3 parimat raamatut Abdulrazak Gurnah

Auhind Nobeli kirjandusauhind 2021 on õnnistanud Tansaania autorit nagu Gurnah, üle kõige tõrksate kandidaatide Murakami või Javier Marias mis hakkab ilmuma ka basseinides Nobeli kirjandusauhind igal aastal, selle halva märgiga, mis harva saadab neid, kes lõpuks auhinnale kandideerisid.

Asi on selles Abdulrazak Gurnah on oma seletus. Tegelikult on igal võitjal oma motivatsioon, sest Dylan võitis maailma kirjades kõige prestiižseima auhinna. Ma ei taha halb olla, tõsi on see, et just selles seletuskirjas, mis tavaliselt iga tunnustusega kaasneb, nagu haiku, mis ülistab tööloleva kirjaniku väärtusi, on ruumi õigustustele, mis laadivad: "sest hinge käegakatsutav tunnetus autori narratiivides "või", tuues esile tegelaste intensiivse inimlikkuse peen iseloomustuse ... ".

Gurnahi puhul läbivad kaadrid selle kroonilise koloniseerimise mõjude ja tagajärgede töö. Kõik alates ajaloolisest prismast, mis laeb igaühe silmi empaatiaga. Ja on tõsi, et Gurnah suudab seda perspektiivi oma tegelaste silmist edasi anda. Nii saavutatakse suurte tähtedega kirjandus, mis muudab meie kogemused tähelepanuväärsetes ajaloolistes oludes või stsenaariumides, mis lähendavad meid inimese kõige vastandlikumatele poolustele.

Ootab kordusväljaandeid ja uusi väljaandeid erinevates keeltes. Siin käsitleme seni kõige tähelepanuväärsemat asja a Abdulrazak Gurnah keskendunud sellele, mis juba, alates 2021. aasta Nobeli preemia, see on teie saar: Sansibar.

Top 3 soovitatud romaani Abdulrazak Gurnah

Paraíso

Lapsepõlvest nähtud täiskasvanute maailm on alati rikkalik allikas, kust värskendada meie kõige olulisemaid vastuolusid. Esiteks sellepärast, et maailm avastatakse kaugel meile õpetatavatest moraalinormidest, teiseks seetõttu, et see hõlmab otsest kokkupõrget kujutlusvõime ja proosalise reaalsuse vahel, kolmandaks seepärast, et mõnel juhul on varastatud lapsepõlv kõige hullem julmus ja sellest pääsevad ainult lapskangelased.

Moslemite Ida -Aafrikas lahkub I maailmasõja eel suahiili poiss, kes näeb kummalisi unenägusid, kodust, et järgida rannikult pärit jõukat araabia kaupmeest onu Azizit. Sellel sissejuhataval reisil on Yusufi esimene teadmine, et Aziz pole tema onu: tema pankrotis isa on ta maha müünud, et osa võlad ära maksta.

Olles sunnitud Azizi poe eest hoolitsema, hoolitseb Yusuf ka oma peremehe seinaga aia eest, selle rohelise paradiisi eest, mida suples neli oja. Krüpteeritud aias söövad peategelasi salaarmastused. Puude küljes ripuvad peeglid, milles isanda kurb ja moonutatud naine vaatleb ja luurab. Teenistüdruk kõnnib teedel, mida Yusuf soovib lootusetult. Õhus kõlavad muinasjutud võõrast maailmast, veelgi arkaanilisemad: Aafrika tume sisemus, mida valvavad lükantroobid, maapealse paradiisi koht, mille uksed oksendavad tuld.

elu pärast

Iljase võtsid Saksa koloniaalväed oma vanematelt veel lapsena; Pärast aastatepikkust eemalolekut ja võitlust oma rahvaga naaseb ta oma lapsepõlvelinna, kus ta vanemad on kadunud ja õde Afiya on lapsendamiseks ära antud. Samal ajal naaseb veel üks noormees: Hamzat ei varastatud võitluseks, vaid müüdi. Ainult riided seljas, otsib ta lihtsalt tööd ja turvalisust... ja kauni Afiya armastust.

XNUMX. sajand on just alanud ning sakslased, britid, prantslased ja teised riigid on Aafrika mandri poolitanud. Kui need noored ellujäänud üritavad oma elu uuesti üles ehitada, ähvardab uue sõja vari teisel kontinendil nad taas minema viia.

Mereäärne

Elu jääb paradiisist väljarändajate jaoks kaldale oma kestva põrgu päevadega. Alati on öeldud, et saarlased kannatavad saarelt lahkudes rohkem kodutuse all kui saare külastajad klaustrofoobiatunde all. Selle põhjuseks on vastupidine mõju, agorofoobne arusaam liiga suureks muutuvast maailmast, kus inimene on alati võõras.

"Nagu kogu mu elu, elan ma väikeses linnas mere ääres, kuid suurem osa sellest on möödunud suure rohelise ookeani kaldal, siit kaugel." 13. novembri hilisel pärastlõunal saabub Saleh Omar Gatwicki lennujaama. Kogu pagasi jaoks mahagonist kast, mis on täidetud viirukiga. Ta on olnud palju asju, kuid nüüd pole ta midagi muud kui vaikuses varjul olnud pagulane. Vahepeal elab luuletaja, õpetaja ja vabatahtlik pagulus Latif Mahmud üksi oma vaikses Londoni korteris.

Nende kahe mehe lahkunud paradiis on Sansibar, saar India ookeanis, mida pühivad mussoonid, mis toovad parfüümi- ja vürtsikaupmehi. Kui nad kohtuvad väikese Inglismaa mereäärse linnaga, hakkab lahti harutama pikk lugu, mis sai alguse ammu enne seda: armusuhted ja reetmised, võrgutused ja pettumused, ohtlikud ümberpaigutamised ja kohtuvaidlused.

Muud soovitatud raamatud Abdulrazak Gurnah...

Ebakindel vaikus

Kes vaikib, see ei anna. Ükski ütlus pole nii ebatäpne. Kes vaikib, valvab oma mõtteid, ideid ja arusaamu maailmast nagu Pandora kast. Me ei saa midagi vastu võtta ainult teise vaikimiseks. Lugu sellest, kuidas aja möödumine ja see vaikusekoorem, mis langeb nagu rannaliiv, võib lõpuks püstitada ligipääsmatuid arusaamatuse mägesid.

Selles romaanis, mille avaldas El Aleph 1998. aastal, on peaosas Zazibari põgenik, kes on elanud Suurbritannias pärast ebaseaduslikku põgenemist. Pärast seal õpingute lõpetamist on ta saanud hakata elatist teenima õpetajaametis, mida ta vihkab. Samal ajal säilitab ta suhteid kodanliku pere õpilase Emmaga, kellega tal on 17-aastane tütar. Kui tema riigis määratakse amnestia, kutsub ema teda tagasi naist otsima, teadmata, et ta jagab oma elu juba teise inimesega ja et tal on ka temaga perekond.