Ne ĉio estis tiu blinda tosto al vivo. Ĉar en la maksimo, kiu regas ĉion, tiu premiso, kiu indikas la ekziston de la aferoj nur surbaze de ilia kontraŭa valoro, la vivo kaj la morto konsistigas la esencan kadron, inter kies ekstremaĵoj ni moviĝas.
Kaj kialo ne mankis al kiu elpensis tiun proponon, al kiu erare imputita Cinchona. Mi volas diri tiun, kiu diris, ke lia afero estus prezenti la vivon malantaŭen. Proponante naskiĝi en mortklalo por morti en la kulmino de orgasmo...
Sendepende de la vizio, kiun ĉiu havas, la enigmoj de vivo kaj morto atingas novan dimension en la biologio, kiu fermas ĉi tiun transdonon post la antaŭa "Vivo rakontita de sapiens al neandertalo", de Mejloj kaj Arsuaga. Ĉar tio, kio ne havas multe da senco, ĉiam montriĝas vana ĝojo por racio kaj imago.
"Ni amus malkovri, ke ĉiu specio havas biologian horloĝon en siaj ĉeloj, ĉar, se tiu horloĝo ekzistus kaj se ni povus trovi ĝin, eble ni povus haltigi ĝin kaj tiel iĝi eterna", Arsuaga demandas al Millás en ĉi tiu libro en kie scienco interplektiĝas kun literaturo. La paleontologo malkaŝas esencajn aspektojn de nia ekzisto al la verkisto, kaj diskutas la konsilindecon transdoni sian danĝeran vizion de vivo al dietanta Millás, kiu malkovras, ke maljuneco estas lando, en kiu li ankoraŭ sentas sin fremdulo.
Post la eksterordinara akcepto de La vivo rakontita de sapiens al neandertalo, la plej brila tandemo de la hispana literaturo denove blindigas la leganton traktante temojn kiel morton kaj eternecon, longvivecon, malsanon, maljuniĝon, naturan selektadon, programitan morton kaj postvivadon.
Humuro, biologio, naturo, vivo, multe da vivo... kaj du fascinaj gravuloj, sapiens kaj neandertaloj, kiuj surprizas nin ĉiupaĝe per siaj akraj pripensoj pri kiel la evoluo traktis nin kiel specion. Kaj ankaŭ kiel individuoj.
Vi povas aĉeti la libron "La morto rakontita de sapiens al neandertalo«, de Juan José Millás kaj Juan Luis Arsuaga, ĉi tie:
