga zabalak dituen segmentu sozial baten konplexu eta aurreiritzietan, erabilera eta jokabide-arauetan ez ezik, hiri-burgesia kultu eta heziaren ispilua den muga lausoak dituen segmentu sozialaren erabilera eta jokabide-arauetan ere jartzen du arreta, baizik eta gizartearen baitan berezko espazio batean bizitzeko zailtasunetan. .
