Kiam vi provas identigi la plej bonan verkiston en iu lando, plej bone estas recurrir al la konsento de la kultura sfero de tiu lando. Kaj en la germana kazo la absoluta plimulto determinas Johann Wolfgang von Goethe kiel la plej granda rakontisto, kiu naskiĝis kaj paŝis sur tiun teron.
Kiu scias, ĉu tiu socia transcendeco estis lia fina intenco. Kio estas klara estas, ke per siaj verkoj li serĉis ekzistecan transcendecon, senmortecon. Lia Faust, monda ĉefverko, penetras tra la nebuloj en la mondon de saĝo, scio, moralo, ĉion, kio koncernas la homon en lia plej kompleta kaj kompleksa evolua procezo.
Sed Goethe estis romantikulo, la plej granda el ĉiuj, verŝajne. Kaj tio implicis spiritan intencon eĉ al la esotera. La intenco de Goethe estus pli ol fini esti scienca aŭtoro, sed atingi la etikedon de verkisto, kiu vojaĝas tra la homa animo, al la ĉielo aŭ al la infero. Ne temas tiom pri trovado de empiriaj respondoj aŭ dogmaj intencoj, sed prefere pri kolektado de subjektivaj spertoj kaj perceptoj de superforta riĉeco.
Ĉar scii ... scienco jam estis tie, en kies diversaj branĉoj ankaŭ ĉi tiu prodiga aŭtoro faris invadon. De la strikte anatomiaj kiel optiko kaj osteologio ĝis kemio aŭ geologio. Sendube Goethe rajdis siajn zorgojn kiel eble plej bone, ĉiam serĉante novajn kampojn en kiuj ekscii kaj lerni. Kiel sintezo de lia grandega kapablo, Goethe ankaŭ elektis politikon, kiam por esti politikisto li serĉis la plej kulturitan kaj talentan ...
Goethe vivis ĝis 82 jaroj. Kaj la romantika skriba afero daŭris tiel longe kiel ĝi daŭris. En liaj lastaj jaroj kiel literatura kreinto, restis malmulte da tiu alloga romantikulo kaj aperis la plej klasikisma aŭtoro, la normala afero por aŭtoro, kiu rajdis inter la XNUMXa kaj XNUMXa jarcentoj. En tiom da jaroj da vivo, lia atesto estis fundamenta por la historio de Eŭropo. Influita de multaj aliaj aŭtoroj kaj konsiderita, probable kune kun Leonardo Da Vinci, la plej inteligenta viro en la historio ...
Pintaj romanoj de Johann Wolfgang von Goethe
Grandiozeco
Faust ĉiam estis la mitologia figuro de homa vanteco, senlima volo kaj ambicio. Paradokse pri Faust estas, ke ĉi tiu ampleksa intenco estas tiel pozitiva kiel negativa.
Kaj el ĉi tiu riĉa propono, kiu estas la nura rolulo, Goethe sciis krei unu el la plej grandaj romanoj, kapablaj ampleksi ĉiujn ideojn de la homo, de la plej ambicia ĝis la plej malkuraĝa.
Ĉar ĉiam ekzistas kialo por agi kaj konduti. Ni ĉiuj iomete Faŭstas, kapablas konsideri vendi nian animon al la diablo kontraŭ ĝuado de plena vivo. Pleneco ĉiam estas afero kontentigi niajn volojn de scio, kaj en tio ni forlasas niajn vivojn ...
La kompenso estas la loĝado de nia estaĵo fare de la diablo..., sed tio estos en alia vivo, post kiam vi forlasis ĉi tiun mondon kun viaj piedoj unue kaj malvarma rideto pro tio, ke ĉio atingis, de maksimuma scio ĝis scio.de ĉiuj. plezuro. Tio estis la ideo de Fausto, lia kialo por vendi sian animon. Kaj tamen, en Faust ni trovas la plej profundan frustriĝon de ekzistado.
Finfine, la diablo scias, kio estas laŭ niaj limoj, sciante ĉion kaj ampleksante ĉion. Goethe sciis levi ĉi tiun miton al la kategorio de la maksimuma dramo de la homo, ĉe la alteco de la Dia Komedio de Dante.
Lernaj Jaroj de Wilhelm Meister
Tiu ĉi tre interesa romano estas enterigita de Fausto. Estas pli ol verŝajne, ke verkita de multaj verkistoj en la historio, ĝi estus altiĝinta al la nivelo de la plej granda verko, sed en la kazo de Goethe, ĝi restas en la dua loko... Kaj tio, kiel mi diras, ĉi tiu romano havas multe da grandeco.
La saĝa verkisto gvidas la rolulon en alegorio pri lernado en ĉiuj kampoj, de la plej aparta ĝis la plej koncernanta saĝecon, empirion, scion pri la medio. Bona maljuna Wihelm Meister parolas kun grandaj saĝuloj, pripensas tion, kion li lernis.
Sed la rolulo ankaŭ konas la artajn manifestiĝojn kaj eniras la naturon por serĉi la esencon de ĉio. Kaj malgraŭ tiu pedagogia aspekto estas multe da intimeco, deĉifrado de la homo, kiu progresas sur sia vojo, de aventuro vivi.
La Malbonŝancoj de Juna Werther
En la tempo de Goethe skribi amromanojn estis io alia. Pasis longa tempo antaŭ ol la rozkolora provizis la bagatelecon kaj la strikte sensan (hej, bonvenon al la nuna ĝenro).
Amo kiel argumento en la tempo de Goethe estis ekzistadismo plej bona. La letera konstruado de ĉi tiu libro permesas unua-personan aliron al la pasioj kaj suferoj de amo.
La morala grandeco de la homa amo kaj la tragedio de kolapso kiel aliro al la plej malbonaj instinktoj de malamo, venĝo aŭ memdetruo.
Amo povas esti fekunda kampo por dividi aŭ dezerta dezertejo de sentoj kapablaj konkeri ĉian racion, ĉian volon. Werther kaj Carlota, plus la frato de Werther, Vilhelmo.
Inter ili tri estas konstruita amrakonto, kiu invitas nin vidi preter la literoj, senti la pugnon de la sendinto laŭ la propraj spertoj de la leganto.
