Avastage Aldous Huxley kolm parimat raamatut

On autoreid, kes peidavad end oma parimate tööde taha. See on juhtum Aldous Huxley. Õnnelik maailm1932. aastal ilmunud, kuid ajatu iseloomuga meistriteos, mille iga lugeja ära tunneb ja väärtustab. A Transtsendentaalne ulmeromaan, mis süveneb sotsiaalsesse ja poliitilisse, juba 20. sajandi alguses intuiteeritud perspektiivis selle kohta, milliseks võib inimtsivilisatsioon muutuda selle üha bürokratiseerituma ja enamuse liikmete jaoks kättesaamatuks muutuva ühiskonnakorralduse tulemusena.

Üksikisiku sobivus valitsevasse moraali, asjakohastesse seadusandlusesse ja kavandatavatesse organisatsioonisüsteemidesse on alati keeruline lahendus. Inimene, kes on oma olemuselt alati vastuoluline, ei suuda vaevu alluda püsivale diktaadile, välja arvatud juhul, kui juhid on võimelised saavutama efekti, pettust, nippi, millega meid kõiki allutada.

Ja veel kahekümnendal sajandil autorid nagu Huxley ise või George Orwell nad tõstsid seda, mida nad düstoopilisest tulevikust ootasid, allutades uudiskõnedele ja tõejärgsele. Tänapäeval avastame harva, et oleme sukeldunud sellesse tulevikku, mis on meie olevik, milleni jõuame eneseteostava ennustusena, mille esitasid autorid nagu need kaks eelmist ja mõned teised, kes süvenesid politoloogilisse ilukirjandusse.

Aldous Huxley kolm olulist romaani

Õnnelik maailm

Teisiti ei saanudki olla. Esikohal selles autorite edetabelis ja ilmselt 20. sajandi kirjanduse vähegi laiemas edetabelis. Kui tunnete frustratsiooni, võtke annus soma ja kohandage oma mõtlemist selle õnne suunas, mida süsteem teile pakub.

Et te ei suuda ennast dehumaniseeritud maailmas teostada, võtke kahekordne annus soma ja maailm võtab teid lõpuks omaks uhke võõrandumise unenäos. Õnn polnud kunagi midagi muud kui keemiline kohandamine. Kõik, mis teie ümber toimub, on etteaimatav üldplaan, mille põhijuhised on poolel teel stoilisuse, nihilismi ja keemilise hedonismi vahel ...

Romaan kirjeldab maailma, kus halvimad ennustused on lõpuks täide läinud: tarbimise ja mugavuse jumalad võidavad ning orb on organiseeritud kümnesse ilmselt turvalisse ja stabiilsesse tsooni. See maailm on aga ohverdanud olulisi inimväärtusi ning selle elanikud on sündinud in vitro konveieri näol ja sarnasusel.

Õnnelik maailm

Saar

Brave New Worldi plahvatuslik idee, selle erakordne näitus ja uskumatu sotsiaalne mõju oleks pidanud alati jääma autori kujutlusvõimesse. Suure teose uuesti vaatamine ei saa olla lihtne, seega on parem ideele mitte järele anda. Kuid Huxley mõtles heas tujus kirjutada utoopiast, mis võiks ületada tema suure teose düstoopia.

Saar kujutab endast seda võimalikku maailma, kus inimesed saavad end teostada ja olla õnnelikud neil hetkedel, mil elu võimaldab meil olla õnnelik, samas kui õppimine ja tarkus võivad tuleneda kurbusest. Eneseteostuse tasakaal. Kuigi tõesti, patune utoopiline, kuid mitte sentimentaalne idealist, vihjas Huxley ka selles romaanis, et riskid on alati olemas.

Utoopilisel Pali saarel kujuteldavas Vaikse ookeani piirkonnas avastab ajakirjanik Will Farnaby uue religiooni, uue põllumajanduse majanduse, üllatava eksperimentaalse bioloogia ja erakordse armastuse elu vastu. Brave New World ja Brave New World täpselt vastupidine saar koondab kõik hilise Aldous Huxley, kahtlemata 20. sajandi ühe julgema ja huvitavama autori mõtisklused ja mured.

Sellest kontrastist tuleneb kergesti mõtisklus väärtuste kohta, mida Farnaby kehastab, läänemaailma väärtused ja mis seab need kahtluse alla. Selle eksootilise saare ja läänemaailma vaheline dialoog tõstab esile ennekõike elu läänes ja sellega kaasnevaid riske inimestele.

Saar, Huxley

Aeg peab seisma jääma

Huxleys on rohkem elu kui ulme. Ma tõesti usun, et iga ulmekirjanik saab lõpuks potentsiaalseks filosoofiks, kes püstitab hüpoteese inimeste kohta maailmas. Sest tegelikkuses on maailm, kosmos meile midagi täiesti tundmatut ja Ulme tegeleb alati tundmatute aspektidega.

Sellepärast avastame sel juhul hiilgava teose inimese, selle kasvu, õppimise ja meie tsivilisatsiooni loodud subjektiivse maailma kohta. Sebastian Barnac on seitseteist aastat vana. Ta on äärmiselt häbelik, nägus nooruk, luuletaja hingega, kes inspireerib kiindumust ja hellust oma lapselike näojoonte vastu. Ühel suvel sõidab ta Itaaliasse ja sel hetkel algab tema haridus tõesti.

Tema õpetajateks saavad Bruno Rontini, jumalakartlik raamatumüüja, kes õpetab talle vaimset, ja onu Eustace, kes tutvustab talle elu rumalaid naudinguid. Kuid see kõik on vaid ettekääne, et Aldous Huxley saaks luua teose, mis ulatub palju kaugemale: ideeromaan, tegelaste romaan, inimkonna ajaloo kriitika ja rännak tundmatu reaalsusse; romaan, mis avab inimkäitumise, kuni see järelsõnas näitab samal ajal kogu oma ülevust ja viletsust.

Esmakordselt 1944. aastal avaldatud ja Huxley enda parimaks romaaniks peetav aeg peab peatuma Shakespeare'i tähistatud värssides ning alates XNUMXndate aastate inglise ühiskonna põnevast aknast avaldab meile muljet Huxley geenius. Kui jutustaja ja dramaatiliste olukordade looja, aga ka ennekõike hämmastava uurimise eest XNUMX. sajandi filosoofia vastuolude, valu, lootuse ja aja tõelise olemuse kohta.

Aeg peab seisma jääma
4.6 / 5 - (10 häält)

Jäta kommentaar

Sellel saidil kasutatakse rämpsposti vähendamiseks Akismetit. Vaadake, kuidas teie kommentaarandmed töödeldakse.