Frantses literaturak bere egungo Michelsen bi idazle bikain ditu bere baitan, fikzioaren eta hausnarketaren alde guztiak biltzen dituena. Alde batetik Michel Houellebecq Liluratzen gaitu nobelagintzaren atarian dituen tramekin. Bigarrenik Michel Onfray historiografia humanistak egiten al du gure zibilizazioaren aztarnak intentsitate kalkulaezineko istorio gisa trazatzen amaitzeko.
Onfrayren lana ezaugarri batzuekin lotzen saiatzea iraina ez bada ausarta dela salbu. Letrek oparitutako honek filosofia saiakeretatik hasi eta pentsamendu analitiko metodikoenera arteko argitalpenen tapiz amaigabea bihurtzen duelako.
Agian badago Onfrayren bibliografian pretentsio puntu bat, "izeneko liburuen azpian lurperatutako zerbait"Munduko entziklopedia laburra«. Baina bere ondarea dagoeneko gure mendeko erreferentzialarekin batera seinalatzen du Chomsky eta beste batzuk. Beraz, hamarnaka liburutan barreiatutako hainbeste jakinduria jakiteko eginkizun suizidari larritu edo men egin gabe, frantziar filosofo honen funtsezkoen eta aitortuenen ibilbidea egin dezakegu.
Michel Onfrayren gomendatutako 3 liburu nagusiak
Matxinoen politika
Garai bitxiak dira benetako askatasunaren auzia jorratzeko. Orwelliako joeraz harago, pandemiaren etorrerak dena apurtzen du eta askotan ez daki zerri eutsi askatasunean geratzen denari dagokionez, beharrezko gaitz gisa eraiki daitekeenari eta azkenean geratuko denari...
Liburu honetan Onfrayk bere ideologia politiko libertarioa agerian uzten du, ezkertiar nietzeskeanismoan oinarrituta eraikia, Foucault, Derrida eta Bourdieu pertsonaia nagusien artean nabarmentzen direlarik. Bere jaioterriko gaztandegian izandako haurtzaroko eta nerabezaroko esperientzietatik, gizarte kapitalistaren irudia handitzat garatzen du Leviathan gizakien gizateria irensten ez duena eta aurkezten du, Danteako infernuaren ereduan, egungo gure munduarena, esplotatutako, baztertutako, vagabondo, ero, emagaldu, gaixo, zahar, gaizkile, errefuxiatu politiko, etorkin kohorteekin. , eta abar, Lurrazpiko zirkulu desberdinetan banatuta.
Gero, bere utopia sozialaren printzipioak azalarazten ditu hedonismo filosofikoan oinarrituta, liburuz liburu defendatzen baita eta "Gozatu eta egin zaitez gozatzera" maximoa. Proiektu hau proposatzen du 68ko maiatzaren mugimenduaren gailur gisa eta heriotzaz haratago kontzeptu unibertsalak, absolutuak edo transzendentzialak deitzen dituen sustrai idealisten ideologiaren aurka, mundu honetan pairatzen eta gozatzen duen gorputzaren eskubideak aldarrikatzeko. Horregatik aldentzen da inoiz etortzen ez den etorkizunean bakartasunari eta zoriontasunari begira totalitarismora eta sufrimendura daramaten politika guztietatik. Horrek ez du esan nahi desobedientziaren, erresistentziaren, intsumisioaren eta matxinadaren eginkizun sortzailea defendatzen ez duenik.
Cosmos: ontologia materialista
Filosofia batez ere zeru izartsuari begira dago eta horrenbeste zalantza eraso egiten dio. Hurbiltzen ez den jakinduria, argitasunak gerta litezkeen lekutik, existentziaren indizea eta baita bere erratuak ere, gure gorputzarentzako leku bizigabe horretatik datorrelako.
Eta, hala ere, batzuetan sumatzen dugu agian jakin ahal izango garela. Oinarririk gabeko aurreikuspen horretara baina ziurtasun itxuraz heltzeak azala arakatu egiten du eta denak zentzu bat izan dezakeela, gidoi bat, konbentzitzen gaitu. Onfray arduratzen da sentsazio horretatik ideiak berreskuratzeaz, itzultzaile eta aitorle gisa jarduten du, sendatzaile gisa gure funtsezko zelulen alkimiatik, neuronetatik, ekarritako plazebo batekin.
Hau da liburu honen abiapuntua Michel Onfray Kosmosarekin harreman zuzenean dagoen meditazio filosofiko batekin konektatzea proposatzen digu. Mundua kontenplatzea, denboraren, bizitzaren, naturaren intuizio sortzaileak berreskuratzea, bertako misterioak eta ematen dizkigun ikasgaiak ulertzea. Hona hemen lan pertsonal oso handiaren asmoa, gizakiaren jakinduriaren ideal greziarra eta paganoa munduarekin harmonian lotzen dituena.
Jakinduria: sumendiaren magalean bizitzen jakitea
Egia da azkenean denok agertu gaitezkeela Nostradamus gisa, jada bazekien zerbait izugarria gertatuko zela. Mundu honetatik igarotzean aurrera egin dugun hegazkinean, kosmosaren izugarrizko arnasa baliogabea bezala, beti jakin izan dugu bertatik pasatzen ari ginela, gure planetak gure asmoek gainditzeko zehaztutako mugak zituela. Bai, jakina zen eta horrek ez du esan nahi pentsatzeari utzi behar diogunik, geure buruari ea beste aukerarik ote dugun galdetuz. Hondamendiaren aurrean autolaguntza kutsudun liburua, Titanic-eko musikariek bezala duintasunez jasateko...
Nola jokatu kolapsoa mehatxatzen duen zibilizazio batean? Filosofia ereduetan oinarritzen den eta teoria nahasiak ez dituzten erromatarrak irakurtzea. Liburu honek oso galdera zehatzak erantzuten ditu: nola erabili denbora? Nola egon mina sendo? Posible al da ondo zahartzea? Nola otzandu heriotza? Haurrak izan beharko genituzke? Zer esan nahi du nire hitza betetzeak? Zer esan nahi du maitasunez edo adiskidetasunez maitatzeak? Jabe al gaitezke jabetu gabe? Politikaz kezkatu behar al dugu? Zer irakasten digu naturak? Nolakoa da ohorezko moral bat?
Michel Onfrayren ustez, jakinduria gure begirada Antzinako Erromara bideratzea da, pelikula bat ikusten ariko bagina bezala, eta Plinio Zaharraren heriotzaren eta gladiadoreen borrokaren lekuko izatea, suizidio handiak eta filosofo barregarrien, adiskidetasun sublimoen banketeen lekuko izatea. eta marea pizten duten hilketak. Bizi historia eta lagun Seneca eta Zizeron, Epikteto eta Marco Aurelio. Hondamendiaren zain zaudenean, beti bizi ahal izango zara erromatar bat bezala: hau da, zutik eta zuzen.
Michel Onfrayren beste liburu gomendatuak
Anima: Lascauxen arimaren bizitza eta heriotza transhumanismoari
Gure garaiko pentsalari handiek adierazitako saiakeren bertute handia da errealitatera hurbiltzeko gai direla hainbeste ardatz historiko eta humanistikoen bilduma batetik, non dena mana bihurtzen den arrago batean urtzen amaitzen baita, gure egoeraren jakinduriaren elikagai. eta gure zibilizazioa. Batzuetan, gizateriaren sentsazio loriatsutik urrunduz, garen izaki bihurtzeko.
Michel Onfray filosofo materialistak munduan zehar irakurritakoaren arabera, arima da, besterik gabe, giza bizitza gizaki bihurtu duena edo, hobeto esanda, gure kulturan adierazi ahal izan dugun gure finitutasunari buruzko gogoeta. Arimaren historia idaztea, eta gure espeziearen bilakaerarekin nahastea, da liburuki miresgarri eta harrigarri honen apustu (arrakastatsua).
Asmamen axolagabez ñabardura historiko, filosofiko, antropologiko eta teknologikoen artean mugituz, Onfray-k gizakiaren sorreratik biharko bidaia bat marrazten du: adimen artifizialak erabat birmoldatutako mundu batera, Lurretik haratago bizitza ezartzeko proiektuekin.
Askotan gertatzen den bezala, jada existitzen ez den edo desagertzear dagoenaren historia idazten da. Estasiaren eta inpotentziaren artean ikusten dugun arima inmaterialaren egungo eraldaketak, ezinbestean deshumanizatutako etorkizun baten aukerarekin jartzen gaitu aurre: dena erreifikatuko (eta merkantilizatuko) duen zibilizazio ultraplanetario bat, eta ordezkatuko duena, ordezkapen bakarra. kezkatzea merezi duela, Onfrayren ustez —zibilizazio tradizionalen garaia, denboran eta espazioan mugatua—.
