Unikaalse Sigmund Freudi 3 parimat raamatut

Mõned meie ajaloo suurimad mõtlejad pakuvad kirjanduslikku pilku oma loomingust. Peale informatiivse iseloomu, mis filosoofile meeldib Nietzsche, sotsioloog nagu Marx või teadlane nagu Freudi, tema loomingu lugemine muutub lõpuks mõttekirjanduseks, pimestavas seikluses meie kui tsivilisatsiooni evolutsioonist mis tahes sobival alal.

Eeldus, et see kirjanduslik tõlgendus peaks toimuma ja ületama pelgalt informatiivset, algab asjaolust, et kõnealune tegelane aitab kaasa sellele üleastumise, purunemise ja avangardi punktile. Nietzsche ideed, Marxi lähenemised või kvalitatiivne hüpe Freudi Psühholoogias panid nad lõpuks aluse, mida iga hetk hästi toimetulevad mõtlejad palju arutasid. Ja see on kahtlemata see, et ajalugu tegi kirjandust, kus meie tsivilisatsiooni autentsed kangelased seisid silmitsi edusammude reaktsiooniliste kurikaeltega.

Seepärast toon siia ajaveebi aeg -ajalt siia ja sealt autoreid, kes ilmselt ei kuulu akadeemilisse kirjandusse, kuid keda on lõpuks vaja aeg -ajalt lugeda, et saada täiendav visioon, mis on vajalik selleks, et mõista, mis me olime ja isegi kuhu me saame minna ...

Freudi puhul räägime tänapäeval kõik psühhoanalüüsist, seksuaalsusest kui ajendist, mis on seotud mõistusega ja võib viia väga erinevate filiaalide või foobiateni, kui seost ei teki õigel viisil. Oma päevil peeti maha lapsepõlve seksuaalsusest rääkimise või seksuaalsuse esikohale seadmise pärast, kuna ta oli teraapias uuendusmeelne, muutes mõttevoolu iga inimese alateadvusesse, et püüda leida psühholoogilise seisundi jaoks platseebot. väga juur, mis suhtleb meie maetud saladustega.

Kuigi Freudi imeline kujutlusvõime viis ta mõnikord teooriateni, mis ei olnud alati täielikult põhjendatud, nagu tänapäeval avalikult arvatakse, oli tema kuju väga vajalik, et avada kujutlusvõime uutele eksperimenteerimisega kaasnenud võimalustele.

Freudi lugemine tähendab terapeutilise meditsiini isa avastamist psühholoogia või psühhiaatrilise meditsiini poole, sest kõik, mida ta lõpuks suutis vaimuarstidele sisendada, põhines inimesele palju tüüpilisemal ravil, ilma teistel aegadel tüüpiliste kriuksuvate stiimuliteta. kus hullust raviti trepanatsioonide, lobotoomiate või elektrokonvulsiivsete ravimeetoditega mitte kaugel meie ajast ...

Sigmund Freudi 3 populaarsemat raamatut

Unenägude tõlgendamine

Halb on sama intensiivse efekti puhul kui see, millest sai Freudi fenomen, see, et sellest me arvame, et iga meie unistust saab piirata vastavalt oma sümbolitele.

Ja kindlasti sõltub unistus kultuurilistest viidetest, isiklikest asjaoludest ja paljudest muudest muutujatest. Asjaolu, et me kõik alustame unenägude ebamäärasest tõlgendamisest, algab sellisest tüübist nagu Freud, kes leidis, et see võimatu unistuste keel peaks peitma palju rohkem teavet.

Ja see on ka see, et unenägude tõlgendamisel jõuame psühhoanalüüsi ja selle meetodi teoreetilisuseni. Juurdepääs sellele unistuste alateadvusele, mida juhib analüütik, võib lõppkokkuvõttes puhastada varjatud soovidest sündinud probleeme, mis on süüdi või hirmus sobimatuks märgitud.

Peate lihtsalt teadma, kuidas igaühe klambrid lahti keerata - ülesanne, mille puhul selles raamatus on täheldatud suure psüühika mõtleja rikkalikku tööd.

Totem ja tabu

See on üks asi, mille Darwin paljastas selle kohta, kuidas me siia teadusliku antropoloogia kaudu jõudsime. (Autor, keda ma kahtlemata arendan mõnes teises postituses) ja hoopis teistsugune on inimese alus kollektiivis, mis on sellesse teadvuse integreerimisse valatud, subjektiivse moraali institutsionaliseerumise ja selle varjundite kasvavale alusele. viga kehtestatud kriteeriumi kõrvalekaldumises.

See mittevastavus on ka osa teaduslikust antropoloogiast, mis on seotud evolutsioonilise psühhoanalüüsiga. Seega sünnivad ideed religioossetest totemitest või mis tahes muust aspektist, totemitest, mida kummardada ühise südametunnistusega, ja tabudest, mis võivad neist tuleneda ja mis on sisestatud vajaliku integratsiooni poole, ning nende psühholoogilisi stiimuleid, mida igaüks hästi hindab.

Psühhoanalüüsi päritolu

Üks asi on viimane töö, milles Freud kasutas oma kujutlusvõimet koos eksperimentaalse ja teoreetilisega, ja teine ​​asi on see, kuidas Freud sinna jõudis.

See raamat on selle protsessi huvitav kokkuvõte, mis kajastub kirjades, mida liigutavad geenius ja teadlane, kes tunneb end lähedal vastustele pidevalt areneva psühholoogiateaduse suurtele küsimustele.

Selle raamatu kirjade saaja on keegi muu kui Wilhelm Fliess, biseksuaalsuse kui inimese kaasasündinud aspekti teoreetik.

Seda, mida Freudi looming lõpuks avaldab, kompenseerib see raamat, milles autor väljendab kahtlusi psühhoanalüütilise kooli võimaliku materialiseerumise osas, arvestades sotsiaalseid olusid. Tõendid tema visadusest selles asjas toetavad aga kõike, mis hiljem tuleb ...