Fernando Vallejoren 3 liburu onenak

Kolonbiako jeinuaren edatea García Márquez eta Mexikoren eraginpean Juan Rulfo, Fernando Vallejo leku-markaren irudia Diziplina anitzeko sortzailea da, eta azkenean bere sormen talentuetako askoren gainetik nabarmendu zen bere nobelagintzan.

Delako Fernando Vallejorena izan zen hasieran filmaren gidoia, filmaren zuzendaritza. Baina bere jaioterriaren literatur ondarea eta bere ostalariarenak azkenean ezohiko indarrez sartu ziren.

Eta behin idazten ari zela, Vallejo ez zen zalaparta. Egile baten konpromisoaren gaiak bereganatzen du egiaren bilaketa irmoa bere pertsonaietatik bere agertokietara eta bere trametara. Vallejok kontatutako guztiak fikzioaren esanahi hori eskuratzen du errealitatearen hedapen gisa.

Argi dago literatura ulertzeko modu honekin, bere bibliografiak pentsamendura eta saiakerara bideratutako kopiak ere biltzen dituela, eta horrela, azkenean, idazlea historia barruko distira bikain gisa bizi izan denaren kronikari bihurtzen da, hortik gure pasabidearen ideia biziak bereganatzeko. mundua.

Fernando Vallejoren gomendatutako 3 liburu nagusiak

Babiloniako puta

Eliza katolikoak, beste edozein erlijio bezala, aldiz, milonga asko du indarrean XX. Mendera arte.

Baina apurka-apurka mota guztietako iratzarpenak era sozialean, politikoan eta moralean ustezko gobernu instituzionalak urratzen joan ziren eta, zalantzarik gabe, epelak, epelak, okerrak ez direnean, gizakia ekosistema orekatuan defendatzeko orduan. Vallejok titulu hori kontzienteki aukeratu zuen, iraintzeko ideiarekin. Zeren eta inteligentziari mende luzez egindako irainen ondoren, inoiz ez du minik egiten norbaitek bere buruaz beste egitea deizidioaren kausaren aurrean, ikonoklastaren onura komunaren onura bilatu beharrean statu quoari eutsi nahi dioten hainbeste erlijioen artean.

Liburu honetan Joan Paulo II.aren paperetik abiatzen gara, itxuraz inozoa bezain nahasgarria bezain gaiztoa izanik, argi eta garbi banakako giza alderdien kontrolera bideratuta dauden eskubide unibertsaletara bihurtutako giza alderdien kontrolera bideratuta, Elizak soilik gobernatu dezakeelako, gozatu bere eliza ariketaren nagusitasunaz. Bizitzaren eta heriotzaren inguruko alderdiak, jaiotzaren kontrola edo HIESa, erlijioaren graziaren gerrarik larrienak, menderakuntza eta herrien uztarria ... Dokumentazio zehatza epaiketa asmo baterantz agian laburbilduegia, baina epaia egunaren amaieran gizonak bere askatasuna bilatzen zuen ez sinesteko eta horregatik epaitu beharrik ez izateko.

Hitmenen birjina

Gizakia kontraesana da. Eta sortzailea are gehiago. Fernando Vallejo nobela honetan bere zaldira igo eta bere kontraesanak galopaz ibiltzen dira. Ez nobelan ohar diskordanteak aurkitzen ditugulako. Inola ere ez.

Istorio hau gizarte osagai handia duten lursail zirraragarri horietako bat da. Guztia hemen idazten zuenak garai batean zegoen bidaiariaren miresmenarekin begiratzen duen ingurune batean, muinoz inguratutako Medellin hartan, horietako batzuk kale eta txabola zaharrez gainezka, oparotasuna eta nahasketa hedatzen zen haranean. Ondo egiten dutenen eta edozein modutan haien ona bilatzen saiatzen direnen gizarte miscegenation. Eta Medellín jada ez da lehen zena, Jainkoari esker ... Nobela hau nire bisita baino urte batzuk lehenagokoa delako, arrakasta izateak edozein mutilentzako erraz eskuratzen zuen oposizioa zenean.

Atzerritik etorritako Lazarillo moderno batek bezala, trama honek zorigaitza ematen digu miseriaren eta aintzaren itxurakeriaren artean, ametsen eta etsipenaren artean. Krudeltasuna baina baita emozionaltasuna ere moralaren abandonuan hasieran adierazitako kontraesan horiek esnatzen dituen multzoarentzat, jadanik jakina baita Jainkoa ez dela existitzen edo existitzen ez den mundu berriaren errendizioan.

Sakana

Fernando Vallejok bezain zuzen eta aldi berean liluratzen duen idazle batek bere bizitzako probabilitate maximoko zantzuak eskaintzen dituen istorioa eskaintzen duenean, lehenengo orrialdetik nobela honi bihotz astunarekin aurre egitea beste aukerarik ez dago.

Iragan den guztia sentimendu nahasien aurrean izaten da, neurri handiagoan edo txikiagoan, zoriontasun, nostalgia eta errua berreskuraezinaren, konponezinaren bahetik pasatu den guztiaren errua.

Hori gutxi balitz, bere anaiari egindako azken bisita horietako baten aurrean gaude, kasu honetan HIESarekin zurbiltzen ari den Darío bati. Partekatutako azken une horietan sakondu ahala, protagonistaren oroitzapenak zuzenean lotzen ditu egileak utzitako aberri zahar horrekin izandako sentimenduekin, edozein dela ere.

Ateratzeak, eszenatik irteteak beti izaten baitute zorraren zati bat gutxi-asko handia, gutxi-asko bizia. Bizitza biziagoa bihurtzen da hartutako erabakiak jada ezin direnean, anaia Darioren gorputzetik ihes egiten duen bizitzarekin batera.

Irteten ari den anaiarekiko harreman samurraren aurrean, protagonistak (eta egileak) familiako beste kide batzuekin ezinezko harremanen frustrazioa izateko duen gogorkeria. Protagonistak protagonismoa izatea nahi lukeen leku politiko eta erlijiosoarekiko urruntzea ezin du heriotza ere gainditzen duen eszenografia tragikoa osatzen amaitu.

Fernando Vallejoren beste liburu gomendatuak

Hondakinak

Errautsak baino okerrago, hondakinak. Ez dago dena kentzen duen su garbitzailerik, dekadentziaren eta erorketaren erabateko totem berri gisa altxatutako hondamendiaren aztarnak baizik. Okerrena zibilizazioaren autosuntsizioaren sentimendua da. Ez da pentsamendu goibelenak doan etortzen direla, denok ikusten ditugu munduaren itzalak gainbehera uneetan. Baina badira denok amildegitik hurbil hori hautematen duguna, beti iristen diren gerra, pandemia edo galera konponezinez hitz egiten dugula.

Debris-en, egilearen El desbarrancadero lanik enblematiko eta ezagunenetako batekin zuzenean lotzen duen liburuan, Fernando Vallejok munduaren gauaren etorrera kontatzen du, bere bikotekidearen agoniatik doan denbora hori, Mexikoko eszenografia. David Antón diseinatzailea (2018an Mexiko Hiria suntsitu zuen lurrikararekin bat egiten duena) eta bere heriotza, eta egungo unea, planeta osoa ertzean mantentzen duen pandemiak markatuta.

Egilearen istorio pertsonalak, berrogeita hamar urte baino gehiagoko bere bikotekidearen galerak eta Kolonbiara itzultzeak gaurko metafora gisa balio du, suntsitzen ari den mundua, non narratzailea mamuak besterik ikusten ez dituen hiri batean zehar ibiltzen den.