Estis grandaj verkistoj, kiuj prenis la metion kiel ĝeneralan direktilon por siaj tutaj vivoj. Kaj el tiu ideo, verkado fariĝas ambicio, kiu finas transcendante la karakteron por atingi la homaron entute. Vivi ĉirkaŭ literaturo kun la intenco plenigi ĝin per ĉiuj emocioj kaj ideoj, kiuj povas konveni en la homon, sonas pretenda. Balzac Li provis ĝin kun granda fortuno, malgraŭ tio, ke kompreneble li neniam povus fini sian bonegan verkon: La homa komedio.
Oni diras pri Balzac, kiu estis unu el la unuaj grandaj rojalistoj kiu ekvidis la ankoraŭ malproksiman horizonton de la XNUMXa jarcento kaj komprenis la paŝon tra la mondo de verkisto kiel paralelan ateston pri Historio. La subjektivo vere atestas pri tio, kio okazis ..., ĉio alia estas transskribo aŭ diktado de la intenceco de tiuj, kiuj sukcesas akiri patenton pri tio, kio okazis.
Kio estus nia scio pri ni mem sen Arto aŭ Literaturo? La nura ideo antaŭvidas senton de malpleneco, de datumoj kaj oficialaj rakontoj, de homaro kiel kontinua skizo sur kanvaso finfine, malbone skribaĉita de malkonektitaj strekoj.
Do se Balzac estis unu el la unuaj realistoj de sia tempo, post aliaj antaŭaj etikedoj de la romantikuloj (por mi ne estas multe da diferenco tiel longe, kiel tio, kio estas dirita, komenciĝas de la subjektivo, la vere grava de ĉiuj homaj eventoj).
Se mi komprenas ian diferencon inter etiketoj, eble ĉi-kaze temas pri pli kruda intenco pri la vivoj de homoj, eble provante teni la animon sur la teron, kontraŭ la antaŭaj romantikuloj (kiuj cetere daŭre skribis, ne estas tio fluo trenas de la surfaco de la tero al la alia).
La paradokso de ĉio ĉi el la fluoj klare speguliĝas, se ni konsideras, ke unu el la grandaj influoj de Balzac estis Walter Scott, bonega romantikulo ... aŭ ampleksanta iujn mirindajn kreaĵojn kun gotikaj nuancoj. Malfacile kolombi aŭtoron, maleble vere en la kazo de Balzac.
Ni etikedu, jes, pro ĉio mendi. Sed ni ne ĉiam pravos. La afero estas parto de La Homa Komedio, la granda nefinita verko de tiu ĉi franca geniulo.
3 rekomenditaj romanoj de Balzac
La homa komedio
Granda verko, la sumo de lia kreaĵo... Balzac pripensis verki la libron, samkiel La Dia Komedio, Don Quijote aŭ la Biblio. Kaj li tuŝis ĝin..., sed la vivo ne donis al li la forton por ĝin kompletigi. Sumo de scenoj inter la eseisma kaj la literatura. Filozofio kaj penso antaŭ (aŭ pri) roluloj kaj ĉiaspecaj avataroj.
Entute 87 romanoj, kiuj komenciĝis de la komenca ideo plus pliaj 7 neantaŭviditaj (en grandaj projektoj kutime okazas, ke aperas neantaŭviditaj eventoj). La Homa Komedio estas ege paradoksa verko por Balzac, per ĝi li vivtenis sin finance kaj el ĝi aperas novaj frontoj, kiujn oni devas kovri laŭ lia opinio por kompletigi la verkon.
Malgraŭ ne finita, ĉi tiu volumo estas simple superforta por la leganto. Ĝia sumo de scenoj, ĝia literatura kunmetaĵo kiu traktas ĉion, ĝiajn historiajn kaj antaŭhistoriajn nuancojn. La mondo de la XNUMX-a jarcento inkluzivita en ĉi tiu heterogena komponaĵo.
Zapa haŭto
Kion mi jam diris al vi. Ne ĉio estas unueca etikedo kiel fabrika seria produkto. En ĉi tiu komenca romano de Balzac ni trovas la hibridon de la fantazia kaj la realisma kiel transiro al kio venos poste.
En la fantazio de Balzac li trovis fabelan spacon por filozofia meditado, ĉar nur en kompare akcepteblaj scenaroj por leganto povas esti proponita filozofio, kiu estas simple supozata de interne. Rigardi la fantazion estas malkovri scenaron, kie ĉio eblas kaj kie la leganto estas predispozicia pensi de ekstere, sen kondiĉoj aŭ antaŭjuĝoj.
Mallonge romano, kiu kontraŭdiras la propran oficialan esencon de Balzac aŭ kiu almenaŭ ĵetas vangofrapon al ĉiuj, kiuj provas meti unuecigan kriterion unue. Balzac ankaŭ estis fantazio kaj vagado. Estas klare, ke lia intenco ne estis la nura distro aŭ la konsolo de la animo, sed fantazi, li ankaŭ fantaziis.
Paĉjo Goriot
Tiu romano estis integrigita en la Human Comedy volumeno, sed havas sian propran unuon kiel unu el la plej bonegaj romanoj de la verkinto. Lia portreto de la Parizo de la tempo, de ĝiaj tre malsimilaj scenaroj inter klasoj, de mizero kaj politiko nekapabla regi la dezajnojn de la homoj. Homoj povas fariĝi monstroj. De la mizero, la frustriĝo kaj la ambicioj de senhonta lernado de supervivo, Goriot malkovras ke liaj filinoj ĉesas esti tiuj mirindaj estaĵoj de kreado kiam ili venkiĝas al la submondo.
Eugène Rastignac serĉas sian lokon inter la riĉaj klasoj, ni malkovras kun li, kiel inteligenteco pri trompo povas fini sian vojon al la supro. Alta socio, ĝiaj kutimoj kaj malgrandanimo. Kruda realismo de tiuj privataj scenoj, kiujn Balzac tiel majstre disvolvis.
