Abilio Estévez bat dator, bere alderdi nobelistikoan eta bere herrikide eta garaikidearekin batera Leonard Padura, Kuba era askotako argumentu ugariren eszenatoki bilakatzen duen tandem narratiboa.
Abilioren kasu zehatzean, etxe-gora kutsu batek dena inguratzen du. Bere eraikuntza historikoenetatik bere fikzio garbienetaraino. Bere obran denak du protesta osagai bat, politikoa seinalatu dezakeena baina funtsean humanista dena.
Alderdi prosaikoagoak dituzten ildo lirikoa partekatzen duten idazleekin gertatu ohi da. Emaitza distira formal bat da, emozionalaren kausa ere balio duena, bere pertsonaien marrazki zaindua beren argumentu intimoenetan eta haien testuinguruetan. Estévezek liburu batetik bestera fabulatu eta egunerokotasunean lurreratu dezake; edo baita kapitulu batetik bestera ere. Horretan oinarritzen baita pertsonaien sinesgarritasuna ezaugarri guztietan biziak eta osatuak izan daitezen, ideologikoarekin konpentsatutako emozionaletatik hasi eta ametsezkoetaraino...
Abilio Estévezen 3 liburu gomendatuak
Zurea da erreinua
Michael Stipe-k REM taldeko buru gisa esango lukeen bezala, "guk ezagutzen dugun munduaren amaiera da eta ondo sentitzen naiz". Stipe zahar ona ez zen munduaren amaierara kantu bizia hari eskaintzeko alaitasunez begira zezakeen bakarra. Nolabaiteko apokalipsi sektario bat intuitzen da liburu honetan. Baina, sakonean, dena alegoria, metafora edo are parodia baten itxura hartzen ari da bigarren aukera espiritualaren bidean, guztiontzat geroko bizitzarako bidaiarik egiazkoenera...
La Isla izeneko baserri batean, La Habanatik urruti batera, komunitate txiki bat bizi da, non mehatxu iheskor bat dago. Bertan, antzinako jauregi batean, Más Acá izenez ezagutzen den lekuan eta landaredi exotiko eta oparoz inguratuta, zeinari estatua eta iturri mamutsuak eskatu nahi omen dizkioten, familia bateko kideak hautsi egingo den ekitaldi baten zain egongo balira bezala daude. haientzat.beti bere inertzia haztatua.
Bitartean, abisu-seinaleak bezala, istilu txikiak, itxuraz errugabeak, orainaldi zehatz baten labirintoan gertatzen dira, oroitzapenez, ebokazioz eta desioz egina, tropiko nahasi bateko giroak La Islako biztanleak elektrizatzen dituen eta haiek eramaten dituen bitartean. Izaki ahalguztidun baten borondate aske eta kapritxosoa, benetan iragarrita zegoen amaiera baterako. Nor da izaki goren hau? Bidal zezakeen Geroko bizitza izeneko eremu isolatu hartako gazte misteriotsua?
Nola ezagutu nuen zuhaitz-landatzailea
Aberririk ez dago penintsulako uharte batek barnealdean bezain aberririk. Galdutako batzuk baino paradisu gehiago ez dagoelako, baina uharteak dira geografiko hutsean azken paradisu posibleak. Horrela ulertzen da Abilio bezalako pertsonenganako aldarrikapen teluriko indartsua. Eta hortik dator geratu zirenen eta geratu zirenen historia barneko istorioekiko zaletasun hori, nolanahi ere, oraindik ere errepikatzen diren mamu gisa bizi direnak, hondartza paradisiakoetan edo itsaslabar lainotsuen kontrako olatu agortezinak bezala datoz eta joaten direnena.
Hemen bildutako istorio guztiak Kubatik kanpo idatziak izan badira ere, gogoratu beharra dago, hala ere, Abilio Estévezek, onerako edo txarrerako, berekin daraman beste Kuba agortezin horretan forma hartu zutela. Eta istorio hauek desagertzeko arriskuan dagoen herrialde baten sekretuari erantzun nahi diote.
Haren asmoa da kubatarrek bizi izan duten historiari buelta ematea, beste ikuspuntu batetik behatzea, topikoak eta laudorioak iristen ez diren leku urrun batetik, eta uhartea bihurtu den zurrunbiloa ulertzen saiatzea. Porrot baten testigantza diren istorioak. Hainbeste frustrazio eta hondoratu artean ere bizitzeko gogoa frogatu nahi duena. Bertako protagonistek oroimena galdu dute edo gehiegi gogoratzen dutela gertatzen da —ahazteko beste modua—. Egunerokotasunaren txikikeriari eusteko errealitate paralelo bat sortzen duten pertsonaiak dira. Hondamendi ulertezin baten erdian aurre egiteko asmoa dutela.
artxipelagoak
Kubaren historiak ez dio ihes egiten Latinoamerikan zehar XX.mendearen zati handi batean hedatu zen diktaduraren aldeko tradizio populista horri (eta gaur egun ere zenbait herrialdetan presatzen banauzu...) Kontua da horrelako sistema politikoek gizarte-espazio konbultsiboak sortzen dituztela non literaturak. intrahistorikoa erreskatatu behar du nazio bakoitzaren azken errealitaterantz. Lan honetan, Abilio Estévezek giza irudikapen bizi bihurtutako garai bateko errealitate ezagunak marrazten dizkigu.
1933ko abuztua. Gerora "Hogeita hamarren iraultza" izenez ezagutu ziren gertakariak gertatu ziren Kuban. Irla osoa presidente autoritario baten aurka: Gerardo Machado jenerala. Egoera jasanezina bihurtu zenean, presidenteak hegazkinez ihes egin zuen Bahametara.
Bezperan, José Isabel izeneko mutiko bat (orain zaharragoa, Machadoren ihesaldiaren aurreko hiru egunetako istorioa idazten duena) bere etxetik gertu dagoen padura batean gazte baten hilketaren lekuko da. José Isabel Habanako kanpoaldean bizi da eta hainbat pertsonaia bizi dira berarekin herrixka batean Machadatoren amaieraren ondorioetarako prestatzen eta, aldi berean, haien oroimenean 95eko Gerratik, Espainiaren aurka, haien bizitzak birsortzen dituzte. 1933ko orainaldia.
