Hungariaren literatur aintza Imre Kertesz2002an Nobel saria irabazi zuenak bere herrikidearen ondare literarioan du sustraia Sandor Marai.
Bakarrik Márai-ren kasuan, XX. Mendearen lehen erdialdeko Europako narratzaile eta kronikari osoenetakoa izango zenarekin bat etorri zen, Thomas Mann, neurri handi batean itzala egin zion eleberri bihurtutako errealismo horretako hizlari gisa, eta meditazioa eta hausnarketa fikziozko eta ez fikziozko obra oso zabal batean ere bai.
Oraindik, Márai-k bibliografia dezente sartu zuen bere burua. Idazteko lana ez baita lehiaketa, bultzada baizik, fikzioan adierazi, partekatu, argitu eta saiakeretan planteatzeko beharra. Ahaztu gabe Márai poesian eta antzerkian egindako saiakerak.
Eta beti bezala, barietatean gustua dago eta osagarritasuna, aberastasuna. Márairen eleberriak deskubritzea eszenatoki berri batean sartzea da, bizitzako ikuspegi oso interesgarri horietan kokatutako pertsonaia liluragarriak ezagutzeko.
Márai-n zerbait dagoelako beti dilemak bilatzeko, aukeratutako bizitzaren abentura gisa. Gizakiaren borondate libre horretatik abiatuta, existentzia jakin bat eta munduko hainbat kontingentzia egin ditzakeena, arimaren azken deszifraziorako bidaia.
Sándor Márairen gomendatutako 3 nobela onenak
Azken bilera
Badira lekuak, espazioak, oihartzun iraingarriak dituzten lekuak, hain zuzen, honela itzultzen den bisitariarentzat, bisitari gisa oroitzapenetara. Gaiak poesia malenkoniatsua du, iraganaren oihartzuna ia entzungarria, ia usain bereizgarri batetik berreskuragarria ...
Galdera nostalgiaren magia mozkor horrekin konposatzen jakitea da hau bezain magnetikoa den istorioa. Trama honetako protagonistak elkartzeak zirkunstantziek bereizitako baina kasualitatez atzeratutako bi poloen magnetismo hori asko duelako. Jendea gure planeta gobernatzen duen magnetismoaren seme-alabak dira, grabitatea edo inertzia bezalako funtsezko indarrenak. Gauza bera gertatzen da arimaren maila ukiezineko pertsonen arteko kimika deituriko horrekin.
Eta heriotzak ere badu bere indar zentripetoa maitasun baten memoriak soilik izan nahi zuten bi gizonen bizitza zeharkatzen duenean. Beste egun batzuk ziren gaztelu zaharrean. Musika arratsaldero jotzen zuen bizitzaren eta oparotasunaren ospakizun gisa. Orain ez dago musikarik, ez behintzat benetako soinu gisa baina agian horma lodien arteko oihartzuna bezala
Oraingoan bakarrik dena tonu latzagoarekin entzuten da, handik oso urrun utzi zuen gizonaren eta eten zuen bizitza hartan gelditu zenaren arteko zorpetzearen zorra iragarriko balitz bezala izatear zegoen patu bakarra osatzen zuen garaian. zigorra, baina bitartean, Sándor Márai-k guztiaren berri emango digu. Bere protagonista bakoitzaren motibazioei eta edozein musika betirako itzali nahi zuen munduaren etorkizunari buruz.
Emakume zuzena
Beti pentsatu izan dut idazle bikaina baliabide batean gehiegi ustiatu gabe gai dena. Gainera, gauza bera etengabe tiratuz arintasuna agertzearen kontrakoa lortzen bada, jeinu baten aurrean gaude.
Bakarrizketa antzerkian badirudi oso itxura ona duen zerbait da. Aktorearen ahotsa oihartzunarekin iristen zaigu eta sakonera guztia helarazten digu keinu eta mugimendu bakoitzarekin.Beste gauza bat da eleberri bat irakurtzea, bakarrizketa guztiaren mamia den honetan. Baina noski, Márai-k gidoien artean funtzionatzen du nobelen artean. Eta kasu honetan emaitza konjugazio perfektu agerikoa da.
Maitasun triangelu bat da, ziurrenik, traizioari, bihotz etenari, mendekuari buruzko planteamendu ugariren argudioen argudioa. Baina oraingoan hiru protagonisten arimak bisitatuko ditugu, beraiek baitira ikuspegia eskaintzen digutenak. haien angelua. Eta triangeluaren osaera azkenean plano geometria existentziala bihurtzen da. Peter, Marika eta Juditen ahotik abiatuta, maitasuna irekitzen zaigu fisikotik espiritualera dituen esanahi osoenekin.
Gogoan izan behar da lan hau, azkenean, hainbat momentutan eta argitalpen fase desberdinetan gauzatu zela, hamarkada batez gogoeta egin zenaren funtsa gordetzen duela. Arratsalde batean, Budapesteko kafetegi dotore batean, emakume batek bere lagunari nola eguna gertakari hutsal baten ondorioz, bere senarrari kontsumitu zion maitasun sekretu bati gorputza eta arima ematen zitzaizkiola aurkitu zuen, eta gero hura irabazteko saiakera hutsala egin zuen.
Hiri berean, gau batean, bere senarra zen gizonak lagun bati aitortzen dio nola utzi zuen emaztea urteetan nahi zuen emakumearengatik, ezkondu ondoren betiko galtzeko. Egunsentian, erromatar pentsio txiki batean, emakume batek bere maitaleari kontatzen dio nola, jatorri xumekoa, gizon aberats batekin ezkondu zen, baina ezkontza nahigabetu eta mendeku izan zen.
Borondatea baliatzeko eskubiderik gabeko txotxongiloak bezala, Marikak, Péter-ek eta Juditek zoriontasuna egoera iheskorra eta eskuraezina dela uste dutenen errealismo gordinarekin kontatzen dute. Marai-k bere literatura-ibilbidea poeta gisa hasi zuen eta arnas horrek bizirik dirau. Emakume zuzena. Nobela honetan daude bere orrialde intimo eta urratuenak, jakintsuenak. Maitasunari, adiskidetasunari, sexuari, jeloskortasunari, bakardadeari, desirari eta heriotzari buruz egiten duen deskribapenak giza arimaren erdigunera zuzentzen du zuzenean.
jeloskorra
Jelosia baino suntsitzaileagoa den ezer, maila guztietan. Deskonposatutako odolkidetasun-erlazioak fluidorik erraiena bezala. Behin lotura desagertuta, adarrak oraindik elkarri eusten dion enborrak, ustekabeko ekaitzek dena suntsi dezaketelako.
Garren dinastiaren patriarka bere heriotza-ohean dago. Familiako anaientzat, jaioterrira bueltatu eta haurtzaroko etxean elkartzeko garaia heldu da. Hala ere, laster ezagutuko dute euren lotura bakarra aitaren figura dela eta bere heriotzak familiaren amaiera ekarriko ote duen galdetzen dute.
Baliabide teknikoen erakustaldi ikaragarri batekin, Sándor Máraik maisuki gidatzen gaitu bere pertsonaien pentsamenduetan eta emozioetan zehar, eta austro-hungariar inperioaren desegiteak markatutako gerra arteko Europako agertoki politiko eta sozialean familia-harremanen konplexutasuna disekzionatzen du. , herrialdea bere lurraldearen zatirik gabe eta klase sozial bat, burgesia, desagertzera kondenatuta utzi zuena.
Sándor Márairen beste liburu gomendatuak
Burges baten aitorpenak
Pertsonaia berezietan edo jeinu handietan, ahal bada, autobiografikoaren alde egin behar dugu apustua. Egile batek izaera erabat konfesional horrekin idatzitako liburu guztiak zerbait ikas daitekeenaren sentsazioz blai baitaude. Eta noski, liburu honen izenburuan dagoeneko egiazko asmoa aurkitu genuen, ez du heroi edo borrokalari baten aitorpenak adierazten.
Márai-k bere burua burges soil gisa deskribatzen du, gutxi gora-behera aberatsa den tipoa. Baina, azkenean, matxinada handia dago bizitza erosoa izatean eta dinamizatzean lurrazpian sartzeko eta bizitako denborari buruz askatasunez idaztera ausartzen denean ... Eta une oso ona bada aitorpen oso batean sartzeko, oraindik gaztea denean eta bizitakoa, oraina eta geratzen dena hausnartzen denean, intentsitate amorratuenarekin idatzitakoari transferitzeko gai den energia horrekin.
Hona hemen bere irakurketak, idazketarekiko obsesioa, kazetaritzarekiko zaletasuna, maitaleak, bere ezkontza, egile ospetsuekin izandako topaketak, bidaiak, deserrotua izatearen sentimendua, alkoholismoaren mamua. Saxon jatorriko familia aberats baten ondorengoa, Mungiak Hungarian finkatuta, bere istorioa bere burgesia oparoaren eta konfiantzazkoaren deskribapenarekin hasten da. Badirudi kultura eta tolerantzia nagusi diren mundu idealean bizi direla.
Existentzia lazgarri hori bat-batean moztu zen 1914ko udan, Sarajevon, Habsburgoko tronuaren oinordekoa erail zutela. Hamazazpi urte zituela deitu zuten Márai eta, gerra amaitzean, familiak Alemaniara bidaliko du kazetaritza ikastera. Han, Frankfurter Zeitung egunkari alemaniar ospetsuko kazetari gisa, Márai-k erromesaldia hasiko du Europan barrena XNUMXko hamarkadan. : Leipzig-etik Weimar-era, Frankfurt-etik Berlin-era, kontinente baten eraldaketa azkarraren lekuko izango da, arinkeriari eta debakeriari emanda, barruan hazten diren eta ezinbestean hondamendia ekarriko duten gorroto korronteak baztertzen dituena.
Florentzia, Londres, Ekialde Ertaina eta, noski, Paris, bizitza bohemiarraren eta kosmopolitaren ardatz nagusia, izango dira Márai-ren ibilbidearen ibilbidea, harik eta, azkenean, bere familia eta klase soziala desagertu eta bere herrialdea desegin ondoren, bere burua baztertzea aukeratzen duen arte Idazle batentzako aberri posible bakarrean, "benetako aberria, hizkuntza edo agian haurtzaroa izan daitekeena". Horrela, bere patua bere haragian bizi izan zuen distira eta gainbehera bizi zuen kultura grabatzea izango zen eta haustura mingarri horren istorioa "adimenaren eta espirituaren indarrean sinesten nuen unibertso bateko azken kontalari gisa".
