Eklektilise Roberto Calasso 3 parimat raamatut

Kirjandusarve loomingust väljaandmiseni, Roberto Calaso Koos temaga on ta veel üks kuulsamaid Itaalia jutuvestjaid eri de luca. Oma alati avangardse vaimuga Calasso külastab regulaarselt kõige vaimsemat mittevastavust, loobumine ja maailmast eemaldumine tema jaoks, pöörates üha enam selja igale humanismi jäljele.

Hoolimata pidevast süžeest, pakub Calasso oma teostes muutuvat, muutuvat stsenaariumi. Nii koostades bibliograafilise mosaiigi kõige täiuslikuma kujuteldava poole. Mahlases essees romaanimaskides alustame mõnikord väga erinevatest tegelastest või lähenemistest ja saatustest või kaugetest sihtkohtadest. Ainult seda, et liigutusi, tahtmisi ja tingimusi analüüsitakse sellest antiikaja traagilise teose vaatamisest.

Pärast puhtalt esseistlikku algust ümber iidse maailma (kus Calasso naudib transtsendentses Olümpose jumalate riisumist), keskendus autor tasapisi rohkem juhustele või ettemääratusele tulvil kõikjal maailmas, sõltuvalt sellest, kes vaatab seda.

Roberto Calasso 3 parimat tööd

Nimetamatu olevik

Tänapäeva maailm on jõudnud ilmaliku ühiskonna lõplikku faasi, mis usaldab ainult ühiskonda ennast. Homo saecularis aktsepteerib reegleid, kuid mitte ettekirjutusi, menetlusi, kuid mitte veendumusi. Ta tunneb end humanistlikuna ja praktiseerib religiooni ilma jumalikkuseta, mis põhineb altruismil, ilma nähtamatuga suhtlemata. Miks siis tekib terrorismi vorm, mis koosneb juhuslikest tapmistest, mille ohvrid võivad olla ükskõik kui pikad, kui neid on võimalikult palju? Võib -olla sellepärast, et sellises maailmas nagu tänapäeval pakub tähendusetagatist ainult mõrv. Seega on islamiterroristi vaenlane kogu ilmaliku ühiskonna keha.

Mainimatu aktuaalsus jaguneb kaheks hästi eristatavaks osaks: esimeses teeb Calasso põgusa ajaloo islamiterrorismi tekkeloost ning teeb ka meie praeguse maailma, «ebajärjekindluse ajastu» terava ja karmi definitsiooni. Calasso enda sõnul "eksperimentaalse ühiskonna" ajastul, mille eestkostjad olid Bouvard ja Pécuchet, Flaubert'i leiutatud silmapaistvad lollid, heade kavatsustega ajakirjade ja brošüüride tarbijad, kes peavad end kõigega suurepäraselt informeerituks: "See on neid, mille idu on võimalik jälgida, mida ühel päeval hakati nimetama Internetiks.

Ja koos maailma ümbritseva digitaalse võrguga, vahendusviha konsolideerimine virtuaalses unistuses otsedemokraatiast, mis seab ohtu parlamentaarse süsteemi sisuliselt protseduurilise olemuse. Teine osa on tsitaatide kogumik – kirjanikelt nagu Virginia Woolf, Ernst Jünger ja Céline või mõtlejatelt nagu Simone Weil ja Walter Benjamin, aga ka natsijuhtidelt nagu Goebbels –, mis hõlmavad ajavahemikku 1933–1945: aastad. selles, et maailm viis läbi osaliselt eduka enesehävitamise katse.

En Nimetamatu olevik, Calasso laiendab mõtisklusi, mis juhivad tema viimaseid raamatuid, eelkõige muret ilmalikku ühiskonda ähvardavate ohtude pärast, mis tähistab ennast, nägemata kuristikku, mis avaneb tema jalge ees. Kuid esmakordselt keskendub Calasso selles lühikeses köites tänapäeva maailmale, mida ta nimetab nimetamatuks - näidates, et meie asjatu lootmine teadusele ja tehnoloogiale ei aita meil oma olevikust midagi järjepidevat ja lõplikku teada saada - ja mis siiski kujutab seda selgelt, tõhusalt ja selgeltnägijana. Kulus paljude aastate trajektoor, raamatud ja teadmised, et jõuda nii lühikese ja jõulise määratluseni hetkest, milles me elame ja et me ei saa ilma osalise pimeduseta vaadata.

Nimetamatu olevik

Taevajaht

Ühel päeval, mis tegelikult kestis tuhandeid aastaid, tegi Homo midagi, mida keegi polnud kunagi proovinud: ta hakkas jäljendama teisi loomi, oma kiskjaid. Nii sai temast jahimees. See väga pikk päev on täna kaugel, kuid tema jäljed püsivad, kuigi tundub, et keegi pole huvitatud nende uurimisest. Riitused ja müüdid segasid selle käitumise jälgi millegagi, mida Vana -Kreeka nimetas tollal: jumalik, tihedalt seotud püha ja pühadusega. Paljud ajas ja ruumis kauged kultuurid seostasid neid dramaatilisi ja erootilisi sündmusi teatud taevapiirkonnaga, Siriuse ja Orioni vahel: taevase jahimehe kohaga. Nende lood põimivad selle raamatu kangast ja kiirgavad mitmesse suunda: paleoliitikumist Turingi masinani, Vana -Kreeka ja Egiptuse kaudu ning paljude varjatud seoste uurimine territooriumil, mis on nii ainulaadne kui ka piiramatu.

pärast Põlemine, kus Calasso uuris kõigi kultuuride ja religioonide praktiseeritud ohvritalituste süžeed (ja mille nähtav kadumine tänapäeval ei lõpe traagiliste resonantsidega, nagu ta näitas ka Nimetamatu tegelikkus), See raamat naaseb selle (tohutu) osa meie maailmast keeruka ja põneva konfiguratsiooni juurde, mille ratsionalism ja teadlikkus kõrvale jätavad.

Miks lubab Zeus oma vennal Hadesel tütre Persephone röövida, suureks meeleheiteks tema ema Demeter? Mis muide oli "Zeusi viimane öö Maal"? Mis üllatas Herodotost Egiptuse mustkunstnike juures kõige rohkem tema teekonnal Niiluse poole? Miks luuletaja Ovidius, kes koostas selle klassikalise mütoloogia monumentaalse entsüklopeedia, mis on Metamorfoosid, Kas muretsesite kirjutada millestki nii pealtnäha mõttetust nagu kosmeetika või võrgutamiskunst? Mida toetab teooria, et röövellike suurte kasside asemel jäljendas Homo hüääne?

Lugeja läbib neid lehti justkui transis: rännak läbi inimese ja „nähtamatu” suhtlusvormide; vormid, mis elavad pidevas olevikus. Kuna see narratiiv on romaan asjadest, mis tunduvad väga kauged ja on sellegipoolest meie seas, niipea kui lubame Calassol näidata meile, kust otsida.

Taevajaht

Kadmuse ja Harmoonia pulm

Kuidas Zeus valge härja kujul röövis printsess Europa; Theseus hülgas Ariadne; Dionisio vägistas Aura; Apollo oli Admetuse sulane, armastusest; Helena simulaakrum ilmus koos Achilleusega Leuké saarele; Penelope vallutas Hipodamia; Coronis, Apollost rase, reetis ta koos surelikuga; danaidid lõikasid oma meestel pead maha; Achilleus tappis Penthesilea ja ühines temaga; Orestes võitles hullusega; Demeter rändas otsima oma tütart Core; Core vaatas Hadesi ja nägi ennast tema silmis peegeldumas; Phaedra läks Hippolytose pärast hulluks; Fanse lasi end Zeusi poolt õgida; Cercopes naeris Heraklese tagumiku üle; jahimees Cyrene liitus Apolloga hundi kujul; Zeus otsustas kangelased hävitada; Ulysses elas koos Calypsoga; Olümpialased tulid Teeba juurde, et osaleda Kadmuse ja Harmony pulmas ...

Kadmuse ja Harmoonia pulmad olid viimane kord, kui olümpiajumalad istusid pidulauale koos meestega laua taha. See, mis juhtus enne seda, ammustest aegadest ja pärast seda, mõne põlvkonna jooksul, moodustab Kreeka müüdi tohutu puu.

Kadmuse ja Harmoonia pulm
hinda postitust

1 kommentaar teemale "Eklektilise Roberto Calasso 3 parimat raamatut"

  1. Lõpetasin Calasso lugemise juba ammu. Nagu öeldakse: "kes teid ei tunne, see ostku teid". Siiski jõudsin läbi lugeda "Kadmuse ja harmoonia abielu". Selles raamatus nähakse naisi sageli aktiivsete ohvritena ning nende vägistamisi kujutatakse poeetiliste ja võluvatena. Suurepärane. Võite öelda Calassole, et vägistamise asi tundub suurepärane plaan. Fakt on igatahes see, et ma mäletan siiani seda silmatorkavat elementi, mis lakkas sõna otseses mõttes huuli, kui räägiti inimohvritest. Samuti ei unusta ma tema varjatud kiindumust saatanlikku, mida ta kasutab kurjade vihjete külvamiseks, hoolimatust, pahatahtlikkust ja ennekõike vastikut ülbust, kui minuga hoolimata suheldakse. Isegi tema toimetaja nimetab teda "petturlikuks Calassoks"! Viimases raamatus, mille ta mulle saatis, kõlas pühendus nii: »Blanca jaoks. Isegi kui sa ei taha, on see sinu jaoks. Tähelepanu: isegi kui te ei soovi. See on Calasso kõige puhtamal kujul, õnnetu olend, keda õnne korral, kui ka mina Itaaliasse jõuab, näeme seda vanemas eas halvenenud ja kui õnne pole ja see maailm siit lahkub, näha Joosafati orus kahtlemata heidetuna kõike, mis on väärtusetu, kõike, kus pole headuse aatomit, kõike, mis on halastamatu ja inimese vaenlane.

    vastus

Jäta kommentaar

Sellel saidil kasutatakse rämpsposti vähendamiseks Akismetit. Vaadake, kuidas teie kommentaarandmed töödeldakse.