La 3 plej bonaj libroj de Fjodor Dostojevskij

Neniu dirus, ke Dostojevskij kapitulacis al la literaturaj brakoj danke al la romantikaj aŭtoroj. Se io estas elstarigebla en la granda Dostojevskij ĝi estas la krudeco en alloga sento de homaro de ĉiuj el ĝiaj roluloj.

Sed certe estis. La romantika movado, kiu, kvankam li jam estis kaptita en la retiriĝa fazo, tamen estis fundamenta influo de la legaĵoj, kiuj servis kiel la unua manĝaĵo por Fjodor.

Kio devis okazi estas, ke ĉi tiu aŭtoro malkovris, ke la realo estas obstina. La turbulaj cirkonstancoj kaj socia malboniĝo de la rusa popolo finis alporti alian specon de muzoj, kiuj estis multe pli realismaj kaj deciditaj enprofundiĝi en la lastan niĉon de la animo.

De delikata rakonta estetiko, malgraŭ tio, ĝia ĝenerala argumento absorbis tiun senton de ĝeneraligita enuo, malmulte esprimitan de popolo regata, antaŭ ĉio, de timo kaj ia supozo de fatalo kiel la sola destino de la popolo dediĉita al la afero de la carismo. . .

Krom tiu intenco reflekti la sociajn internecojn de sia lando kaj tiun serĉadon de la plej profunda animo de liaj roluloj, Dostojevski ne povis eviti sian propran vivosperton kiel literatura motivo. Ĉar lia politika pozicio, iam evidenta, kaj kiam lia literatura dediĉo povus esti konsiderata danĝera, finis konduki lin al frazo de deviga laboro en Siberio.

Bonŝance li evitis la mortopunon pro konspiro kaj, post kiam li servis en la rusa armeo kiel la dua parto de sia puno, li povis skribi denove.

3 Rekomenditaj Romanoj de Dostojevskij

La idioto

Sen dubo ni estas antaŭ unu el la plej grandaj karakteroj romanoj. Ĉio, kio okazas en ĉi tiu romano, okazas per la perspektivoj de ĉi tiuj absolutaj protagonistoj de la monda literaturo. Komuna fadeno malfacile klarigebla en tradicia rakonta strukturo kaj, tamen, harmonia tuto, kiu finas komponi nemezureblan mapon de la homa penso, de la emocioj kaj rezonado, kiuj finas kortuŝi nin ĉiujn.

La individuo elmontrita al la konflikto, perdo kaj malespero, nur volvis sin, malkovrante ĝiajn inferojn kaj la finfinajn realaĵojn de ekzisto. Se Dostojevskij estus psikiatro verŝajne li povus determini la malsanon en la okulo de la paciento, en siaj gestoj, en sia rictus. La priskriboj de la karakteroj en ĉi tiu romano estas tute neatingeblaj por iu ajn alia skribilo.

Resumo: Verkita dum la jaroj, kiam Fjodor M. Dostojevski (1821-1881) travagis Eŭropon ĉikanitan de siaj kreditoroj, malsanaj kaj helpobezonaj, "La idioto" (1868) estas sendube unu el la altecoj de literaturo.

La romano, kies evoluo rondiras ĉirkaŭ la ideo reprezenti arketipon de morala perfekteco, havas princon Miŝkin kiel protagoniston - gravulon komparebla laŭ staturo al Raskolnikov en Krimo kaj Puno aŭ Stavrogin en "La demonoj" - kies personeco signife, donas al la verko sian titolon.Enkarniĝo de ĉiuj virtoj ligitaj al la kristana spirito, Miŝkin tamen, paradokse, faras nenion alian ol perturbi, kune kun sia propra vivo, tiun de la plimulto de tiuj, kiuj venas al li.

Krimo kaj Puno

Mi scias, ke vi eble malkonsentas pri la dua loko aljuĝita al ĉi tiu laboro. Sed mi certe multe pli ŝatis La Idioton, pro tio, kio estis antaŭe menciita. Estas klare, ke ĉi tiu romano, verkita de iu ajn alia verkisto, estus en sia unua pozicio ĉar tiu ĉi romano fariĝas la plej glora metafizika argumento en la monda literaturo.

Resumo: Ĉi tiu romano, unu el la plej grandaj kaj eltenemaj en monda literaturo, enhavas du el la karakterizaj temoj de Dostojevskij: la rilato inter kulpo kaj puno kaj la ideo de la elaĉeta forto de homa sufero, vigle prezentante la konflikton inter Bono kaj Malbono. , tiu etika dualismo, kiu estas konstanto en la verko de la aŭtoro.

Sub la naturalisma kadro de tezromano kuŝas metafizika kaj morala alegorio. Dostojevskij observas, ke puno ne timigas la krimulon, "ĉar li jam morale postulas punon."

La fratoj Karamazov

Homaj rilatoj estas mankhavaj. Oni povas pensi, ke la homo estas vere lupo por la homo aŭ, male, oni povas interpreti, ke trejnado kaj edukado ĉirkaŭ fiksitaj sociaj strukturoj firmiĝis dum la tempo ĉirkaŭ bono, kiu permesas okazan movon al malbono Ili suferas pro tiuj finaj malvirtoj, kiujn la homa estaĵoj finas adopti kiel ion naturan. Romano pri sociaj interagoj. La spegulo de la rusa realo kiel reflekto kie ni povas bone rekoni ajnan alian socion.

Resumo: En La fratoj Karamázov, la lasta verko kaj monumenta sintezo de lia penso kaj arto, li disvolvas sian intiman konvinkon pri la bezono de radikala ŝanĝo en la sociaj kaj moralaj destinoj de la homaro.

La aŭtoro prezentas tragedian bildon de la tiama socio kaj denuncas la korupton estigitan de la potenco de mono, nekontrolitaj pasioj, egoismo kaj spirita malhonoro. Ĉi tiu romano - la lasta verko de la granda verkisto - elmontras finitan bildon de la rusa socio meze de la XNUMXa jarcento.

Dostojevskij estas la centra majstro pri pentrado per vortoj, kiel homoj starigas perversajn rilatojn, manipulas kaj koruptas sin reciproke por mono kaj manifestas bestajn pasiojn. La morto de Karamazov - kruela kaj cinika terposedanto - suspektigas du el liaj filoj, kiuj havas pli ol unu kialon malami sian patron.

La tria filo, Aljoŝa, bonkora kaj pura, estas libera de ĉiuj akuzoj kaj projektoj en la estontecon. Ĉi tiu romano resumas la filozofian kaj religian zorgon de Dostojevskij: universala frateco, apero de "barbara" Rusio kaj resaniĝo de vera religia sento.