Se lastatempe ni parolus pri la verkisto de rusaj originoj Ayn rand, hodiaŭ ni traktas la verkon de alia emblema aŭtoro de identaj sovetiaj originoj, la belorusa Svetlana Alekjeviĉ, tute nova nobela premio por literaturo en 2015.
Kaj mi alportas ŝin al ĉi tiu spaco, konektanta ŝin kun Rand, ĉar ili ambaŭ verkas analogajn verkojn laŭ sia transcendeco preter la rakonto. Rand kontribuis sian filozofian vizion kaj Svetlana donas al ni pli sociologian vizion en siaj tekstoj.
Ambaŭkaze la demando estas trakti la humanismon kiel esencon, sur kiu disvolvi nodojn de pensoj aŭ intrigoj, kiel aŭtentikaj kronikoj, kiuj de realismo, kiam ne plena realeco, serĉas tiun atakon al konscio.
Svetlana Alekjeviĉ faris sian bibliografion intensa sociologia montrofenestro, en kiu la eseo ankaŭ havas lokon, se ne ĉio esplorita per ĵurnalismaj nuancoj ne finas esti kvalifikita en tiu kazo per tiu eseisma komplemento al la meditado de la leganto.
Ĉiuokaze, Alekjeviĉ estas nemalhavebla referenco por kompletigi superrigardon de la panoramo de la landoj, kiuj konsistigis Sovetunion, pri ĝiaj radikoj en 20-a jarcento, kiu daŭris eĉ pli longe en tiuj partoj kaj finis forĝi komunan imagon en la diverseco de tiom da novaj emerĝantaj popoloj.
Top 3 rekomendataj libroj de Svetlana Alekjeviĉ
Voĉoj el Ĉernobilo
La subskribinto havis 10 jarojn la 26an de aprilo 1986. La fatala dato, kiam la mondo rigardis la plej certan nuklean katastrofon. Kaj la kurioza afero estas, ke ne estis bombo, kiu minacis konsumi la mondon en malvarma milito, kiu daŭre minacis post la dua mondmilito.
Ekde tiu tago Ĉernobilo aliĝis al la vortaro de la sinistra Kaj eĉ hodiaŭ, pli proksimiĝas per raportoj aŭ filmetoj, kiuj cirkulas en la interreto pri la granda ekskluda zono, timigas. Estas proksimume 30 kilometroj da morta zono. Kvankam la decido pri "mortintoj" ne povus esti pli paradoksa. Vivo sen paliativo okupis la spacojn antaŭe okupitajn de homoj. En la pli ol 30 jaroj post la katastrofo, vegetaĵaro venkis konkretan kaj loka faŭno estas konata en la plej sekura spaco iam ajn konata.
Kompreneble ekspozicio al radiado ankoraŭ latenta ne povas esti sekura dumvive, sed besta senkonscio estas avantaĝo ĉi tie kompare kun la pli granda ebleco de morto. La plej malbona afero pri tiuj tagoj post la katastrofo estis sendube la okulto. Sovetia Ukrainio neniam ofertis kompletan vidon de la katastrofo. Kaj inter la loĝantaro, kiu vivis en la areo, disvastiĝis sento de forlaso, kiu bone reflektas en la nuna serio de HBO pri la okazaĵo. Konsiderante la grandan sukceson de la serio, neniam doloras rekuperi bonan libron, kiu kompletigas ĉi tiun recenzon pri tia tutmonda katastrofo. Kaj ĉi tiu libro estas unu el tiuj kazoj, en kiuj la realo estas lumjarojn for de la fikcio. Ĉar la rakontoj de la intervjuitaj, atestoj de kelkaj tagoj, kiuj ŝajnas suspenditaj en la limbo de superrealismo, kiu foje kovras nian ekziston, konsistigas tiun magian tuton.
Tio, kio okazis en Ĉernobil, estas tio, kion rakontas ĉi tiuj voĉoj. La okazaĵo ŝuldiĝis al iu ajn kialo, sed la vero estas la kolekto de la konsekvencoj rakontitaj de la roluloj en ĉi tiu libro, kaj de multaj aliaj, kiuj ne plu povas havi voĉon. La naiveco, kun kiu la eventoj alfrontis iujn loĝantojn, kiuj memfidis pri oficialaj versioj, estas maltrankviliga. La malkovro de la vero fascinas kaj teruras la konsekvencojn, kiujn havis ĉi tiu submondo de koncentritaj kernoj, kiuj eksplodis por ŝanĝi la vizaĝon de tiu teritorio dum venontaj jardekoj. Libro, en kiu ni malkovras la tragediajn destinojn de iuj loĝantoj trompitaj kaj elmetitaj al malsano kaj morto.
La fino de Homo Soviéticus
Komunismo aŭ la plej granda paradokso de homa racio. La projekto al klasa solidareco kaj socia justeco montriĝis por absoluta katastrofo.
La problemo kuŝis en kredado, ke la homo kapablas realiĝi, kion anoncis la grandaj avantaĝoj de komunismo kiel la socia panaceo. Ĉar la detrua ero de potenco en kelkaj manoj kaj konstante estis ignorita. En la fino, temis pri, kiel ni povas malkovri en ĉi tiu libro, laboratorio-komunismo, fabrikita fremdiĝo, kiun Aleksievich senvestigas de la transskribo de intervjuoj de la loĝantoj de tiu terura sistemo.
En la pasintaj rakontoj, sendube, sed centoj da vivaj atestoj ankoraŭ de terura tempo. Iuj provoj mildigi la aferon, kiel la propra perestrojko de Gorbaĉov, ne sukcesis mildigi la efikon de sistemo kun la endemia malbono de aŭtoritatismo fariĝanta malkongrua kun disvolviĝo. La fino de tiu Homo Soviéticus estis tiu evolua fajrero vekita de la inercio de monda sieĝo al la sistemo de pereo.
Milito ne havas vizaĝon de virino
Eble la sola aspekto, en kiu komunismo praktikis tiun egalecon, estis ĝuste en sia plej sinistra aspekto, la militema. Ĉar en ĉi tiu libro ni trovas referencojn al virinoj okupitaj de la samaj frontoj kiel la viroj, kiuj loĝis la Ruĝan Armeon.
Kaj eble ĉiuj tiuj, viroj kaj virinoj, estis tiuj, kiuj havis la malplej multajn kialojn por militi. Ĉar post Hitler ĉe la horizonto, Stalin estis malantaŭa. Malamikoj de la homaro ambaŭflanke. Malgranda aŭ neniu espero pri pozitivaj rezultoj en la okazo de venko. Kaj tiuj virinoj plenumantaj siajn malhelajn militajn devojn eble ankoraŭ ne konsciis pri la ekstrema paradokso de sia kazo.
Ĉar la sistemo denove vendos la ideon defendi la patrujon, ĝi altigus la sovetiajn valorojn de egaleco kaj la necesan defendon de la atingita statuso. Por la sovetianoj, la Dua Mondmilito estis stranga batalkampo kun veraj malamikoj kaj sinistraj fantomoj kiuj mallumigis ĉian esperon.
Apokalipsa scenaro kovrita de ĉiaspecaj perfortoj, senespero kaj teruro. Novaj atestoj retrovitaj de la aŭtoro por konfirmi, de unua ekesto de ina vizio, la katastrofon de katastrofoj, la plej malbonan el militoj disvastiĝis tra vasta batalkampo nomata Sovetunio. Kaj malgraŭ ĉio, Aleksjeviĉ ĉerpas tiun necesan homaron el la sumo de kronikoj kaj vekas la atavisman senton, ke la plej grandaj animoj aperas inter ĉiuj specoj de mizero kaj krudeco.
