Estas la afero de meksikaj verkistoj. Ĉar se ni ĵus resaniĝis por ĉi tiu spaco al Alvaro Enrigue, ni fokusiĝas hodiaŭ al unu el liaj talentaj studentoj, konsiderante lin iel pli juna jardeko kaj kelkfoje agordanta al tiu serĉo pri literaturaj avangardoj de niaj tagoj.
Kvankam estas vere, ke tiu de Monge estas pli rekonebla romano en siaj formoj, pli centrita sur meridiana fono, akceptebla ekde la unua stampilo.
Jes, mi diris punĉon, ĉar ekzistas romanoj, kiuj trafas. Ili kutime estas realismaj rakontoj, kiuj vekas tiujn drogitajn konsciencojn. Ĉar estas unu afero spekti televidon dum la aĉa realaĵo estas en la novaĵoj. Tre malsama afero estas legado, kun tiu pli profunda aliro al la legitaj vortoj, la legoj prilaboritaj sur nia fiksita disko por pli bone aŭ por malbone. Sed ĉefe esti pli libera sentante aferojn denove kiel ili devas esti sentataj en ilia tuto.
Do, se ni pretas legi iun ajn el la verkoj de Monge, ni sciu, ke ni estos plaŭditaj de tiu realismo transformita en la agadon de la reala vivo, sen troagado, preter la fakto, ke la tragiko aŭ la magia povas fini superforti. ni.
Top 3 rekomenditaj romanoj de Emiliano Monge
Ne kalkulu ĉion
Nenio estas pli realisma kaj kvazaŭ prenita el fikcio ol la propraj spertoj aŭ la heredaĵo de la propra familio. Poste estas la afero ne rakonti ĉion, kvazaŭ supozante, ke ni ĉiam forlasas aferojn, kiuj povus igi ajnan fikcion aŭ eĉ iun realecon neprobabla.
Sed... por esti honesta, kiu estas la bela ulo, kiu skribas sian biografion kiel ĝi estis? Kiel tio, kio estis travivita, atingas la venontajn generaciojn de familio? Eĉ en la plej bona okazo la memoro restos fidela al la faktoj, eĉ ne la sentoj kaptis tion, kio okazis en sia ĝusta determino.
Do la plej justa estas scii, ke ne, ĉio ne estos dirita. Kompreneble, estas pli ol sufiĉa kaj sincera por atingi ĝin. Poste la literaturo okupiĝos nur pri beligado kaj eĉ mitigado. Ĉi tio estas rakonto pri la bezono eskapi de aliaj kaj de si mem, pri forlaso, amo kaj maĉismo, pri tio, kio estas dirita, kio estas insinuita kaj kio restas silenta, pri mensogoj kaj diversaj formoj de perforto, kiujn ni alfrontas.
Ne kalkulu ĉion, nefikcia romano, prezentas la sagaon Monge, samtempe ke ĝi rakontas la historion de la lando, en kiu ili loĝis. La avo, Carlos Monge McKey, de irlanda deveno, falsas sian propran morton, krevigante la ŝtonminejon de sia bofrato. La patro, Carlos Monge Sánchez, rompas kun sia familio kaj kun sia propra historio por iri al Guerrero, kie, igita gerilo, li batalos kune kun Genaro Vázquez.
La filo, Emiliano Monge García, naskiĝos malsana kaj pasigos siajn unuajn jarojn enhospitaligita, tial li estos konsiderata la malforta en sia familio kaj por kiu li konstruos mondon de fikcioj, kiu pli kaj pli komplikos. la jaroj kaj el kiuj Poste li ne plu povos eskapi, krom eskapi de ĉio. Ne kalkulu ĉion ĝi estas la genealogio de triobla flugo, la memorigilo, ke fiasko ankaŭ povas esti familio.
La bruligitaj landoj
Kiel en la origino de la tempo. La homo persekutata de rabobestoj, kaŝita nokte antaŭ ataviaj timoj. La afero estas, ke la sento samas, la nocio pri vivo eksponita al la fatalo de tio, kio estas eĉ pli malbona, la avido de aliaj, la malamo al aliaj.
Profunde en la ĝangalo kaj nokte, pluraj verŝlumoj estas lumigitaj kaj grupo de enmigrintoj estas surprizita kaj atakita de alia grupo de viroj kaj virinoj, predantaj al la patrujo en kiu ili vivas kaj al siaj propraj rakontoj. Jen kiel ĉi tio komenciĝas vojromano tio transiras nacion, kie homoj estas reduktitaj al varoj, kie perforto estas la sceno, en kiu ĉiuj rakontoj okazas kaj kie Emiliano Monge denove distilas la esencojn de Latin-Ameriko sovaĝa. Holokaŭsto de la 21-a jarcento, sed ankaŭ amrakonto: tiu de Estela kaj Epitafio, gvidantoj de la bando de kidnapintoj. Rakonto de ege alta stila tensio kaj furioza ritmo, kie fikcio kaj realo - atestoj de enmigrintoj donas formon al la ĥoroj de la romano - teksas kortuŝan, perturban kaj memorindan mozaikon.
Tra la ĉefroluloj kaj la amaso da enmigrintoj, kies individueco iom post iom disfalas, elmontras la teruron kaj solecon, sed ankaŭ la lojalecon kaj esperon, kiuj batalas en la koro de la homo.
La plej profunda surfaco
La homo antaŭ la spegulo de sia objektiva kaj subjektiva estaĵo. Kio ni ŝatus esti kaj kio ni estas. Kion ni pensas kaj kion ili pensas pri ni. Kio premas nin kaj nian liberecon ...
Emiliano Monge ĉiam prezentas rakonton sen pripensado aŭ konsidero. La krudeco de liaj rakontoj servas por malkaŝi la verojn kaj mizerojn de nia civilizacio. Ĉi tiu elekto de rakontoj helpas la leganton trovi la abismon, kio restas, kiam ni pro kutimo forlasas nin al malbono, sub patino de socia bono, el kiu, finfine, neniu ricevas ian profiton. La pli profunda surfaco ĝi estas bestlibro de homo kiel lupo de si mem: de la arida intimeco de familia teruro ĝis la voremo de linĉado, fizika aŭ amaskomunikila, kolero kaj erozio regas ĉi tie. Kvazaŭ la roluloj estus peonoj de vapora sed totala volo, persona destino kaj socia evoluo agas en ĉi tiuj rakontoj kiel anonima forto, kiu ordigas ĉion. Tio estas: ĝi ĉion solvas.
Kun senĉesa stilo, Emiliano Monge konstruas precizajn atmosferojn de subpremo. De la unuaj vortoj de ĉiu rakonto, kaŝatenda svageco estas insinuita, malpleno kiu disetendiĝas furioze ĝis ĝi alportas la mikrouniversojn al ilia fina dissolvo. Nigraj truoj de ironio malfermiĝas ĉie, sed ĉi-kaze humuro ne proponas reliefon aŭ eliron, sed prefere profundigas la korodon. Karakteroj – kaj legantoj – malkovras sin suspektante, ke eble ili neniam estis ĉi tie, en tiu ĉi maldika profundo, kiun ni nomas la mondo, kaj fine ne ekzistas alia konsolo ol tiu de disiĝo.
