Garai bat egon zen (buru zen Urrezko Aroan baino gutxiago) Cervantes) zeinetan realityak funtsezko jendeak egiten zituen, ekipaje kultural bikainarekin. Eta hori eraikitzailea izan liteke, termino lexiko eta semantikoetan behintzat. Asmoa zen hura, aurkariak norberak bezain ongi irakurriak iraintzea. Zalantzarik gabe, bizitzako eufemismo handia tragikomedia antzekoa bezalako kultur ingurune desberdinetan.
Zeren eta nola ahaztu arteko borroka literarioak Lope de Vega, Quevedo eta Góngora, betiko emaitzekin «gizona sudurrari itsatsita zegoen"edo"Hirugiharrarekin zabalduko ditut nire bertsoak; zergatik ez diezu hozka egiten gongorilla»Zein litzateke beste errealitateko beste ikuskizun batzuen egungo esaldiak adieraztera, esate baterako,« maitasunez hiltzen ari naiz »edo« hanka gainean jartzen didana burua altxatu ez dezadan »(askoz ere gutxiago asmatzen duzu, baina inozoa edo absurdua barregarria).
Baina gaur Lope de Vegarekin egon ginen bere garaian goian aipatutako hiruen ospe okerrena zuela bere bizitzari buruzko lizentziagatik. Hala ere, niretzat Lope de Vega da bere prosazko bibliografia zabalean gehien gustatu zaidana. Gidoiek nobelak egiten zituzten mahai gainean bizitza propioarekin nabarmentzeko eta urrezko mendeko antzerkia bere erakusle handiena.
Lope de Vegaren gomendatutako 3 liburu onenak
Sourceovejuna
Antzezlan batek interpretatutako edo irakurritako intentsitate bera lortzen duenean, fakturak eta esentziak formatua gainditzen dute. Ikasle askok irakurri zuten (hala egingo dutela uste dut) noizbait ikastetxera edo institutura egin genuen bidaian zehar.
Eta nire oroitzapena epikaren eta gizakiaren artean duen balioagatik guztioi interesatu zitzaigun irakurketarena da. Iraultzen iraultza mundu iberiko tradizionalean, komunitatea azkenean elkartzen den bere burua defendatzeko, bidegabekerien aurrean gobernagaitza bihurtzeko, agintari zorrotzenak beldurtzeko gai diren guztiak edo bat ere ez izateko. Herririk gabe ez dagoelako gobernurik. Eta jendea justizia sozialaren premisarekin bat eginez gero, edozein etsai umiliatu daiteke. Urterik urte berrargitaratutako lana, horrelako klasiko bat lursail horretara iristen denaren ziurtasunarekin, askatasunerako erredukzio irrikatsu hori, gero eta txikiagoa da, pisatzen duguna izan arren.
Andre tontoa
Bere maitasun bizitza moztu zuen inperatibo moralaren gainetik (urrezko aroko Julio Iglesias moduko bat) bere maitasun bizitza laburtu zuen mutil batek bakarrik idatzi zezakeen maitasun lan bikaina, maitasuna distira egiteko, edozein agertokitan. gidoi honen pean jardun zuen bat.
Bi maitaleen arteko maitasun idealizatu eta iraunkorretik harago, Lope de Vegak maitasun berri baten alderdi eraldatzailea jorratzeko gai da garai desberdinetan ezkutatzen diren itzaletatik ihes egiteko. Erromantizismoa, platonikoa bizitza bera aldatzeko aukera desberdin gisa, baina ez beti une bakarrean elkartuz bide bakarra trazatzeko. Ez da Lope de Vegak esplizitu egiten duena promiskuoa dena. Irakurle susmagarriari buruzkoa da, bigarren edo hirugarren aldiz berriro ere maitatu dezaketen pertsonaiak ezagutzeko gai den publikoa, haragiaren lurralde horretan dagoeneko bere burua ezagutzen duen norbaiten probokazio sentsualarekin, hilezkortasuna poetikoki gogora ekartzen duena. espirituala orgasmoaren jarioak lurperatuta dauden bitartean.
Txakurra mangeran
Zalantzarik gabe, Lope de Vegak esnatu zuen antzerkiaren distira berriak transzendentzia izpirituarekin egindako komedia nazionala egin zuela, antzerki irudikapenean beti egon zen vodevillaren gainetik.
Lope de Vegak ez du bere garaikidea inbidiatzeko ezer Shakespeare soilik Shakespeareren sinbologiarik handiena, bere eszena epikoenak margotzeko asmatutakoa agian publiko esklusiboago bati gehiago atxikiz. Lope de Vegak puntu espiritual hori goratzen zuen errealismoan oinarritu zen, baina, popularretara mugatuta, Shakespeareren unibertsoaren altuera erromantiko edo existentzialistetara iristeko gai ez zela zirudien.
Baina asmamenaren justiziaren omenez, esan daiteke biek handitu zutela antzerki bat beren obretatik arte ederren konpendio baten balioa irabazi zutela, deklamazio soilaren gainetik kokatuta, dena interpretazio, trama, bihurtzeko bakarrizketa gisa. elkarrizketak ... antzerkian azken finean. Mangereko txakurrean, Lope de Vegak Shakespeare mozorrotuta zegoela zirudien eta aristokratikoarengana hurbildu zen goi mailako beste emozio mota batzuk ukitzera.
Azkenean bakarrik zirudien gehiago interesatzen zitzaiola noblearen nahasketari nahastea, komedia egitea eta mozorrotzea berriro ere bere prismatik bideragarriak ziren maitasun ezinezkoak. 2019an argitaratutako beheko liburukia berean daude aurreko bi lanak.
