Kõige enam inimesele pühendunud idealism, milles Sartre osales, on alati orienteeritud vasakpoolsele, sotsiaalsele, riiklikule protektsionismile. Osaliselt vastusena kodanikule, aga ka silmitsi turu liialdustega, mis kõikidest sidemetest vabastatuna piirab alati juurdepääsu rikkusele. Kui turule kõike lubataks, ahmiks see end lõpuks välja, see selgub praegusest trendist.
Asi on selles, et ajalooliselt ei leidnud kommunism riigi sekkumislahendusena kunagi seda ideaalset arengut, mida otsiti, pigem vastupidi. Sartre oli siiski üks neist vajalikest idealistidest. Sest tema eksistentsialismist muudetud narratiivi aluseks oli võõrandumine, mis sündis maailma ohjeldamatutest ambitsioonidest, mis edenes ohjeldamatu kapitalismi suunas, milles me praegu elame. Ja siis oli utoopia poole püüdlemine ja on kindlasti ainus lahendus.
Olles selles mõttes idealist ja filosoofilisest veendumusest eksistentsialist, viis ta selleni Jean Paul Sartre (kes iganes tema naine oli Simone de Beauvior), peaaegu fatalistlikule kirjandusele kui teadlikkuse tõstmise ülesandele ja muud tüüpi narratiiviettepanekutele, nagu essee. Ühel või teisel viisil püüdis jaoks kirjutamine kompenseerida hiiglaste vastu võitlemisega kaasnevat kulumist energia, julguse ja elujõuga. Eksistentsialism rangelt kirjanduslikus ning pühendumus ja protest mis tahes muus kirjutamisvaldkonnas, sotsiaalse ja filosoofilise vahel.
Olemine ja eimiski on ilmselt tema säravama filosoofilise tooniga teos, sotsiaalse looga Euroopa laastatud pärast Teist maailmasõda. Geniaalse Sartre'i oluline raamat, mis toitis mõtlejaid, aga ka kirjanikke. Maailma (või sellest allesjäänu) edasiandmise viis, mis toimis antropoloogilise uurimusena, kuid millest sai ka allikaks nii paljude sõja kaotajate (st kõigist) sisemiste lugude intiimne lugu. nendest).
Jean-Paul Sartre'i 3 parimat soovitatud romaani
Iiveldus
Sellest pealkirjast romaani mahavõtmine eeldab juba somatiseeritud halb enesetunne, pettumuse vistseraalne häirimine. Olla, olla, mis me oleme? Need ei ole fantastiliselt selgel ööl tähtede poole visatud küsimused.
Küsimus läheb sissepoole, selle poole, mida me ise võime pimedas hingetaevas otsida. Selle romaani peategelane Antoine Roquetin ei tea, et selles peitub see varjatud küsimus, mis sunnib end oma raskete küsimustega hääldama. Antoine jätkab oma elu, vintsutusi kirjaniku ja teadlasena. Iiveldus on see kriitiline hetk, kus tekib küsimus, kas me oleme põhimõtteliselt midagi, väljaspool oma rutiini ja kalduvusi.
Seejärel saab Antoine'i kirjanikust Antoine filosoof, kes otsib vastust ja kelle piiratuse, kuid lõpmatuse, melanhoolia ja õnne vajaduse tunded.
Oksendamist saab kontrollida enne elamise peapööritust, kuid selle mõju jääb alati ... See on tema esimene romaan, kuid juba kolmekümnendates eluaastates on arusaadav, et temaatiline küpsus, filosoof kasvas, ka sotsiaalne meeleheide suurenes, eksistents näis lihtsalt hukatus. Teatud järelmaitse Nietzsche Sellest lugemisest järeldub.
Vabaduse radade triloogia
Minu arvates vajavad kirjandusmahu vähesed üksused üksteist sama palju kui selle triloogia juhtum. Maailm liikus hirmus omaenda täieliku hävingu ees.
Aatomipommid olid juba tee avanud. Sõjahimu varjas liigi viimane ellujäämisideaal.
Külm sõda serveeriti. Mis vabadus siis võiks olla? "Viimane võimalus", "Edasi lükkamine" ja "Hingesurm" vastutavad selle eest, et aastatepikkuse hirmu all kannatanud inimesele tagastataks olemus. Neil aastatel kõlas vabadus kui midagi ainulaadset, ainult kõige soositutele.
Eksistentsialism ja õnn, praktiliselt vastandlikud mõisted, mis leiavad selles teoses kaasamõtlemise (mitte kooseksisteerimise) ruumi.Euroopa, selle elanikud peaksid uuesti õppima vabalt eksisteerima, et taastada võimalus näha õnnepilke.
Suletud uste taga
Mis oleks eksistentsialism ilma Jumala ja kuradi iidsete ideede visualiseerimiseta. Teema, mida Sartre puudutab ka teistes raamatutes.
Mis puudutab seda näidendit, siis jälgime kolme põrgule määratud tegelast. Mõnikord näeb Sartre põrgut Maana. Maailm, milles me ei saa teada kogu tõde, täis varjusid ja mõistuse piiranguid, näib põrgu halvim. Ettepanek kergendab tänu teatri enda dialoogile oluliselt kõige raskemaid ideid meie tuleviku ja lõpliku saatuse kohta.
Meelelahutuslik eksistentsialism muinasjutulise, sünge järelmaitsega ... väga terviklik teos. Lugemisteater võib alati hea olla, eriti väga transtsendentaalsete autorite, näiteks Sartre'i puhul. Soovitatav alustada geeniusest.
