William Ospina 3 parimat raamatut

Varju Gabriel García Márquez see on kõigi Kolumbia kirjanike jaoks väga pikk. See Gabo jutustav segu iga olemust otsiva hinge realismi ja lüürilise idealismi vahel eeldab pärandit, mille autorid nagu William Ospina koguge oma osa.

Mõnikord tegeles imelise etnilise universumiga, mis sündis kahe maailma mitte alati sõbralikust kohtumisest (üks, mida mõisteti vallutajana ja teine, kes pidi vallutatud rolli võtma), millest ta kirjutas ka oma kuulsa triloogia, Ospina viljeleb luulet, mis sügaval sisimas raputab kogu oma kirjanduslikku loomingut.

Sest loe romaanikirjanik Ospina see on sukeldumas proosasse, mis on täis pilte ja aistinguid kõrgelt töödeldud formaalsest efektist. Efekt, mis paljastab meile lõpuks keele ilu nii kirjelduses kui ka tegevuses. Täielik lüürika, mida tänapäeval saavutavad vähesed autorid.

Ajakirjanik ja publitsist kui sammud enne oma kirjanduspuhangut on Ospina see täielik suhtleja, kes on seotud ka sotsiaalsete ja poliitiliste küsimustega ning kes käsitleb mitmesuguseid teemasid esseistlikus valdkonnas, mis läheb eksistentsiaalsest kõige sotsiaalsemaks, eriti maailma jaoks Latino arenes osadusest, aga ka konfliktist.

William Ospina on üks oma aja jaoks vajalikest kirjanikest, mis on võimeline käsitlema romaanideks tehtud eilset ja tänast ajalugu, mida täiendavad praegused nägemused, analüüs ja kaasasündinud kalduvus luulele, mis riimib tema maailma salmides tänapäeva elust.

William Ospina 3 parimat raamatut

Kaneeli riik

Öeldakse, et teistelt osadelt võib vähe oodata. Ja ometi on see "Ursúa" jätk keset triloogiat, mis lõppeks "Silmadeta maoga", kolmest reisist, mida triloogia jälgib, kõige huvitavam.

Isegi täna on Amazonase väljakutse igale ekspeditsioonile, kes kavatseb reisida oma kõige tumedamatesse sügavustesse. Praeguse tegusõnaga, mis on kooskõlas troopilise džungli üleküllusega, saadame vallutajat Orellana, rahutut ja ambitsioonikat ning kes kohtub lõpuks oma surmaga ulatusliku Amazonase jõekalda sisemuses, mis on tänapäeval looduslik ime.

Ospina kavatsus võib olla lähenemine sellele ambitsioonika vallutaja mentaliteedile, mis, arvestades uue rikkaliku ja kuulsusrikka maailma avamist kartmatutele hispaanlastele, kes pidasid end kõikvõimsaks uute inimeste ja uute kohtade ees.

Üks ekspeditsioonireisijatest jutustab eepose ja lärmaka vahel seiklusest põhjustel, mis vabastavad surmahirmu. Ekspeditsioon teeb teed koos paljude meeste ja orjadega ning näeb ette pika reisi Kaneeli riiki.

Lõpuks juhtub see antoloogiline võitlus looduse vastu, mis ei ole nõus alla andma neile, kes usuvad, et nad on tundmatu valdajad.

Silmatu madu

Selle uue maailma vallutamise päevi käsitleva triloogia lõpus võin aimata heastamiskavatsust, kaebust ja samal ajal leppimisharjutust, mis mõtles selle üle, mis oli parem kui see, mis jäi pärast vallutamist hetkedega julmus, rüüstamine, huvitava eksitusega, armastuse ja vihkamisega, vere ja kirega, ambitsioonide ja täiesti tõeliste eepiliste lugudega ajaloolisel perioodil, kus Pangea ühendas taas mandreid tänu meremeeste kangekaelsusele, kes tahtsid rekonstrueerida maailm, mida eraldavad telluursed liikumised aastatuhandeid.

Ei saa kahelda Hispaania impeeriumi tahtes alistuda Kariibi merest Lõuna -Ameerikasse leitud uutele rahvastele, tegemist ei ole julmuse alahindamisega ajal, mil vägivald oli igapäevaelu osa.

Aga lõpuks oli osaduses midagi maagilist. Hispaanlased, Rooma vallutajate pärijad, kes kunagi okupeerisid poolsaare, õppisid kindlalt peale suruma, kuid püüdsid ühineda, millel polnud mingit pistmist Põhja-Ameerika hävitamisega anglosaksi vallutajate poolt ...

Suveaasta, mida kunagi ei saabunud

Euroopa kõige romantilisem süda peksis mitu korda Villa Diodatis, Genfi mõisas, mis asub imposantse Genfi järve kaldal, puude vahel ja on tõstetud verandale, mis tõstis maja silmad järve poole.

Keset romantilist liikumist langesid mõned trendi tunnustatumad loojad sinna, et möllata hinge ja nende suurte emotsioonide ja hirmude üle, mis valgustasid udust eksistentsikäsitlust. Raamat keskendub meile 1816. aasta suvele, majas elab lord Byron, Mary Shelley või Polidori.

Ja ajalugu oleks öelnud, et seda suve sellisena ei eksisteerinud, sest 1815. aasta Tambora pursked muutsid maailma, nagu see oli teada. Apokalüpsis paistis kummalise ennustusena ja Diodati villa oli erakordne vaatamisväärsus, kust vaadata halli taevast, mis vilksatas kummaliste välgunooltega.

Selliste silmapaistvate juhuslike elanike rahutud hinged koostavad spektraalse nägemuse maailmast, mis viis kahe kõige transtsendentsema gooti loomingu - The Vampire ja Frankestein.

Ospina põhjendab oma tavalises luules supleva proosaga, kuidas see ettenägematu pimedus võis idaneda kirjanike jagatud kujutluspildis, mis viidi lõpuks välja tumedates lugudes, mis on nüüd universaalsed.