Michel Onfray 3 parimat raamatut

Prantsuse kirjanduses on Michelsis kaks tänapäeva suurt kirjanikku, mis hõlmavad ilukirjanduse ja mõtiskluse kõiki külgi. Ühest küljest Michel Houellebecq See pimestab meid oma süžeedega romaanikirjanduse lävel. Teiseks Michel onfray kas humanistlik ajalookirjutus jõuab meie tsivilisatsiooni jälgede lõpuni välja selgitada kui loendamatut intensiivsust.

Välja arvatud see, et Onfray loomingu sidumine mõne omadusega on julge, kui mitte solvav. Sest see tähtedega andekas teeb filosoofiast lõputu väljaannete gobelääni esseedest kõige metoodilisema analüütilise mõtlemiseni.

Võib -olla on Onfray bibliograafias mõni pretensioonikas punkt, mis on maetud köidete alla nimega "Lühike maailma entsüklopeedia«. Kuid tema pärand viitab juba meie sajandi referentsile koos Chomsky ja veel mõned. Nii et ilma ülekoormatuseta ega enesetapumissioonile, andes teada nii palju tarkusi, mis on hajutatud kümnetesse raamatutesse, saame me tutvuda selle prantsuse filosoofi kõige olulisema ja tunnustatumaga.

Michel Onfray 3 soovitatud raamatut

Mässuliste poliitika

Praegu on kummalised ajad tõeliseima vabaduse probleemi lahendamiseks. Väljaspool orwellilikke kalduvusi lööb pandeemia saabumine kõik segi ja sageli ei teata, millest kinni pidada, mis jääb vabadusest, mida saab konstrueerida kui vajalikku kurjust ja mis lõpuks alles jääb...

Selles raamatus paljastab Onfray oma liberaalse poliitilise ideoloogia, mis on üles ehitatud vasakpoolse nietzscheanismi baasil, mille peategelaste seas paistavad silma Foucault, Derrida ja Bourdieu. Oma lapsepõlve- ja noorukiea kogemustest oma kodulinna juustutehases arendab ta kapitalistliku ühiskonna kui suurkuju kuvandit. Leviatan mis haarab ebakindlalt inimeste inimkonda ja esitab Dante põrgu eeskujul meie praeguse maailma omi koos ekspluateeritud, tõrjutud, hulkurite, hullumeelsete, prostituutide, haigete, vanade, kurjategijate, poliitiliste pagulaste, sisserändajate kohordiga jne, mida levitatakse allilma erinevates ringkondades.

Siis paljastab ta oma ühiskondliku utoopia põhimõtted filosoofilise hedonismi alusel, mida kaitstakse raamat raamatult ja mille maksiim on "Naudi ja pane sind nautima". Ta pakub seda projekti välja 68. mai liikumise kulminatsioonina ja vastu igasugusele idealistlike juurte ideoloogiale, mis kutsub esile universaalseid, absoluutseid või transtsendentseid mõisteid peale surma, nõudma selles maailmas kannatava ja nautiva keha õigusi. Sellepärast distantseerub ta kõigist poliitikatest, mis viivad totalitarismi ja kannatusteni, vaadates rahu ja õnne tulevikus, mida kunagi ei tule. Kuid see ei tähenda, et ta lõpetab sõnakuulmatuse, vastupanu, allumatuse ja mässu loomingulise rolli propageerimise.

Kosmos: materialistlik ontoloogia

Filosoofia vaatab eelkõige tähistaevast ja ründab nii palju kahtlusi. Sest ligipääsmatu tarkus, kust selgitused võiksid asuda, eksistentsi indeks ja isegi selle vead pärinevad sellest meie keha jaoks elamiskõlbmatust kohast.

Ja ometi, mõnikord tunneme, et võime teada. Lihtne tõsiasi, et saavutame selle alusetu eelaimduse, kuid näilise kindlusega, paneb meie naha roomama ja veenab meid, et kõigel võib olla tähendus, stsenaarium. Onfray vastutab ideede taastamise eest sellest sensatsioonist, ta tegutseb tõlkija ja ülestunnistajana, tervendajana platseeboga, mis on toodud meie oluliste rakkude, neuronite, alkeemiast.

See on selle raamatu lähtepunkt, milles Michel onfray See teeb meile ettepaneku luua ühendus filosoofilise meditatsiooniga, mis on otseses kontaktis kosmosega. Maailma mõtisklemine, aja, elu, looduse algsete intuitsioonide taastamine, selle saladuste mõistmine ja õppetunnid, mida see meile pakub. See on selle ülimalt isikliku teose ambitsioon, mis seob kreeka ja paganliku inimtarkuse ideaali kooskõlas maailmaga.

Tarkus: teadke, kuidas elada vulkaani jalamil

On tõsi, et lõpuks võime me kõik ilmutada end Nostradamusena, kes juba teadis, et juhtuma hakkab midagi tohutut. Läbi selle maailma edasilennul, nagu hindamatu hingeõhk kosmose mõõtmatus, oleme alati teadnud, et me läbime, et meie planeedil on piirid, mida meie ambitsioonid on otsustanud ületada. Jah, see oli teada ja see ei tähenda, et me peaksime lõpetama sellele mõtlemise ja endalt küsima, kas meil on mõni muu võimalus. Raamat eneseabi varjundiga katastroofi ees, et väärikalt vastu pidada nagu Titanicu muusikud...

Kuidas käituda tsivilisatsioonis, mis ähvardab kokkuvarisemist? Lugedes roomlasi, kelle filosoofia põhineb eeskujudel ja mitte segadust tekitavatel teooriatel. See raamat vastab väga konkreetsetele küsimustele: kuidas aega kasutada? Kuidas olla valus kindel? Kas on võimalik hästi vananeda? Kuidas surma taltsutada? Kas me peaksime lapsi saama? Mida tähendab oma sõna pidamine? Mida tähendab armastada armastuse või sõprusega? Kas saame omada ilma, et oleksime omatud? Kas peaksime poliitika pärast muretsema? Mida loodus meile õpetab? Milline näeb välja moraal moraalist?

Michel Onfray jaoks on tarkus pöörata pilk Vana -Rooma poole, nagu vaataksime filmi, ja olla tunnistajaks Plinius Vanema surmale ja gladiaatorite võitlustele, olla tunnistajaks suurejoonelistele enesetappudele ja naeruväärsete filosoofide banketitele, ülevatele sõprussuhetele. ja mõrvad, mis muudavad suunda. Elage ajalugu ja saatke Seneca ja Cicero, Epictetus ja Marco Aurelio. Katastroofi oodates saate alati elada nagu roomlane: see tähendab püsti ja sirgelt.

Teised Michel Onfray soovitatud raamatud

Anima: Lascaux hinge elu ja surm transhumanismini

Tänapäeva suurte mõtlejate väljendatud esseede suur voorus seisneb selles, et nad on võimelised lähenema reaalsusele nii paljude ajalooliste ja humanistlike fookuste kogumi kaudu, et kõik sulab lõpuks tiigliks, millest saab manna, meie olukorra tarkuse toit. ja meie tsivilisatsioon. Mõnikord eraldame end inimkonna hiilgavast aistingust, et muuta end selleks, kes me oleme, läbikäiguolendid.

Kogu maailmas loetud materialistliku filosoofi Michel Onfray sõnul on hing lihtsalt see, mis on muutnud inimelu inimeseks, või õigemini meditatsioon meie lõplikkuse üle, mida oleme saanud oma kultuuris väljendada. Hingeajaloo kirjutamine ja selle põimimine meie liigi arenguga on selle imetlusväärse ja üllatava köite (edukas) panus.

Liikudes muretu leidlikkusega ajalooliste, filosoofiliste, antropoloogiliste ja tehnoloogiliste nüansside vahel, jälgib Onfray teekonda inimese koidikust homseni: maailma, mille tehisintellekt on täielikult ümber kujundanud koos projektidega elu siirdamiseks Maast kaugemale.

Nagu sageli juhtub, kirjutatakse ajalugu sellest, mida enam ei eksisteeri või on kadumas. Praegune immateriaalse hinge muutumine digitaalseks hingeks, mille tunnistajaks oleme ekstaasi ja impotentsuse vahel, seab meid silmitsi võimalusega paratamatult dehumaniseeritud tulevikuks: ultraplanetaarseks tsivilisatsiooniks, mis muudab (ja muudab) kõike ning asendab – ainsa asendusena. et Onfray sõnul tasub muretseda – ajas ja ruumis piiratud traditsiooniliste tsivilisatsioonide ajastu.