George Bernard Shaw 3 parimat raamatut

Dramaturgia on ĂŒks omapĂ€rasemaid kunstilisi vĂ€ljendusi. SuurepĂ€rased nĂ€idendid on tĂ€napĂ€eval ajatu klassika, mis on kirjutatud Euripidesest kuni kahekĂŒmnenda sajandi keskpaiga viimaste suurte autoriteni. Sellest ajast alates on teater pidanud jagama ruumi kino vĂ”i televisiooniga ning tema suur stseenikirjanduse arvestamine jÀÀb ellu tĂ€nu kohandustele vĂ”i tĂ”lgendustele.

Ma ei taha öelda, et praegused nÀitekirjanikud pole head, kuid pole kahtlust, et nende kui loominguliste isiksuste kÀsitlemine on Àhmane ja suunatud teose lÔpptulemusele, mille arve vÀhesed meist lÔpuks autorsust meenutavad.

George Bernard Shaw oli ĂŒks viimastest ja suurtest dramaturgia eksponentidest kirjandustulemusena laudadel (minu arvates Bertolt Brechtiga vĂ”i hiljem Samuel beckett). Kurioosne on see, et tema romaanilavastus ei vastanud kunagi tema teatritöö tunnustamise tasemele. Kahtlemata oli Shaw suurim vĂ”ime anda oma tegelaskujudele elu, emotsioonid, eriline moraal, see maieutiline vĂ”ime, mis on vĂ”imeline valdama, liigutama, Ă”hutama...

Ja vaatamata sellele, et see ei saavuta romaaniĆŸanris sarnast prestiiĆŸi, saame tĂ€na nautida tema nĂ€idendeid kĂ”rgelt hinnatud raamatutes, mille abil saame ise koostada stseene ja tegutseda stseenide asukoha mÀÀramisel lavameestena ning nautida mahlaseid dialooge, monolooge ja monolooge, mis on kriitilisest lĂ€bi imbunud. nĂ€gemus suurest Bernard Shawst.

Bernard Shawi soovitatud kolm parimat romaani

Pygmalion (Minu ilus daam)

Loojad on tavaliselt oma ajast ees olevad inimesed. Juba Bernard Shaw aimas, et naised peavad muutma oma teisejĂ€rgulist rolli ĂŒhiskonnas. Selle teose peategelane Eliza Doolitle alustab teatud viisil osalemisest oma aja rollides. TĂŒdrukul on aga oma mure...

Algusest peale soovib ta keelt Ôppida ja selleks pöördub ta professor Henry Higginsi poole, kes vastutab tema keele Ôpetamise ja paljude muude aspektide eest, mis vÔivad temast oma aja lugupeetud noor daam. Eliza ei tea, et selle kÀigus mÀngib Higgins temaga mingil moel.

Professor on vedanud kolleegiga kihla, et ta on vÔimeline muutma labane daami heatahtlikuks nooreks naiseks ... Ja siin juhtub midagi ainulaadset, teatris teatri ja kino jaoks tehtud kohandustes on lÔpp selles, et Eliza abiellub Higginsiga, eeldades mingil moel et eesmÀrk Ôigustab vahendeid.

Esialgne lÔpp, tegelik lÔpp on aga see, et teadmiste ja kultuuriga varustatud Eliza tunneb end juba vabamalt ja abiellub noorhÀrraga, kellesse ta tÔeliselt armub ...

Pygmalion

Proua Warreni elukutse

Bernard Shaw puhul sĂŒndis lihalik armastus tema aja kohta ebatavalisel viisil... vĂ”i kui mitte ebatavalisel, siis vĂ€hemalt tavaliselt tolleaegse ĂŒhiskondliku teadvuse eest varjatult. TĂ”de on see, et 29-aastaselt oli tal aeg anda vabad kĂ€ed oma fĂŒĂŒsilistele pĂŒĂŒdlustele... ja see pidi olema lesk Patterson, kes juhatas teda jagatud orgasmi kĂŒsimuses.

VÔib -olla Ôigustab see siia toodud anekdoot osaliselt selle töö alati transgressiivset kavatsust seoses prostitutsiooniga.

Bernard Shawi universaalselt empaatiline vĂ”imekus avab sellele teosele vĂ”imaluse pakkuda kĂ”iki teemasid, ajal, mil sellest avalikult rÀÀkimine oli palju rohkem ĂŒleastumine kui tĂ€na, hoolimata ĂŒldistest sarnasustest jagatud tabu ja Ă”igusliku vaakumi osas. .

Proua Warreni elukutse

Musta neiu seiklused Jumala otsimisel

Ja kui noor mustanahaline naine tundus olevat veendunud temasse sisestatud religioonis, mĂ”tles ta jĂ€rsku, kus on Jumal? KĂŒsimus meenutab mulle vana lapsepĂ”lvesĂ”pra, keda pole enam meie seas.

Olime 10 -aastased ja ta nĂ”udis preestrile, et ta rÀÀgiks meile Jumalast Kus on sĂ”dades Jumal? vĂ”i kus on Jumal vaesuse seas? Ma ei mĂ€leta enam preestri vastuseid, ainult selle mĂ€ssumeelse poisi hĂ€bematus, kes lĂ”petas elu kuni viimase piinlikkuseni ... Kahtlus on sama lapsik kui tĂ€pne ja asjakohane. Kas see on trikk? Mis on testi eesmĂ€rk? Kui testimise teel oleks see ammu, siis oleksime peatanud mĂ€rkmetega pĂ€rast tuhandeid uusi ristilööke vĂ”imalike jumalate ĂŒle, kes pisarateorgu kĂŒlastasid.

Asi on selles, et selle teose noor mustanahaline naine asub teekonnale, et leida Jumala asukoht. SĂŒgav Aafrika ei pruugi olla parim koht kinnitamaks oma usku inimestesse kui Jumala töösse.

Sellel, mida julge naine lĂ”puks avastama hakkab, on palju pistmist Shawi enda poliitilise ideoloogiaga, kes on veendunud vabaduse kaitsja kogemuste vĂ”i pĂŒhendumuse veendumuse suunas, mis iganes teid enda sisse liigutab.

5 / 5 - (8 hÀÀlt)