Historia fikcio ne ĉiam estas malferma kaj, tial, fekunda kampo por historiistoj aŭ aliaj popularigistoj en similaj kampoj. Esence ĉar Kiam historia FIKCIO estas verkita, la peniga tasko doni ion pli al la rakonto estas entreprenita. Nenio pli kaj nenio malpli ol la misio doni vivon al la ĉefroluloj kaj igi ajnan epokon pri kiu ĝi estas skribita loĝebla kiel kvara dimensio.
En Hispanio aŭtoroj kiel Jose Luis Corral o Ludoviko Zueco. Aliaj ŝiprompiĝas inter erudicio, malkaŝo sen pli aŭ la plej asepsa priskribo.
En la kazo de Franca historiisto Ivan Jablonka La supozo de la tasko de fikciigo por romanigi historion finfine signifis malkovrojn kaj malfermojn de tre malsamaj vojoj. Ĉar ekde la publikigo de sia unua historia romano, Jablonka finis pritrakti tre malsamajn temojn, kiuj gajnis al li neatenditan sukceson, kie oni supozas, ke rakontado estas pli afero de inspiro ol akademia trejnado. La magio de la verkisto kiu finas esti malkovrita malproksime de siaj komencaj supozoj...
Top 3 rekomenditaj libroj de Ivan Jablonka
Laëtitia aŭ la fino de homoj
El la plej sangaj realaj libroj kelkfoje venas por kroniki la malbonaŭguran. Rakontaj kazoj kiel Laura Restrepo aŭ aliaj, kaj ĉi-kaze Jablonka. Verkistoj, kiuj sendas al ni, el zorgema esplorado kaj detalo-emocio, anekdotojn, kiuj ne superas oficialajn esplorojn aŭ novaĵojn. Sentemo al la servo de necesaj kaŭzoj, kiuj akordigas nin kun nia mondo.
Ĉar monstroj ne povas enloĝi nian mondon kaj agi kvazaŭ nenio, en la senco, ke ĉio restas en nia memoro kiel mallonga televida tranĉo en la novaĵoj. La memoro pri ĉi tiuj viktimoj, kiuj falas en la ungojn de la plej malbonaj rabobirdoj de nia socio, valoras dignon, memoro transformita en libron, averton por maristoj kaj konscion pri la ombroj, kiuj pli ofte superas nin, ol ni pensas.
Laëtitia Perrais havis dek ok jarojn, kiam ŝi estis seksperfortita, murdita kaj diserigita en la nokto de la 18a de januaro 2011. La krimo atingis la ĵurnalojn kaj ŝokis Francion. Ĉi tiu korŝira libro traktas la makabran krimon kaj la politikan, socian kaj juran reagon, sed ĉefe ĝi rekonstruas la historion de la murdita knabino.
Per kampadejo
Foje en la plej lerta formo de literaturo konciza en siaj priskriboj kaj lerta en sia evoluo, ni trovas nin kun la pezo de la plej profundaj pripensoj.
Tio esence estas la formulo de Jablonka, kvankam pli ol stilo ŝajnas, ke ĝi estas simple natura maniero rakonti iliajn rakontojn, kiom ajn malmolaj aŭ intensaj tiuj peniktiroj finas, kiuj ligas la ĉapitrojn de la subtila invito al la leganto. digesti la scenojn, la dialogojn kaj la silentojn ...
Sed ĉi tiu libro ne estas nova raporto pri la tragedia kiel en Laëtitia. Ne tute almenaŭ. Ĉar la vojaĝo de la familio Jablonka en karavano rigardas al tiu paradizo de infanaĝaj memoroj. Povigita ĉi-kaze de la bildo de libereco kaj komuneco de familio lanĉita por vidi la mondon tra la sudo de allogega Eŭropo por ĉiuj ili.
Sed kompreneble la aŭtoro, en tia persona rakonto, ankaŭ savas tiun malpli amikan flankon. Ĉar dum tiu tempo de familia libertempa vojaĝo, kompreneble aperas la figuroj de iliaj gepatroj, precipe de ilia patro, deciditaj bruligi feliĉon ĉe liaj infanoj. Infanaĝa paradizo, kiun li suferis, kiam li estis senigita de siaj gepatroj en la abomena nazia holokaŭsto, kaj pri kiu la rakonto donas bonan raporton.
Kaj la romano estas kunmetita ĝuste el tiuj aspektoj ambaŭflanke de la spegulo, ĉirkaŭ vojaĝo ĝuita ĝis la ekstremo de la flanko de infanaĝo kaj savita en matureco de la sama infano, kiu malkovras novajn detalojn en la memoro de tiuj gepatroj malproksimaj de la pasinteco. .
La bonegaj memoroj de nia vivo estas fulmoj, eble idealigitaj momentoj sed elvokitaj kun tiu melankolio kelkfoje ebriiga. Kaj Ivan estas fidela al tiu pasema konstruo de feliĉo, verkante saltantan blogon inter memoroj, aromoj, pasemaj pejzaĝoj sur la karavano, konversacioj, kantoj kaj ŝanĝiĝantaj perspektivoj de infanaĝo kaj matureco. Selektema kaj fikciigita biografio pri unu el tiuj vojaĝoj, tiuj familiaj aventuroj markitaj kiel esencaj pasejoj de la libro de niaj vivoj.
Justuloj
Neniu pli bona ol historiisto kiel Jablonka fari sinceran ekzercon pripensi la inon en la historio, kun la franĝoj kaj la ŝarĝoj, kiuj hodiaŭ atingas siajn elstarajn ŝuldojn ...
Patriarkeco, feminisma revolucio, egalrajteca socio: jen la konceptoj, sur kiuj fokusas ĉi tiu ambicia eseo de Ivan Jablonka. Se en la ŝoka kroniko Laëtitia aŭ la fino de homoj La aŭtoro prezentis ekstreman kazon pri tio, kiom toksa vireco povas konduki, ĉi tie li amplekse analizas ĉi tiun aferon laŭ la historiaj, sociologiaj kaj kulturaj perspektivoj.
La libro traktas la originojn de patriarkeco en socioj kaj religioj, surbaze de la fakto, ke, ne havante la kapablon generi, la homo elektis alproprigi kontrolon de la socio. Ĉi tio estigas toksajn virecojn, kiujn oni devas superi supozante novajn modelojn ne bazitajn sur vireco kaj perforto.
Ĝi estas la vojo al vera egalrajteca socio, kun seksa justeco, kiu postlasas la patriarkan modelon. Kaj ĉi tiun redifinon de vireco akompanas la emancipiĝo de virinoj en aferoj kiel amorado kaj konkeroj kiel memkontento kaj eksplicita konsento. Brila kaj necesa libro, kiu traktas varman temon kun longa rigardo kaj sen dogmismo.
