Nur la bona laboro de verkisto, kiu trinkis el ambaŭ kulturoj, de la miljara milita ĉina civilizo ĝis la emblema de niaj tagoj Usono.
Estas la kazo Pearl S. Buck, fekunda verkisto kaj benita de iuj el la plej signifaj premioj en monda literaturo kiel la Nobel-premio en 1938.
La plej alta konsidero pri la mondrakonto estis donita al ŝi pro ŝia superforta laboro kunigi kulturojn, pro ŝia ĝisfunda scio pri la plej bazaj tavoloj de ĉina popolo, al kiuj ŝiaj misiaj gepatroj kondukis ŝin baldaŭ post la naskiĝo, kaj kie ŝi vivis ĝis multaj. jardekojn poste.
En la pli komerca aŭ almenaŭ pli populara aspekto, la Premio Pulitzer ankaŭ rekonis en ĉi tiu naturigita usona verkisto (sine qua non de la premio) ŝian rakontan kapablon komponi mozaikon de la homaro tiel malproksima en la fiziko kiel ĝi estas proksima en la fiziko. spirita. Lia romano The Good Land finis esti senekzempla fenomeno por literatura temo kaj stilo sufiĉe malproksime de la plej popularaj ĝenroj de la momento.
Kaj do ĝis hodiaŭ Pearl S. Buck restas vaste legata kaj reeldonita aŭtoro tra la mondo. Ĝuste tion havas bona literaturo, kiu finfine rezultas neperebla ...
Top 3 Rekomenditaj Libroj de Pearl S. Buck
Orienta vento, okcidenta vento
Neniu pli bona libro de ĉi tiu aŭtoro por trovi tiun sintezon, kiun ŝi aludis komence de ĉi tiu afiŝo. De kiam la mondo komencis ligi, ĉar la limoj de nia planedo estis mapitaj kaj la interagado fariĝis nehaltigebla, kulturoj komencis interplektiĝi same kiel kolizii kun virulenco kelkfoje ...
La plej riĉaj familioj en Ĉinio komence de la XNUMXa jarcento povus malkovri, kiel la malnovaj principoj de iliaj kredoj kaj kutimoj povus indigni per novaj aliroj de tiu okcidenta flanko de la mondo.
Des pli, kiam tiu, kiu montras ĉi tiun altiron al la diferenco, estas filino. Ĉar Kwe-lan bezonas sorbi la okcidentan por teni flosante ĉion, kion li esence volas por sia vivo kaj por sia estonteco. Kaj inter tiuj ventoj balanciĝas la delikata esenco de la homo reprezentita en la juna filino de la potenca prapatro ...
La bona tero
Pearl S. Buck estis escepta konanto de ĉinaj kulturo kaj historio, kun tiu nocio de plena aŭtentikeco de tiu, kiu vere scias ĉiujn apartaĵojn de kondutoj kaj kredoj lulitaj dum jarcentoj kaj eĉ jarmiloj.
Romano kun takto kaj eĉ sono, kiu elvokas la malnovajn orientajn spiritajn fluojn, kie la animo skuas, ne sen sufero de siaj propraj kontraŭdiroj, sed sciante kiel meti la havendaĵojn unue, tiun misteran kunfandiĝon de la animo kun la tero, kun la familio., kun la elementoj.
Kulturo, kiu laŭ iu maniero ankaŭ devis alfronti la fatalon de destino markita de regantoj, kiuj sciis utiligi tiun fidon al pasiva rezisto, tiun fidon al la estonteco, kiu rekonstruos ĉion en ĉi tiu aŭ la sekva vivo.
Ĝis la fundamentoj de la plej enigitaj kredoj finiĝos pro maljusteco kaj la revolucio vokas el la profundo de malespero ...
Patrino
La agnosko de feminismo kiel transversa movado tra la mondo estas justeco por ĉiuj tiuj virinoj ĉirkaŭ patriarkecoj tre malsamaj, sed ĉiam kiel formo de jugo por ĉiuj virinoj.
La patrino de ĉi tiu romano ne havas tre klaran nomon, intence disvastigante la ideon de iu patrino de la ĉina patrujo meze de la XNUMXa jarcento. La ŝajna patriarkeco estas en multaj kazoj matriarkeco en la lasta rimedo.
Ĉar koincidas, ke la plej premataj estaĵoj pli bone disvolvas la eltrovemon necesan por travivi. Ĉina patrino en kampara medio estu la baza nutraĵo de familia strukturo, la plej granda ebla riĉaĵo tiam aperus kiel floro de sorto por la deĵoranta patriarko ...
